Varlaam (Rjašencev)

arcibiskup Varlaam
arcibiskup z Permu
13. července  –  24. listopadu 1927
Kostel Ruská pravoslavná církev
Předchůdce Stefan (Znamirovskiy)
Nástupce páv (Kroshechkin)
Biskup Lyubimsky,
vikář Jaroslavlské diecéze
1926  -  13. července 1927
Předchůdce Sergiy (Melnikov)
Nástupce vikariát zrušen
Biskup z Pskova a Porkhova
16. září 1923  -  1924
Předchůdce Gennadij (Tuberozov)
Nástupce Nikolaj (Pokrovsky)
Biskup Mstislavskij,
vikář Mogilevské diecéze
5. července 1919  –  16. září 1923
Gomelský biskup ,
vikář Mogilevské diecéze
13. ledna  ( 26 ),  1913  -  23. června 1919
Předchůdce Mitrofan (Krasnopolsky)
Nástupce Nikon (Degtyarenko) (střední škola)
Jméno při narození Viktor Stěpanovič Rjašencev
Narození 8. (20. června) 1878 Tambov , Rusko( 1878-06-20 )
Smrt 20. února 1942 (63 let) Vologda( 1942-02-20 )
Přijímání svatých příkazů 10. října 1901
Přijetí mnišství 8. října 1901
Biskupské svěcení 13. ledna 1913
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Arcibiskup Varlaam (ve světě Viktor Stepanovič Ryashentsev ; 8.  (20. června)  1878 , Tambov  - 20. února 1942 , Vologda ) - biskup pravoslavné ruské církve ; od roku 1927 arcibiskup Perm. Bratr biskupa Germana (Rjašenceva) .

Životopis

Narodil se v kupecké rodině. Absolvoval tambovské gymnázium ( 1896 ) a Kazaňskou teologickou akademii s titulem teologie ( 1900 ).

Od 29. září  ( 12. října 1901 )  byl učitelem ruštiny a církevně slovanských jazyků na teologické škole v Ufě , biskupem Antonínem (Khrapovitským) 8. října  ( 21. října  1901 ) byl umučen mnichem 9. října byl vysvěcen na hierodeákona , 10. října v hieromonku . V letech 1902-1903 byl učitelem teologie, v letech 1903-1906 byl inspektorem teologického  semináře v  Ufě .

V letech 1906-1913 byl  rektorem Poltavského teologického semináře v hodnosti archimandrita . Během tohoto období napsal řadu teologických prací, především o apologetice. Autor studie „ Renan a jeho kniha „Život Ježíše “, kterou arcikněz Alexander Men považoval za jednu z nejúspěšnějších na toto téma v ruské pravoslavné literatuře. Varlaam ostře kritizuje francouzského autora. Uvažoval o psychologickém pozadí, které Renana přivedlo do pozice agnostického skepticismu, stejně jako o uměleckých rysech jeho knihy, které získaly jeho popularitu. Postavil do protikladu křesťanský pohled na život s filozofickými pozicemi Renana.

13. ledna 1913 byl vysvěcen na biskupa  v Gomelu ,  vikáře Mogilevské diecéze .

Od října 1918 žil v Kyjevě ; 23. června 1919 byl zatčen v Gomelu , ale 5. července byl na žádost pěti tisíc věřících propuštěn. Byl biskupem Mstislavského, vikářem Mogilevské diecéze. V roce 1922  - dočasný správce mogilevské diecéze. Nějakou dobu se účastnil renovačního hnutí , činil pokání a byl znovu přijat do jurisdikce patriarchální církve.

Od 3. září 1923  - biskup Pskov a Porkhov. V letech 1923-1924 dočasně vládl gomelské diecézi. V roce 1924 byl zatčen v Pskově a odsouzen ke dvěma letům vězení. V letech 1924-1926. byl uvězněn v Jaroslavli. Od 13. července 1927 - arcibiskup z Permu, ale po pár měsících, 11. listopadu, byl penzionován. Na konci prosince 1927 byl však dočasně jmenován vedoucím ljubimského vikariátu Jaroslavlské diecéze.

6. února 1928 se jako součást skupiny Jaroslavlských biskupů oddělil od náměstka patriarchálního Locum Tenens metropolity Sergia (Stragorodského) a podporoval pozici metropolity Agafangela (Preobraženského) ; 11. dubna mu bylo zakázáno sloužit v kněžství; Dne 10. května oznámil návrat k modlitebnímu společenství s metropolitou Sergiem, načež 30. května 1928 synod zrušil zákaz kněžských služeb.

