Věžová architektura Vainakh se aktivně vyvíjela v Čečensku a Ingušsku ve středověku . Věže sloužily k obytným a obranným účelům. Některé věže kombinovaly obě funkce.
Typické věže Vainakh měly čtvercovou základnu se stranou 6 až 12 a výškou 10-25 m, v závislosti na funkci. Zdi z kamenných bloků se svažovaly dovnitř a v horních patrech se ztenčovaly. Věže byly zdobeny náboženskými a rituálními petroglyfy [1] .
Stavbu věže, ať už obytné nebo obranné, provázely rituály. Písně a legendy zdůrazňují roli architekta, který skupinu interpretů vede. Dochovala se jména některých mistrů, například Diskhi. Obyvatelé některých čečenských vesnic se specializovali na stavbu věží. Pověsti připisují stavbyvedoucímu čestné, ale velmi nebezpečné právo položit kámen „zurku“, který korunoval jehlancovou střechu bojové věže. Žebřík byl přivázán k machikulám na vnější straně věže, aby mistr mohl vylézt na střechu. Pokus o splnění tohoto úkolu stál životy mnoha mistrů. V případě úspěchu dal klient pánovi býka. Stavba věže stála rodinnou farmu 50-60 krav [1] .
Stavbě předcházela magická akce . Nejprve s pomocí domácího mazlíčka zkontrolovali „čistotu“ místa vybraného pro stavbu věže – na stavbu zahnali domácího mazlíčka, například býka, a pokud si na tomto místě lehl večer, pak byl považován za „čistý“. Nebo si zde majitel v noci šel lehnout, a pokud měl příznivý sen, bylo to také považováno za dobré znamení. Poté bylo obětováno zvíře , často ovce (ale bohaté rodiny mohly mít i býka). Základna byla pokropena krví obětního zvířete, byla pronesena modlitba a ve vesnici vážený člověk (v pohanských dobách - kněz, později mulláh nebo stařešina ), který měl podle vesničanů „ šťastná“ ruka, dotkl se prvního kamene položeného v podstavci a požehnal zahájení práce [1] .
Obvykle byly věže vztyčeny bez základů , na skalnatých masivech. Pokud na staveništi nebyl skalní základ, byla spodní část věže zahloubena do země. Hliněná půda se zalévala mlékem nebo vodou a půda se odstraňovala, dokud kapalina nepřestala prosakovat do země. Podle terénních materiálů V.P. Kobyčeva ve východním Čečensku místní obyvatelé „na několik dní zakopali do země hliněný džbán naplněný vodou a navrch těsně uzavřený voskem . Pokud se při kontrole ukázalo, že voda v nádobě opadla, místo bylo zamítnuto“ [1] .
Na základně věže byly položeny monolity, které mohly dosáhnout délky dvou metrů, přesahovat výšku člověka a vážit několik tun. Na krátké vzdálenosti se pohybovali pomocí brány ( chagӏarg nebo zerazak ) a na dlouhé vzdálenosti byli taženi na saních za pomoci volů . Kameny se připevňovaly vápennou nebo vápenohlinitou maltou pomocí lámaného kamene, ale občas se používalo i suché zdivo [1] .
Klasická obytná věž měla základ blízko čtverce (obvykle 8–10 × 8–12 m), směrem nahoru se zužující, měla 2 až 4 podlaží (v obci Nikara se však zachovala 6patrová věž ) a plochá hliněná střecha. Zúžení bylo dosaženo ztenčením stěn v horní části a jejich sklonem dovnitř. Tloušťka stěn se pohybovala od 1,2-0,9 metru dole až po 0,7-0,5 metru nahoře. V Maystě , na rozdíl od jiných oblastí Čečenska, byly střechy obytných věží vyrobeny z šikmých, z velkých kamenných desek [1] .
Stěny věže byly orientovány ke světovým stranám. Zvenčí byla na ochranu věže aplikována magická znamení, rodinná znamení, naznačující starobylost a šlechtu rodu. Při stavbě nové věže byly do jejích zdí položeny kameny s petroglyfy ze staré. Z tohoto důvodu se kameny s petroglyfy často odlišují charakterem zpracování a barvou [1] .
Tradice rituálního využití prvků starého obydlí v nové budově přetrvaly dodnes. Při stavbě nového domu vloží Čečenec vždy alespoň kámen ze starého domu do základů nového domu, aby odtud přenesl milost [1] .
