Odpadnutí

Odpadlictví  – odpadnutí od víry (náboženství) nebo zásad.

V raných dějinách křesťanství bylo odpadnutí považováno za jeden z hříchů, který může odpustit pouze Bůh . Ve druhé polovině III století. Poprvé bylo povoleno církevní rozhřešení hříchu apostaze. V římské říši křesťanské éry byli odpadlíci trestáni zbavením občanských práv. Ve středověké Evropě byli odpadlíci ztotožňováni s heretiky a byli vystaveni stejným trestům [5] .

Odpadlictví v náboženstvích

křesťanství

Apostaze ( řecky Αποστασία  - apostaze ) - odpad od křesťanství, odpadlictví. Apostaze je úplné odmítnutí věřícího od víry, popření jejích dogmat, doprovázené odpadnutím od církve nebo odmítnutím klerika od svých povinností nebo podřízení se církevní hierarchii. Na rozdíl od hereze, která se vyznačuje částečným popřením církevního učení, je odpadlictví jeho úplným popřením. Dekrety Řehoře IX . zmiňují ještě dva druhy odpadlictví: apostasia inobedientiae, tedy neuposlechnutí nařízení církevních autorit, a iteratio baptismatis - překřtění nebo překřest .

Na rozdíl od katolicismu nejsou situace a známky apostaze v pravoslavných církvích přísně kodifikovány. V Ruské říši byla apostaze kvalifikována jako náboženský zločin (zasahování), „Charta o prevenci a potlačování zločinů“ kategoricky zakazovala konverzi pravoslavných na jinou víru. Ti, kteří sami odpadli od církve, byli omezeni ve svých právech, ale nebyli stíháni, zatímco odvádění pozornosti od víry – tedy jednání vedoucí k obrácení někoho na jinou víru, se trestalo vězením, těžkou prací. nebo vyhnanství. [6]

judaismus

Kříže

Vykresty (vykrest, vykrestka) - konvertoval ke křesťanství z jiného náboženství [7] [8] ; nejčastěji používaný ve vztahu ke pokřtěným Židům (analog hebrejštiny משומד‏‎, meshumad , pl. mešumadim ; dosl. „zničen“) a nese negativní konotace (navzdory skutečnosti, že první kříže byli apoštolové a učedníci Krista ). Většina moderních slovníků dává slovo „kříž“ označené jako „zastaralé“.

Židé zvláště často začali konvertovat ke křesťanství v XIX  - brzy. 20. století, kdy náboženská příslušnost k judaismu již nebyla přísně ztotožňována s národní identitou, přechod ke křesťanství odstranil pro Židy vzdělávací a jiná omezení, která existovala v řadě států ( v Ruské říši až do roku 1917 ). Postupně se ale některé z nich rozšířily i na kříže. Nepřijímali tedy konvertity na četníky, od konce 19. století nebyli vysvěceni na kněze, nebyli vzati k námořnictvu, od roku 1910 nebyli povýšeni na důstojníky v armádě; v roce 1912 byl zákaz povýšení na důstojníky rozšířen i na děti a vnuky konvertitů [9] .

Marranos

Marranos ( španělsky:  Marrano ) je termín, který křesťanské obyvatelstvo Španělska a Portugalska nazývalo Židy , kteří konvertovali ke křesťanství , a jejich potomky bez ohledu na míru dobrovolné konverze (konec 14.-15. století). Dekret španělského vládnoucího královského páru Ferdinanda II. Aragonského a Isabely Katolické , přijatý v roce 1492, nařizoval všem Židům ve Španělsku, aby byli buď pokřtěni, nebo do tří měsíců opustili zemi . Většina Židů uprchla buď do Portugalska (kde se historie o 30 let později opakovala ), odtud na sever Evropy nebo do Itálie , Osmanské říše a zemí severní Afriky. Část Židů ve Španělsku a poté v Portugalsku však konvertovala ke křesťanství. Podobný osud potkal v roce 1502 muslimy (Maury) a o něco málo přes sto let později Moriscos ,  potomky Maurů, kteří nominálně konvertovali ke křesťanství.

Marranové a jejich potomci často tajně zůstali věrni judaismu (zcela nebo zčásti). Židovská tradice považuje Marrany za nejvýznamnější skupinu Anusimů ( hebrejsky אֲנוּסִים ‏‎, rozsvíceno `vynucené`) – Židů násilně konvertovaných k jinému náboženství. Marranové, kteří tajně pokračovali ve vyznávání judaismu, byli hlavním předmětem pronásledování španělskou inkvizicí [10] , stejně jako Moriscos.