16. října 1928 zemřel metropolita Agafangel z Jaroslavli. Zpočátku aktuální záležitosti přešly na řídícího arcibiskupa Varlaama, ale navzdory nadějím mnoha obyvatel Jaroslavle metropolita Sergius jmenoval do ovdovělé katedrály nikoli jeho, ale arcibiskupa Pavla (Borisovského) [1] .

7. září 1929 byl zatčen v Jaroslavli v případu "Církevně-monarchistické organizace" Pravé pravoslaví "" [2] ; 3. ledna 1930 byl na zvláštní schůzi v kolegiu OGPU odsouzen na tři roky v pracovním táboře . Byl v táboře Kotlas. 20. května 1931 byla usnesením kolegia OGPU prodloužena lhůta na 10 let; převezen z Kotlasu do Soloveckého tábora zvláštního určení [3]

22. února 1933 byl propuštěn brzy; byl v exilu ve Vologdě . Ve Vologdě vykonával doma tajné služby; vytvářel malé ženské mnišské komunity z řad jeptišek uzavřených klášterů. Podle příběhu jeptišky Magdaleny (Nekrasové) [4] :

Po skončení dalšího funkčního období byl vyhoštěn do Vologdy v domácím vězení. Neměl právo opustit celu. Bydlel naproti kostelu Lazarevskaja Gorbačova, na hřbitově, u samého východu z města. Směl přijít do kostela, ale ne sloužit. Matka Kapitolina řekla: "Vladychenka sloužila, vyšla se svíčkou, apoštol četl, ale nemohl sloužit."

Vladyka byl v korespondenci. A protože byl sledován, využíval služeb Kapitoliny, které láskyplně říkal Kapushka, pro její negramotný rukopis a neschopnost psát. A jednotlivcům „psal“ fráze v alegorickém smyslu, velmi významné, kterým by jiný člověk nemohl rozumět; čili napsala Kapushka, napsala i adresu a odeslala z Vologdy nebo z nejbližších vologdských vesnic.

11. listopadu 1940 byl zatčen ve Vologdě, uvězněn ve vnitřní věznici NKVD [3] . Přiznal se ke všem obviněním, svědčil proti dvěma desítkám lidí, pomlouval je; to umožnilo vyšetřování umístit je pod svůj dohled jako budoucí oběti. Arcibiskup Varlaam ve svém vysvětlení toho, co se stalo po vyhlášení rozsudku, napsal: „Postavení organizace proti sovětské vládě, které mi bylo přičítáno verdiktem Krajského soudu ve Vologdě, neodpovídá skutečnosti. Pravda, nepopíral jsem, že mám organizaci, ale ne hned, ale po četném naléhání na to vyšetřovatelem. Přiměla mě k tomu přirozená poddajnost a neochota narušit dobré vztahy s vyšetřovateli“ [5] .

26. srpna 1941 bylo Soudní kolegium pro trestní věci Vologdské oblasti odsouzeno k trestu smrti popravčí četou [3] ; výnosem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR z 25. listopadu 1941 byla poprava nahrazena 10 lety pracovního tábora .

Zemřel ve vologdské věznici č. 1 20. února 1942.

Sborník

Poznámky

  1. Nikolaev S. K., Gar M. M. „Jste v jednotě s metropolitou Sergiem nebo v odloučení?“: Korespondence hieromučednického arcibiskupa Serafima (Samoiloviče) z Uglichu a hieromučednického biskupa Romanovského Benjamina (Voskresenského). 1928-1929 Archivní kopie ze dne 19. října 2018 na Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Řada II: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. 2017. - Vydání. 79. - S. 121-144.
  2. A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Rjašencev)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartoloměj z Edessy ." - S. 598. - 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  3. 1 2 3 A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Rjašencev)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartoloměj z Edessy ." - S. 600. - 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  4. „Nebuď pyšný, ale buď pokorný a budeš spasen“ / OrthoChristian.Com Ru . Staženo 1. února 2016. Archivováno z originálu 23. prosince 2016.
  5. Potíže se studiem soudních a vyšetřovacích případů zaměřených na uvedení jména zraněného duchovního nebo laika v katedrále nových mučedníků a vyznavačů Ruska Archivní kopie z 20. prosince 2016 na Wayback Machine // fond.ru, 01/24/ 2012

Literatura

Odkazy