Obytné věže byly postaveny na vyvýšeném místě poblíž vodního zdroje. Často byl do věže přiveden tajný vodovod pro případ vojenského nebezpečí. Zachovala se legenda o obléhání věžového komplexu na hoře Bekhayla v Argunské soutěsce . Komplex se skládal ze tří vojenských a jedné obytné věže, obehnané vysokou kamennou zdí. Byl postaven na vysokém strmém útesu. Voda se do opevnění dostávala podzemními kamennými žlaby. Nepřátelé nemohli komplex dlouho zabrat. Ale jeden z místních obyvatel, kteří byli v nepřátelství s obránci věže, poradil obléhatelům, aby krmili zvířata solí a nechali je jít do věže. Zvířata trýzněná žízní začala rýt zeminu v místě, kudy procházelo podzemní vodovodní potrubí. Nepřátelé našli zásobu vody a zničili ji. Obránci pevnost opustili v noci podzemním východem [1] .
Použité kameny byly různých velikostí a před pokládkou zvenčí pečlivě opracované. Stěny byly stavěny na vápennou nebo vápeno-hlinitou maltu za použití lámaného kamene. Někdy se používalo i suché zdivo [1] .
Uprostřed věže byl sloup. Držela podlahové trámy. Podélné trámy byly kladeny na pilastry nebo nárožní kameny. Sloužily jako podpěra pro tenčí trámy. Na tyto trámy byla položena vrstva klestu , na kterou byla nasypána a zhutněna hlína. Nosný sloup se nazýval arda bӏogҏam . V dávných dobách měl tento sloup kultovní význam. Čečenci si po dlouhou dobu uchovávali sloup jako konstrukční prvek obydlí i jeho posvátný význam [1] .
Čečenské obytné věže se konstrukčně nelišily od ingušských a osetských , ale předčily je velikostí a počtem pater. Dvě spodní patra byla určena pro hospodářská zvířata. V přízemí se choval dobytek a koně. Část místnosti byla oplocena pro skladování obilí. Někdy se k tomu kopala zvláštní jáma se zdmi a dnem vyloženým kameny. Podlaha stodoly byla prkenná nebo vyložená vápencem. Pro koně byla uspořádána speciální ohrada [1] .
Ve druhém patře byly chovány ovce a kozy. Toto patro mělo samostatný vchod. Dobytek byl hnán do druhého patra po podlaze klády [1] .
Třetí patro (v třípatrových věžích - druhé) sloužilo jako domov pro rodinu. Zde byl uložen rodinný majetek. V raných dobách se věci zavěšovaly na kovové háčky, často ve speciálních výklencích ve zdi. Podél stěn byly instalovány dřevěné police na nádobí. Zbraň byla zavěšena nad postelí majitele. Ve válečných dobách to byla nutnost, která se v pozdějších dobách stala tradicí [1] .
Uprostřed místnosti bylo kamenné ohniště - kherch . Ohniště tvořila kruhová kamenná deska obložená kameny. Kotel byl namontován na kovové trojnožce - ochakh . Okny vycházel kouř. Zde rodina vařila a jedla, odpočívala. Následně místo topeniště začali instalovat nástěnný krb - tovkha . Ale místo krbu a řetěz nad krbem zůstaly posvátné pro Čečence a další národy Kavkazu . Přísahali u krbu, že krvavý muž, který se dotkl řetězu krbu, měl být omilostněn. Krádež spáchaná v blízkosti ohniště byla považována za smrtelnou urážku. Odpadky se nesměly házet do ohniště. Při čištění steliva bylo nutné zametat směrem od ohniště, nikoli směrem k němu. Drobky chleba, které zbyly po jídle, se házely do hořícího ohniště [1] .
Rodina jedla společně nedaleko krbu u stolku se stativem. Novomanželé jedli odděleně. Host byl nasycen jako první. O jídlo se s ním dělil pouze majitel domu. Hosteska sdílela jídlo s hostem [1] .
Spalo se na širokých dřevěných nebo kamenných postelích pokrytých vyšívanou plstí . Někteří členové rodiny spali na podlaze na matracích z ovčí vlny , přikryti pláštěm a kabáty z ovčí kůže . Bohaté rodiny měly hedvábnou postel vyšívanou vzory. Přes den se složila ve vzdáleném rohu místnosti. Ustlání postele byl téměř rituál. Paní domu musela znát pravidla a posloupnost jeho skládání [1] .
