Veronská katedrála je místní rada katolické církve , která se konala ve Veroně v roce 1184 pod předsednictvím papeže Lucius III a za účasti císaře Fridricha I. Barbarossy (1155-1190). Na koncilu byly odsouzeny hereze Arnoldistů , Valdenských a Katarů .
1. září 1181 byl Ubaldo, kardinál biskup z Ostie , zvolen papežem pod jménem Lucius III (1181-1185). Lucius, který chtěl pokračovat v aktivní politice svého předchůdce Alexandra III . (1159-1181), ale postrádal energii, narazil na potíže, které ho donutily v březnu 1182 opustit Řím . S podporou biskupa Christiana z Mohuče se mohl vrátit do města [1] . Poté, co byly spory anglického krále Jindřicha II . s jeho syny ukončeny rozhodnutími řady koncilů, obdržel papež od anglického panovníka významnou částku, která mu umožnila přitáhnout na svou stranu značný počet Římanů. Poté však obyvatelé Říma znovu napadli kněze z papežovy družiny, vypíchli jim oči, v důsledku čehož byl papež znovu nucen uprchnout a pachatele z církve exkomunikoval. 22. července 1184 dorazil do Verony, kde se měl setkat s císařem Fridrichem I. [2] .
Císař byl v té době v Itálii . V červnu v Konstantě uzavřel výhodnou dohodu s městy Lombardské ligy . Ve stejné době Fridrich zintenzivnil kontakty s papežskou kurií, započaté v roce 1182 s papežem Alexandrem III., ohledně dědictví Matyldy Toskánské , která zemřela již v roce 1115 - na návrh císaře, výměnou za postoupení císařství. z jeho majetku byla církvi přislíbena desetina císařských příjmů obdržených z Itálie. Fridrich měl také zájem na potvrzení práv své dynastie na sicilské království [3] . Do Kostnice přijeli na jednání kardinál kněz kostela sv. Marka Jana a biskup Peter Luni . Zopakovali loňské návrhy a Fridrich napsal poselství papeži Luciusovi III., ve kterém navrhl projednat všechny problémy na osobním setkání 29. června 1184 u jezera Garda . Brzy nato se však vztahy s kurií znovu zhoršily poté, co císař zasáhl do biskupských voleb v Trevíru [4] . Ve druhé polovině roku 1183 se Fridrich zabýval záležitostmi říše: účastnil se Mainz Reichstag , vedl manželská jednání s králi Williamem II. Sicilským (léto 1184) a Richardem Lví srdce (srpen 1184). Začátkem září se císař vydal z Řezna a Brennerským průsmykem zamířil do Itálie .
Vzhledem k tomu, že dříve dohodnutý čas již uplynul , bylo prostřednictvím papežského vyslance, biskupa Sicarda z Cremony dohodnuto nové místo a čas ve Veroně . Nový program schůzky zahrnoval řešení vzájemných sporů, povýšení císařova syna na spoluvládce Říše a prosazení Fridrichovy nadvlády nad italskými městy [6] . Za přítomnosti dvou vůdců křesťanského světa se uskutečnilo velké setkání, uznávané současníky jako katedrála [3] .
Souběžně s tímto setkáním probíhalo setkání katarů ve Veroně [7] .
Diskuse, které začaly na konci října 1184, pokračovaly až do začátku listopadu a dotýkaly se mnoha otázek. Papež požádal o vojska pro boj s rebely v Římě, které katedrála prohlásila za nepřátele církve, ale císař byl připraven poskytnout jen malý oddíl a nechtěl se vázat sliby. Byla projednána otázka majetku Matyldy Toskánské , ale bezvýsledně. Lucius odmítl korunovat císaře jako římského krále . Další diskutovanou otázkou byl spor o Trevírský stolec , sporný po smrti arcibiskupa Arnolda I. v roce . Jedním z uchazečů byl zvolený arcibiskup Folmar , druhým Rudolf Vidsky podporovaný císařem . Vollmar se obrátil o podporu na papeže, který si přál tento problém vyřešit osobně. Oba žadatelé přijeli do Itálie, ale nebylo rozhodnuto. Rudolf se vrátil do Německa, zatímco Vollmar zůstal v Itálii. Na veronském setkání císař trval na potvrzení svého kandidáta, ale papež nedal konečnou odpověď [8] . Fridrich se také podílel na řešení církevních otázek, jednou z nich byl návrat k církvi duchovenstva, vysvěceného protipapežemi a sesazeného rozhodnutím Třetího lateránského koncilu z roku 1179. Mnoho takových kněží dorazilo do Verony a čekalo na rozhodnutí o svém osudu. Papež byl nejprve nakloněn k tomu, aby se na tyto případy díval příznivě, ale poté pod vlivem arcibiskupů z Wormsu a Mainzu rozhodl, že rozhodnutí ekumenického koncilu může být revidováno pouze dalším ekumenickým koncilem, který se rozhodl svolat v Lyonu . Němečtí biskupové protestovali, ale bez úspěchu [9] .
Latinský patriarcha Jeruzaléma Heraclius a vyslanci krále Balduina IV ., mistři řádu templářů a špitálů , přijeli do Verony s žádostí o ochranu Svaté země . Arcibiskup Gerardo z Ravenny se 4. listopadu výmluvně vyjádřil na jejich podporu . V důsledku toho dal papež velvyslancům úvodní dopisy evropským panovníkům a naléhal na císaře, aby zorganizoval novou křížovou výpravu . Fridrich na tento návrh reagoval sympaticky a po návratu do Německa slíbil, že se na tento podnik připraví a zahájí přípravy příští rok. Mistr templářů Arnaud de Torozh zemřel ve Veroně 30. září [10] .
Dne 4. listopadu císař slavnostně vydal zákon proti heretikům a téhož dne papež Lucius vyhlásil dekret Ad abolendam proti všem heretikům své doby, zejména katarům , patharům a „pauperes de Lugduno“ – název, pod kterým valdenští pak byli známí . Dekret potrestal věčnou anathemou všechny, kdo, zvláště pod rouškou zbožnosti a církevního posvěcení, veřejně nebo tajně hlásali mylné nauky. Stejný trest měli i jejich příznivci a obránci. Provinilí kněží a mniši byli potrestáni zbavením důstojnosti a byli převedeni na světskou vrchnost a jejich majetek byl zabaven. Hrabě, baroni a všichni ostatní představitelé civilní moci měli pomáhat církvi v jejím boji proti herezím [11] .
Krátce nato císař opustil Veronu, aniž by se s papežem dohodl na pro něj zásadních otázkách [12] .