Marranosové byli často vystaveni pogromům spolu se Židy. Pronásledování Marranosů bylo jedním z hlavních úkolů španělské inkvizice ( 1478-1835 ) . Zpočátku mnoho Marranů dosáhlo vysokého postavení ve společnosti. Ale od roku 1449 nejprve Cortes , cechy, mnišské řády a univerzity a později i královská a papežská moc omezovaly práva Marranů. Poslední takový zákon byl zrušen v roce 1870 . Nicméně v roce 1941 byl svatý Josemaria Escrivá de Balaguer , který pocházel z Marranos, zatčen frankisty . Navzdory tomu, že během občanské války vyzýval katolíky, aby bojovali na straně Franka, byl vyslýchán, aby se zjistilo, zda jeho původ ovlivnil jeho činnost a zda organizace Opus Dei , kterou vytvořil, je „židovská větev svobodného zednářství“.

Islám

Irtidad ( arabsky ارتداد - apostaze, přechod z jednoho státu do druhého ) - odpad od islámu, jeden z největších hříchů v něm . Ten, kdo provádí irtidad, se nazývá murtad . Podle islámské víry odpadlík, který se nevrátí k islámu a nečiní pokání, bude navždy hořet v nejhlubších úrovních pekla [11] . Podle práva šaría je odpadlictví jednou z nejhorších forem nevíry ( kufr ). V některých teologických a právnických školách ( madhhabs ) se věří, že od okamžiku odpadnutí se všechny dobré skutky, které se předtím v životě člověka odehrály, ukáží jako prázdné a nesmyslné [12] . Šaría považuje odpadlictví za odpadnutí od islámu a obrácení se směrem ke kufru, bez ohledu na to, zda k němu došlo úmyslně nebo zda tento čin nebo mluvené slovo vedlo k nevíře. Dokonce i vtipné prohlášení o odpadlictví v šaríi je kvalifikováno jako popření islámu a upadnutí do kufru [11] .

Apostaze zahrnuje popření existence Alláha, neuznání proroků, popření obřadů stanovených v Koránu , úmysl stát se v budoucnu nevěřícím ( káfirem ) atd. [11]

Aby bylo odpadlictví považováno za splněné, musí být splněny dvě podmínky:

  • odpadlík musí být plně při vědomí a duševně zdravý;
  • prohlášení o odpadlictví nesmí být učiněno pod nátlakem [11] .

Muslimští právníci ( faqihs ) věřili, že dospělí mužští odpadlíci by měli být rozhodně popraveni. Odpadlické ženy musí být buď zadrženy a donuceny ke konverzi k islámu, nebo jako muži popraveny. Před popravou je odpadlíkovi nabídnut návrat k islámu a v případě návratu je tato osoba propuštěna z vězení. V případě odmítnutí má 3 dny na rozmyšlenou a pokání [11] .

Prvním projevem apostaze byl odchod od islámu po smrti proroka Mohameda . Vojenské výpravy vyslané spravedlivým chalífem Abú Bakrem do různých oblastí Arabského poloostrova pomohly vrátit padlé arabské kmeny do chalífátu [11] .

Moriscos

Moriscos ( arabsky موريسكيون ‎, v doslovném překladu , malí Maurové , Mauritáni ) ve Španělsku a Portugalsku  jsou muslimové , kteří oficiálně (obvykle násilně) konvertovali ke křesťanství , stejně jako jejich potomci. Moriscos spolu s Marranos (pokřtěnými Židy) byli řazeni mezi nízko postavenou třídu nových křesťanů ( španělsky:  cristiano nuevo [kɾistjano nueβ̞o] tornadidos [tornaðiðos] , přístav: cristãos novos ). Počet, podíl, sociální postavení, povolání a kultura Moriscos se lišily v závislosti na regionu bydliště. Název „moriscos“ byl použit v Kastilii . V Aragonském království se jim říkalo prostě Maurové , ve Valencii a Katalánsku  - Saracéni . V XVI-XVII století. Mudejaři a poté Moriscoové, kteří je nahradili, žili hlavně na jihu a východě Iberie [13] .

Odpadlictví a zákon

V Ruské říši bylo až do výnosu z roku 1905 křesťanům zakázáno opustit svou víru [14] , kteří se provinili „svedením křesťana k nekřesťanské víře“ [15] a „svedením cizince ruského subjektu -křesťanský původ do jiné nekřesťanské víry“ byli trestáni. [16] Osoby, které přestoupily z křesťanské víry na nekřesťanskou, byly poslány „k duchovním autoritám svého dřívějšího vyznání k napomenutí a napomenutí“. [17] Konverze nekřesťanů na křesťanství přitom nebyla stíhána.