V nejvyšším patře byl uložen inventář a výrobky. Spali zde hosté a novomanželé. Tato podlaha sloužila i pro vojenské účely v případě napadení. Na plochou střechu byl umístěn kotel s pryskyřicí a sklízelo se kamení. Při obléhání věže byly svrženy na nepřítele. Střecha byla postavena ze silných, těsně sbalených kmenů. Nahoru byla položena vrstva klestu a poté hlína, která byla pečlivě zhutněna. Pro zlepšení obranyschopnosti věže byly stěny někdy vyšší než střecha [1] .
Za teplého počasí se snopy sušily na ploché střeše, obilí se mlelo a vinilo. V létě zde rodina stolovala a trávila volný čas [1] .
Pro komunikaci mezi patry byly použity průlezy. Na ně byly připevněny klády se zářezy nebo žebříky. Každé patro, kromě posledního, mělo své dveře. Dveře a okna byly vyrobeny ve formě zaoblených oblouků z velkých monolitů. Po stranách otvoru byly provedeny výklenky pro závoru, na kterou se zamykaly dveře, které byly vyrobeny ze silných desek. Okna byla velmi malá. V horních patrech sloužily i jako střílny. V zimě a v noci se okna zavírala dřevěnými okenicemi nebo kamennými deskami. V létě byla okna pokryta průhlednou fólií z vnitřků zvířat [1] .
Obytná věž byla majetkem jedné rodiny. Jak děti rostly, mohl ve věži s rodiči zůstat jen nejmladší syn. Nová rodina přitom nemohla bydlet v jedné místnosti se svými rodiči. Ta se buď přestěhovala do horního patra, nebo jim ve stejné místnosti bylo oploceno místo se samostatným ohništěm [1] .
Obranná funkce obytné věže byla druhořadá. Ale s ohledem na nebezpečí středověku se majitelé věží snažili poskytnout jim obranné schopnosti co nejvíce. Dřevo se v exteriéru věže téměř nepoužívalo, takže věž nemohla být zvenčí zapálena. Horní patro bylo vždy obranné. Výška věže zvyšovala ničivou sílu šípů a kamenů obránců a znepřístupňovala je útočníkům. Mashikuli byly vždy uspořádány nad dveřmi, aby se vyloučila možnost přiblížit se ke dveřím nepřítele. Dveře byly vždy úzké a nízké. Byl umístěn na nejhůře přístupné straně, což komplikuje použití beranidla . Z vnější strany byl otvor dveří mnohem užší než zevnitř, čímž byly zakryty okraje dveří [1] .
Často měly obytné věže tajný podzemní východ, kterým se v případě potřeby dalo vyjít na relativně bezpečném místě [1] .
S oslabením vnějšího ohrožení se snížila obranná hodnota obytných věží, takže obytná věž ztratila obranné prvky (mashikuli, obranné patro), zvýšil se počet oken a dveří, snížil se počet pater, objevily se přístavby, trendy směřovaly k horizontálním plánování [1] .
Postupně se obytná věž proměnila v obyčejný dvoupatrový kamenný dům. C. F. Hahn napsal v roce 1901:
Dům dostatečného Čečence je obvykle postaven z vápence ve dvou podlažích pod plochou střechou. Stodola a kuchyně se nachází ve spodním patře. Do horního patra vede kamenné schodiště ustupující o sazhen zpět. Patro je rozděleno na čtyři místnosti, z nichž první, u vchodu, je největší, má 12 schodů na šířku a 20 na délku. Existuje několik dřevěných postelí a vysokých van, vyhloubených z masivního dřeva, o průměru dvou nebo tří stop, kde se skladuje pšenice a kukuřice; jsou tam obrovské pytle vycpané vlnou. Nalevo od této místnosti je obývací pokoj nebo kunatskaja se dvěma postelemi, několika truhlami a policemi na jedné stěně; na druhé visí různé druhy zbraní; podlaha je zde jako ve všech místnostech hliněná, zde je však pokryta koberci. Malá místnost pro domácí potřeby sousedí s kunatskaya. Za všemi těmito místnostmi je obrovská spíž, stejně velká jako vstupní místnost. Zde je opět postel a obrovské truhly hrubého tesaře, které kdysi srazili zajatí ruští vojáci, několik velkých kádí naplněných čečenským sýrem, dvě nebo tři vysoké kádě kukuřice. Na stěnách jsou připevněny mísy, talíře a náčiní různých velikostí a na velkých dřevěných hácích jsou u stropu zavěšeny lehce uzené tučné oháňky a epidermální části dobře živených beranů [1] .
