Vaisheshika

Vaisheshika ( Skt. वैशेषिक , IAST : vaiśeṣika , “vynikající, vynikající”) je šestý systém (škola) indické filozofie [1] ( Mimansa , Vedanta , Yoga , Sankhya , Vaisheshi , Vaisheshi ,); připisován mudrci Kanadě (III-II století př. n. l.) [1] , jehož skutečné jméno je Uluk, přezdívka Kanada znamená „požírač atomů“. Systém dostal své jméno od slova "vishesha" ("rozdíl" [1] ; "rys"). Spolu se systémem Nyaya mudrce Gotamy, nejrozšířenějším v Indii; oba systémy byly poměrně dlouho považovány za neoddělitelné, zabývají se zejména otázkou poznání , proto byly dlouhou dobu považovány za logické systémy, ačkoli jejich hlavní význam je filozofický [1] .

Vaisheshika obsahuje atomistickou teorii: svět podle jejího učení pochází z atomů , které jsou navzájem spojeny vůlí vyšší bytosti . Poznání se dosahuje prostřednictvím šesti obecných obecných kategorií myšlení ( bhava ) : podstata, kvalita, jednání, společenství, rozdíl a dohoda. Sedmou kategorií je negace ( abhava ) [1] . Expozice je uvedena v textu Vaisesika Sutra [ 1] .

Impulsem systému Vaisheshika je jeho nepřátelství vůči buddhistickému fenomenalismu . Vaisheshika uznává buddhistický pohled na zdroje poznání: vnímání a vyvozování a zároveň věří, že duše a substance jsou nesporná fakta. Nespojuje se s problémy teologie .

Vaisheshika a Nyaya

Příbuzný vaisheshika systém filozofie je nyaya . Oba systémy stanovují člověku stejný cíl – osvobození individuálního já. Nevědomost považují za hlavní příčinu veškeré bolesti a utrpení a osvobození za absolutní zastavení utrpení, kterého je třeba dosáhnout správným poznáním reality. Existují však mezi nimi určité rozdíly, které se scvrkají hlavně na dva body.

Za prvé, pokud Nayayikas uznávají čtyři nezávislé zdroje znalostí - vnímání, vyvozování, podobnost a důkazy, pak Vaisheshikas - pouze dva: vnímání a vyvozování, což snižuje podobnost a ústní důkazy k nim.

Za druhé, Nayyikas rozeznávají šestnáct kategorií, věří, že vyčerpávají veškerou realitu a zahrnují všechny kategorie přijaté v jiných filozofických systémech; systém Vaisesika uznává pouze sedm kategorií reality, a to: substanci ( dravya ), kvalitu ( guna ), akci ( karma ), univerzálnost ( samanya ), zvláštnost ( visesha ), inherentní ( samavaja ) a neexistenci ( abhava ). Kategorie je doslova chápána jako objekt označený slovem.

Ontologie

Filosofové vaisheshika rozdělují všechny předměty označované slovy do dvou tříd – bytí a nebytí. Třída bytí zahrnuje vše, co je, nebo všechny pozitivní reality, jako jsou existující předměty, mysl, duše atd. Třída nebytí zase zahrnuje všechny negativní skutečnosti, například neexistující věci. Existuje šest typů bytí, tedy šest typů pozitivních skutečností: substance, kvalita, akce, univerzálnost, zvláštnost, inherentnost. Pozdější Vaisheshikas k nim přidali sedmou kategorii - neexistenci , která označuje všechny negativní skutečnosti.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vaisesika // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie