Balám (věštec)
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 24. března 2022; kontroly vyžadují
3 úpravy .
Balám |
---|
Balám a osel. Rembrandt, 1626 |
Podlaha |
mužský |
terén |
|
obsazení |
věštec |
Citace na Wikicitátu |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Balám ( starořecky Βαλαάμ , lat. Balaam , hebr. בִּלְעָם , Bil'am , Bileam [1] ; gematria - 142), v Pentateuchu - město věštce na Fapperu (Pefur) neboli věštec z Pefuru (Ptor) Eufrat, povolaný podle biblického příběhu moábským králem Balakem , aby proklel Izraelity, kteří se utábořili v zajordánských stepích proti Jerichu a připravovali se na vstup do zaslíbené země . Jméno Balámova otce je Veor.
Děj
Podle biblického příběhu se král Balák dozvěděl, že Židé vyhubili Amorejce . Aby zachránil svůj lid – Moábce před vyhlazením Židy, rozhodl se Balák uchýlit se k pomoci věštce Baláma. Balák věřil, že pokud Balám prokleje Židy, jeho lid porazí Židy v budoucí bitvě. Když Balám šel k Balákovi, viděl Balámův osel stojícího anděla na cestě s taseným mečem a promluvil k Balámovi, načež on sám anděla uviděl. Na Boží příkaz Balám Izraelity neproklel, ale třikrát jim požehnal a předpověděl vítězství nad jejich nepřáteli ( Numeri 22-25 ). Balám byl zabit Izraelity během vyhlazování Midianitů ( Numeri 31 ).
Židé zpočátku neměli v úmyslu zaútočit na Midianity , protože byli potomky Abrahama . Konflikt vyšel kvůli samotnému Balámovi. Izrael sice neproklel, ale prý pak dal přátelskou radu Balákovi – zkazit izraelské muže pomocí žen (aby se Bůh Izraele odvrátil od vyvoleného lidu). Válka (proroctví Baláma, o kterém sami Madianité nevěštili nic dobrého) začala právě kvůli jeho provokaci. Podle Balámova plánu pozvaly midianské ženy Židy do moábských měst (hlavně na některé svátky) a řešily s nimi všemožné kriminální případy podle izraelského práva (modloslužba, cizoložství atd.). Tento plán však nevyšel podle plánu. Když Bůh zabil 24 000 Izraelitů, náhle nařídil zahájit válku s Midianity a vyhladit je.
Předpověď
Jeho předpověď patří mezi starozákonní proroctví o Kristu :
Vidím Ho, ale ještě ne; Vidím Ho, ale ne blízko. Hvězda vychází z Jákoba a žezlo stoupá z Izraele a drtí moábská knížata a drtí všechny syny Seta
—
Číslo. 24:17
Toto jsou slova Baláma, hledícího z hory na židovský národ, o „potomku“ tohoto lidu (mesiáši), kterému se říká „hvězda“ a „tyč“. Balám předpovídá porážku moábských knížat a potomků Setha, kteří ho pozvali, čímž zde naznačuje rozdrcení sil zla, které pozvedají zbraně proti království Mesiáše.
Zmínka v Novém zákoně
Balám je v Novém zákoně (včetně Zjevení Jana Teologa ) třikrát zmíněn jako příklad člověka, který má sklon páchat zločiny proti Bohu a lidem za nespravedlivou mzdu ( 2 Pet 2:15 , Jude 1:11 2:14 ) .
_
Rabínský výklad
V pojednání Sanhedrin je Balám zmíněn mezi čtyřmi obyčejnými lidmi, kteří nemají podíl na přicházejícím světě ( Olam ha-ba ) kvůli své špatnosti (Sang., X. 2), tři další: Ahitophel , Doik a Gehazi [2] .
Nápis z Deir Alla
V roce 1967 v kopci Deir Alla na východě údolí Jordánu objevila holandská expedice vedená profesorem Henkem Frankenem (Henk J. Franken) při vykopávkách starověkého chrámu omítku s nápisem v rané aramejštině, poprvé publikovaná v r. 1976. Text odkazuje na věštce Baláma. Rekonstrukce André Lemaire:
Nápis [Ba]laama, [syna Veo]rova, muže, který byl vidoucím Boha. Hle, bohové k němu přišli v noci a [mluvili k němu] podle těchto slov a řekli [Valaa]movi, synu Beorovu, takto: „Hle, objevil se poslední plamen, oheň trestu objevil se!" A Balám vstal další den [... několik?] dní […] a nemohl jíst a hodně plakal. A jeho lid k němu přišel a řekl Balámovi, synu Beorovu: "Proč nic nejíš a proč pláčeš?" A řekl jim: "Posaďte se! Ukážu vám, jak velká [pohroma!], a jděte, podívejte se na skutky bohů! oblak! Ať je tma a nic nesvítí […? ...], způsobí vám hrůzu [oblačná] tma a nikdy nebudete dělat hluk, ale [na jeho místě?] rychlík, netopýr, orel a pel[kan], supi, pštros a [ist a] mladí sokolové a sova, kuřata volavky, holubice, dravec, holubice a vrabec, [každý pták je nebeský] a [na zemi] dole, v místě, kam vedla [pastýřská] hůl ovce, zajíci jedí 10. [zcela] zdarma[ ale ...]
Křesťanští spisovatelé o Balámovi
Tertullian a Jeroným píší, že Balám měl skutečně dar proroctví od Boha, ale vášeň pro zisk mu zabránila využít jeho daru.
V hymnech pravoslavné církve jsou mudrci , kteří se přišli poklonit narození Krista , nazýváni Balámovými učedníky. A sám Valaam je v hymnech nazýván „astrologem“. [3]
Poznámky
- ↑ Bileam // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ [ תחיית המתים - Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead (anglicky) . Získáno 11. května 2014. Archivováno z originálu 1. května 2014. (neurčitý) תחיית המתים - Techiyat HaMaitim. Vzkříšení Mrtvých _
- ↑ Vysvětlující Bible. Čísla kapitola 22 Lopukhin . Získáno 24. března 2022. Archivováno z originálu 13. listopadu 2014. (neurčitý)
Literatura
- Averintsev S. S. Valaam // Mytologický slovník / Kapitola. vyd. E. M. Meletinský. — M.: Sov. Encykl., 1990. - S. 112-113.
- Averintsev S. S. Valaam // Mýty národů světa: Encyklopedie: Ve 2 svazcích - svazek 1: A - K. - 2. vyd. — M.: Sov. Encykl., 1988. - S. 210.
- Bileam // Židovská encyklopedie: Kód znalostí o židovství ... - T. 4: Be-Abidan - Bres. - Petrohrad: Ed. ... Brockhaus-Efron, [1909]. - Stb. 571-576.
- Bruggeman W. Úvod do Starého zákona: Kánon a Kristus. představivost Archivováno 28. ledna 2021 na Wayback Machine / Walter Bruggeman. - M .: Bibl.-bogosl. Ústav sv. aplikace. Andrey, 2009. - XIV, 570 s. — Valaam: Ch. 6. Kniha. Čísla. § 3.
- Valaam // Kondrashov A.P. Kdo je kdo v Bibli: 1925 hrdinů a mýtů. - M.: RIPOL classic, 2016. - S. 134-135.
- Valaam // Stručná židovská encyklopedie. - T. 1: Aaron - Vysockij. - Jeruzalém: Keter; O-in podle výzkumu. heb. společenství, 1976. - Stb. 601.
- Valaam // Kompletní ortodoxní teologický encyklopedický slovník. T. 1. - 1913. - Stb. 434-435.
- Valaam // Ortodoxní encyklopedie. - Díl VI: Bondarenko - Bartoloměj z Edessy. — M.: Pravosl. Encykl., 2003. - S. 506-508. Archivováno 1. března 2014 na Wayback Machine
- Valaam // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Valaam (čaroděj) // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
- Hamilton W. Příručka Mojžíšova Pentateuchu. - Springfield (Missouri, USA): Life Publishers International, 2003. - Část 4: Čísla. Ch. 18: Od Kádeše po Moáb. Čísla (20:22-36:13). Věštec Balám (22-24).
- Nový biblický komentář. - Část 1: Zchátralý. Testament: Kniha. bytí - Kniha. Job / Auth.: D. Carson et al. - Petrohrad: Mirt, 2000. - Prophecies of Balaam: S. 257-258.
- Nosonovsky M. Kniha Bilama, syna Beora: Příběh Tóry a nález archeologů Archivní kopie z 24. února 2020 na Wayback Machine // Notes on Heb. příběhy. - 2002. - č. 3, 6. ledna.
- Rybachuk K., čtenář. Isagogicko-exegetický rozbor Balámova proroctví (čísla 22-24): Diplom. Práce. Archivováno 1. února 2021 na Wayback Machine – Dzeržinskij: Nikolo-Ugresh. duchy. seminář. Biblicko-teologické oddělení, 2019. - 101 s.
- C [...] E . Valaam // Ortodoxní teologická encyklopedie ... - Petrohrad, 1902. - T. III. - Stb. 73-91.
- Selms A., van, Baker D.V. Balaam / Autor: A. van S[elms], DW B[aker] // Nový biblický slovník. - Část 1: Bible. znaky. - Petrohrad: Mirt, 1999. - S. 63-64.
- Serafim (Meshcheryakov I.), biskup. Věštec Balám: Kniha. Čísla XXII-XXV kap. / Op. ep. Seraphim. - Petrohrad, 1899. - XI, [5], 336 s.
- T[roitsky] I. [G.] Věštec Balám, dílo biskupa Seraphima v anglickém překladu 1900 Londýn, [1900: Recenze] / I. T. // Kristus. Čtvrtek. - 1901. - č. 2. - S. 303-307.
- Walton J. X., Matthews V. X., Chavales M. W. Biblický kulturně-historický komentář: Ve 2 hodin - I. díl Starý. Smlouva. - Petrohrad: Mirt, 2003. - Viz: Čísla. 22:1 - 24:25: Balám a Balák.
- Shchedrovitsky D.V. Úvod do Starého zákona: Pentateuch Mojžíšův: V 8 svazcích: T. I-III. Archivní kopie ze dne 31. ledna 2021 na Wayback Machine - M .: Oklik, 2010. - 1086 s. - Valaam: S. 843 a násl. (viz ukazatel).
- Shifman I. Sh. Starý zákon a jeho svět: Starý. Testament jako památka. literaturu a spolky. starověké myšlenky. Před. Asie. — M.: Politizdat, 1987. — 239 s. - Valaam: S. 108-110, 202-203, 229 (uvedeno).
- Shifman, I. Sh. Starý zákon a jeho svět. - Petrohrad: Nakladatelství Petrohradu. un-ta, 2007. - 215 s. - Valaam: S. 196-197 a násl.
- Yudovin R. Nápis Bilama, syna Beora: Vnebibl. proroctví slavného Baláma, syna Beora, archivní kopie z 1. února 2021 na Wayback Machine // blog Rami Yudovina.
- Jurevič D., prot. Archeologické objevy za posledních 50 let, které jsou důležité pro studium Písma svatého , archivovány 21. ledna 2022 ve Wayback Machine // Christ. Čtvrtek. - 2005. - č. 25. - S. 119-138. — Svědectví o Balámovi: Archivováno 19. dubna 2021 na Wayback Machine , s. 123-125.
- Jurevič D., kněz. Hvězda a žezlo: Balámovo proroctví o Mesiáši ( Nm 24:17 ) - problém překladu a výkladu filol. conf. Petrohrad. Stát un-ta.: Oddíl. „Vliv Bible na literaturu a lit. jazyků“, (14. – 18. března 2005). - SPb., 2006. - S. 58-66.
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|
Biblickí proroci |
---|
Proroci před Mojžíšem a v době Mojžíšově |
- Enoch (Hanoch) , Noe (Noah) , Eber (Eber) , Job (Job)
- Abraham (Abraham) , Isaac (Jicchak) , Jacob (Jakob)
- Mojžíš (Moshe) , Aaron (Aaron) , Miriam (Miryam) , Joshua (Jehoshua bin Nun) , Balám (Bilam) , Phinehas (Pinchas)
|
---|
Proroci ve věku soudců a Spojené království |
|
---|
Psaní proroci | Velcí proroci |
|
---|
Menší proroci |
|
---|
|
---|
Jiní proroci Izraele a Judy |
|
---|