Později byly obytné věže často přestavovány na obyčejné domy se šikmými střechami. Příkladem tohoto jevu může být dům, který se dochoval ve vesnici Ushkaloy na pravém břehu Argunu [1] .
Výška bojových věží dosahuje 18-25 metrů, základna je 4÷5 × 5 metrů. Nahoře jsou velmi úzké. Věž pro obranné účely má pouze jeden vchod ve druhém patře. Žebřík mohl být kdykoli zvednut. Věže měly 4-5 pater. Mezipodlažní průchody byly uspořádány klikatě. Bitevní věže byly bohatě zdobeny petroglyfy. Dodnes se v Čečensku dochovalo více než 200 bojových věží, přestože byly v průběhu historie periodicky masivně ničeny [2] .
Řada badatelů se domnívá, že bojové věže jsou výsledkem evoluce obytných věží ( V. I. Markovin , S. Ts. Umarov) a polobojové věže jsou mezičlánkem této evoluce [2] .
Věže nebyly navrženy pro dlouhé obléhání. To je způsobeno omezenými zdroji obránců: zásoby zbraní, munice, jídlo, malá oblast. Ve strážní nebo signální věži mohlo hlídkovat 4-6 osob. V případě nebezpečí se do obranné věže uchýlila rodina, která bydlela v jedné nebo dvou obytných věžích, ke kterým byla připojena [2] .
Takové věže jsou nejstarší. Jejich charakteristickým znakem je hrubé opracování kamene, nepříliš vysoká výška a malý úhel zúžení směrem nahoru. Obvykle neměly více než čtyři patra. Nejčastěji byly používány jako signální a strážní nebo byly prvky citadely. Stavěly se obvykle na těžko přístupných místech – na vrcholcích strmých útesů, říčních ostrohů [2] .
Věže s plochou střechou s cimbuřím na rozíchObdobí výstavby věží této skupiny je od 14. do 16. století. Vyznačují se větší výškou, určitou „štíhlostí“, důkladností opracování kamene a velkým úhlem zúžení směrem k vrcholu. Takové věže mohly být jak signální, tak strážní a součástí jakéhokoli hradního komplexu. V hornaté oblasti, kde se usadila nakhská etnika, je málo věží s plochou střechou s cimbuřím na rozích, k tomuto typu patří například bojová věž na levém břehu Meshi -kha v Malkhistu [3] .
Věže s jehlancovými stupňovitými střechamiTakové věže jsou nejnovější ze všech typů bojových věží v Čečensku a architektonicky a technicky nejvyspělejší konstrukce tohoto druhu na Kavkaze. Mají poměrně velkou výšku, malou základní plochu (5 × 5 m) a poměrně velký úhel zkosení směrem nahoru. Ve většině případů jsou součástí hradního komplexu, který byl v Čečensku ve středověku běžný. V Gruzii byly takové věže vzácné a stavěli je čečenští mistři [2] .
Ve všech patrech byly střílny a pozorovací štěrbiny. Mnoho věží se stupňovitou střechou mělo ve všech podlažích vchody, které se zmenšovaly úměrně se zužováním věže [2] .
V pátém patře byly provedeny machikolace. U věží s jehlancovitou korunou jsou machicoly bezedné balkony, namontované na dvou nebo více konzolách. Obránci věže mohli střílet na obléhatele velkými lancetovými otvory umístěnými ve zdech věže ze strany machikulí [2] .
Věže díky své výšce výrazně posílily možnosti obránců a omezily možnosti útočníků:
Když byli obléhatelé v těsné blízkosti, lila se na ně vroucí voda a vroucí pryskyřice. Dělové střílny se na věžích objevily kolem 16. století [2] .
S růstem vnějšího nebezpečí v XIII-XIV století se pevnostní vlastnosti obytných věží zvýšily. Staly se vyššími, zvýšil se počet pater, tvar se stal čtvercovým půdorysem. V horních patrech nad vstupními dveřmi začali dělat machikolace. Zvýšila se kvalita zděných zdí a zpracování kamene. Chyběla nosná tyč. Taková věž, která se nachází ve vesnici Bauloi , měla pět pater. Všechna podlaží kromě posledního měla vchod na východní straně. Východní a západní hradby byly bráněny machikolacemi. První dvě patra byla určena pro hospodářská zvířata, třetí a čtvrté bylo obytné a páté bylo obranné. Takové věže měly nutně parapet , což poskytovalo další výhody obráncům věže. Takové věže se zachovaly ve vesnicích Nikara , Bauloy, Khaibakh , Tsa-Kale , Tsecha-Akhki . V. I. Markovin nazval tento typ věží polobojový. Podle jeho názoru byly polobojové věže přechodným typem v evoluci od obytné věže k bojové [1] .
