Většina životopisců Adolfa Hitlera tvrdí, že byl vegetariánem od sebevraždy Geli Raubalové v roce 1931 až do své smrti. Proti tomuto tvrzení existují i argumenty. Například Hitlerův životopisec Robert Payne napsal, že Hitler „měl zvláštní lásku k bavorským klobásám “ [1] , Salvatore Paolini , Hitlerův bývalý číšník, tvrdil, že Führer „miloval klobásy a šunku , ale obecně nikdy nejedl maso , preferoval brambory . a čerstvou zeleninu “ [2] zatímco Dion Lucas, Hitlerův kuchař, koncem 30. let napsal, že vycpaní holubi byli Hitlerovým oblíbeným jídlem . Je také známo, že měl kuchaře pro přípravu vegetariánské stravy [4] . Všichni se každopádně shodují na tom, že Hitler, když už nebyl striktní vegetarián, konzumaci masa alespoň omezil.
Známý historik Třetí říše Joachim Fest napsal, že Hitler od mládí trpěl poruchou činnosti žaludku a střev [5] . Hitler byl přesvědčen o „své nejvyšší vyvolenosti“, „svém historickém poslání“ [6] , měl nacionalisticky zabarvenou víru ve „své povolání“, „jeho zvláštní osud“ [7] . Aby měl čas dokončit svůj „obrovský úkol“, snažil se prodloužit si život [8] , hypochondrickou pedantrií sledoval své zdraví [9] a na počátku 30. let přešel na vegetariánství [10] .
Podle Hitlerových životopisců ovlivnilo jeho stravování také dílo skladatele Richarda Wagnera , který propagoval šíření vegetariánství. V roce 1881 Wagner tvrdil, že přirozená strava člověka je rostlinná, ale že lidský genofond byl znečištěn rasovým míšením a konzumací zvířecího masa. Hitler v mládí Wagnera obdivoval a řekl: "Z Wagnerova názoru na jedení masa se masa ve větší míře nedotýkám" [11] .
Hitler byl zastáncem myšlenek sociálního darwinismu a byl ovlivněn intelektuálními proudy módními na přelomu 19. a 20. století: skepsí vůči rozumu a lidskosti, romantickou glorifikací „pudu“, „voláním krve“ a přitažlivostí. Součástí jeho ideologického arzenálu bylo i Nietzscheho kázání o síle a nemorálnosti „nadčlověka“ [12] . Když mluvil o lidské společnosti, Hitler uvedl hrubé analogie se světem zvířat a spojil jej absurdním způsobem s vegetariánstvím. Například v knize „ Můj boj “ napsal: „Nakonec navždy zvítězí pouze touha po sebezáchově. Jako sníh pod březnovým sluncem pod ním taje takzvaná lidskost jako výraz směsi hlouposti, zbabělosti a arogantní chytrosti. Ve svém projevu 30. listopadu 1929 v Hersbrucku Hitler řekl, že člověk musí zkoumat přírodní zákony a řídit se jimi. "Jeden tvor pije krev druhého." Jeden, umírající, živí druhého. Nemluv nesmysly o lidskosti." Lidstvo je „jen služebníkem [člověčí] slabosti, a tak ve skutečnosti jeho nejkrutějším ničitelem“. Později při přednášce Hitler řekl, že opice „ušlapou k smrti každého cizince ve smečce. A to, co platí pro lidoopy, by mělo platit ještě více pro lidi.“ A pak bez jakékoli ironie podloží své vegetariánství „stravovacími návyky opic“: opice mu ukázaly správnou cestu ve výživě [13] .
V soukromých rozhovorech Hitler často přednášel argumenty o výhodách konzumace čerstvé zeleniny, ovoce a obilí, zejména pro děti a vojáky. Ve snaze nějak zkazit hostům chuť k jídlu a přimět je ostýchat se jíst maso, popsal živě podrobně, co viděl, když navštívil židovská jatka na Ukrajině [14] . Joachim Fest však na základě důkazů z Hitlerova okolí zaznamenal následující rysy jeho „osobnosti bez tváře“: neschopnost žít bez pózování, předstírané vnější chování, neustálé jednání [15] [16] , stejně jako racionalita, dobře kalkulovaná vyrovnanost [17] a posedlost zdravím [9] . „Vždy potřeboval posluchače“ [18] . „Neustále sledoval své chování“ a „neřekl jediné bezmyšlenkovité slovo“ [19] . Tato charakteristika je důvodem k jistým pochybnostem, že Hitler, když mluvil o tom, co viděl na jatkách, upřímně sympatizoval se zvířaty a nehrál pro veřejnost.
Vzhledem k tomu, že Hitlerův zájem o okultní a orientální nauky, hypnózu , Šambalu , tibetskou mystiku je zvláště diskutovaným aspektem z biografie říšského vůdce, ve všech těchto systémech je vegetariánství chápáno jako odmítání „těžkého“ jídla pro duši, která zasahuje do plodné práce psychiky.
Na konci 19. století v Německu byla hlavním problémem práv zvířat vivisekce . V roce 1927 tento problém poprvé vznesl zástupce NSDAP v zemském parlamentu. Po nástupu národně socialistické strany k moci v roce 1933 Reichstag odhlasoval zákaz vivisekce (Německo bylo první zemí, která takové postupy zakázala).
Na začátku roku 1934 Hitler nařídil vytvoření výnosu, který omezoval lov; Ministerstvo obchodu a zaměstnanosti zveřejnilo vyhlášku 3. července téhož roku. 1. července 1935 byl přijat říšský zákon na ochranu přírody.
V roce 1933 zakládá „Císařský spolek německých spolků na ochranu zvířat“ medaili s portrétem kancléře a nápisem na líci: „Jsem rozhodným odpůrcem porážení zvířat. Adolf Hitler“ . V roce 1941, po útoku nacistického Německa na SSSR, napsal sovětský básník Samuil Jakovlevič Maršak satirickou báseň „Vegetariánský kanibal aneb Dvě strany téže medaile“ , věnovanou skutečnosti vydání této medaile, která byla vytištěno na propagandistickém plakátu s karikaturou Kukryniksy :
Tento laskavý mužík si pro sebe objednal medaili:
„Je mi velmi líto zabitých jehňat a jehňat.“
Jak víte, medaile má druhou stranu
a na ní čteme osudová písmena:
"Nepotřebuji ovčí krev, ale potřebuji lidskou krev!"
| Adolfa Gitlera | ||
|---|---|---|
| Politika | ||
| Vývoj | ||
| Osobní život | ||
| Rezidence a sazby | ||
| Vnímání |
| |
| Rodina |
| |
| Portál: Nacistické Německo | ||