Polobojové věže kombinovaly vlastnosti jak obytných, tak bojových věží. V podmínkách omezených zdrojů to bylo racionální rozhodnutí, protože eliminovaly dodatečné náklady na stavbu samostatné bojové věže. Taková věž však nebyla příliš využívána. Pravděpodobnou příčinou je v té době široké rozmístění věžových komplexů a zámků, které kromě dalších výhod umožňovaly jejich majitelům úkryt veškerého dobytka [1] .
Věže zabudované do skalních výklenků kombinovaly obytnou a obrannou funkci. Takové věže se nacházely ve skalnatých masivech, na strmých skalnatých březích řek. Trhliny ve skalách nebo jeskyních byly zvenčí kladeny kameny. Měli jednu stěnu ( Nikhaloyskaya , Motsaroyskaya ) nebo tři ( Ushkaloysky , Bashinkala) [1] .
Archeolog W. F. Miller o jednom z nich napsal:
K hradu vede úzká stezka, zčásti vytesaná do skály římsou, která se v některých místech odlamuje a je nahrazena dřevěnými lávkami. Cesta vede k nízké, spíše okenní bráně, umístěné ve zbytcích zdi. Brána vede na malé nádvoří umístěné na přírodní římse tvořené útesem. Nádvoří je ze všech stran obehnáno zdí, jejíž část se zřítila. Vlevo, rovnoběžně se strmým útesem uvnitř nádvoří, se táhne zeď tvořící obydlí, jemuž skála slouží jako levá zeď. Nahoře jsou zbytky dvou věží připojených k baldachýnu tvořenému útesem. Na značné ploše je skála pokryta sazemi, což naznačuje, že v této hrozné pevnosti kdysi žili lidé. Nápadným dojmem ale působí malý balkonek, zázračně zachovaný ve strašlivé výšce. Kdysi, když se hrad tyčil v celé své kruté majestátnosti, vedlo schodiště na balkon, který se zhroutil ze strmosti dolů jako stěny věží. V současné době balkon visí jako osamělý svědek minulosti a není na něj přístup. Opírá se o masivní dřevěné trámy vyčnívající sáh ze skály [1] .
Takové věže se nacházejí pouze v Čečensku ( Ushkaloy , Nikhaloy, Bashinkala, Itirkala, Devnechu, Khaikha, Doka-Bukh) a Osetii, kde bylo zaznamenáno několik takových budov [1] .
Obytné věže byly běžné v horách Čečenska, Ingušska a Severní Osetie , méně často v Kabardino-Balkarsku a Karačajsko-Čerkesku . Kromě toho byly obytné věže charakteristické pro severní oblasti Gruzie sousedící s Čečenskem: Khevsureti , Tusheti , Mtiuleti , Khevi a Svaneti . V Čečensku se obytné věže stavěly v celém hornatém pásmu s výjimkou východní části Ičkerie [1] .
V Cheberloe byly obytné a bojové věže rozmístěny téměř po celém území. Na hranici s Dagestánem byly ve vesnicích Khoy , Kezenoy a Harkara vybudovány bojové věže a opevnění . Mnoho věží, obytných i vojenských, bylo zničeno během kavkazské války . Během krátké doby zde proběhlo několik velkých povstání jak proti Šamilovi , tak proti ruským jednotkám. Tato povstání byla brutálně potlačena a vesnice, jejichž obyvatelé se jich účastnili, byly zničeny [1] .
Během deportace Čečenců a Ingušů byly zničeny a pobouřeny středověké věže, náboženské a pohřební stavby ve vesnicích Ezmi , Kyakhki , Khamkhi , Dzheyrakh , Garak a řada dalších [4] .
V roce 1973 byla v SSSR vydána umělecká orazítkovaná obálka s vyobrazením bojové věže ve vesnici Khoy [5] . V roce 1984 byla vydána obálka, na které byla vyobrazena jedna z věží Ushkaloy [5] . V roce 1996 byla v Čečenské republice Ichkeria vydána série pěti známek s vyobrazením čečenských věží [6] .