Vynucená konverze

Nucená konverze  – konverze k jiné víře nebo ideologii pod nátlakem, tedy hrozbou trestu nebo újmy (ztráta práce, sociální izolace, mučení, poprava apod.). Vynucená konverze vždy vyžaduje výslovné zřeknutí se předchozích přesvědčení.

Křesťanství oficiálně odmítá samotnou myšlenku vynucené konverze, protože konverze není chápána jako navenek viditelné vyjádření vlastních názorů, ale jako vnitřní přesvědčení ( Římanům 10:9-10). Křesťanská církev se přitom v historii ne vždy držela této normy a často pod nátlakem obracela lidi na její víru.

Islám se od ostatních náboženství liší tím, že je jak systémem duchovní víry, komunitou, tak právním systémem, takže přítomnost nezařazených členů na území muslimské komunity představuje určitou hrozbu pro její řád (zejména v zemích s patriarchálním způsobem života, s převahou venkovského obyvatelstva).

Odmítání proselytismu

Řada náboženství, jako je judaismus , se zásadně staví proti proselytismu (šíření náboženství mimo vlastní komunitu) a omezuje připojení ke komunitě na řadu podmínek, které vyžadují dlouhou, vědomou přípravu na konverzi.

Destinace jako Drúzové nebo Jezídi konvertity zásadně nepřijímají, zároveň je však doložena řada případů přísných trestů za opuštění víry.

V buddhismu nedává nutkání věřit smysl, protože buddhismus lze kombinovat s praxí jiných náboženství. Cizinec, který žije v buddhistických zemích, však chtě nechtě musí zapadnout do místní společenské hierarchie a tradic odvozených z buddhistického učení, tedy v praxi se musí řídit buddhistickými kánony chování.

Posmrtná léčba

Řada náboženství, zejména mormonismus , umožňuje posmrtnou konverzi člověka na víru prostřednictvím modliteb jeho blízkých nebo jiných lidí, kteří se za zesnulého přimlouvají u Boha.

Existuje řada precedentů, kdy byla osoba posmrtně prohlášena za stoupence určitého náboženství, ale na toto odvolání nebyli žádní svědci. Takže mnoho let po bitvě u Ochodu byli svědci, že pohan Kuzman , který zemřel v bitvě na straně muslimů , před svou smrtí pronesl šahadu .

Poznámky

  1. ↑ Fenton, Siobhan 13 zemí, kde být ateistou se trestá smrtí . The Independent (30. března 2016). Získáno 23. listopadu 2016. Archivováno z originálu 31. října 2016.
  2. ↑ Evans, Robert . Ateisté čelí smrti ve 13 zemích, globální diskriminace: studie  (9. prosince 2013). Archivováno z originálu 26. října 2015. Staženo 14. dubna 2018.
  3. ↑ Mezinárodní humanistická a etická unie – Za ateismus můžete být odsouzeni k smrti ve 13 zemích světa . Získáno 5. března 2015. Archivováno z originálu 17. prosince 2013.
  4. ↑ Zpráva o svobodě myšlení . Mezinárodní humanistická a etická unie (2015). Získáno 20. listopadu 2016. Archivováno z originálu 23. ledna 2019.
  5. ↑ Odpadlictví . Encyklopedie kolem světa . Datum přístupu: 17. června 2013. Archivováno z originálu 17. června 2013.
  6. ↑ Kuzmin-Karavaev V.D. Náboženské útoky // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ S. I. Ožegov, N. Yu. Shvedova. Výkladový slovník ruského jazyka.  (nedostupný odkaz)
  8. ↑ Vysvětlující slovník Ushakova
  9. ↑ Semjon Goldin Ruská armáda a Židé v předvečer první světové války. . Získáno 18. června 2013. Archivováno z originálu 17. června 2013.
  10. ↑ Marrans - článek z elektronické židovské encyklopedie
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alizade, 2007 .
  12. ↑ Citát: „Alláh řekl: „A pokud někdo z vás odpadne od svého náboženství a zemře jako nevěřící, pro takové jsou jeho skutky v blízkém i budoucím životě marné! To jsou obyvatelé ohně, zůstávají v něm navždy.“ Al-Baqarah  2:217
  13. ↑ Moriscos // Katolická encyklopedie. — EdwART, 2011.
  14. ↑ Encyklopedie Brockhause a Efrona / Church
  15. ↑ str. 82-84, 90-94 trestního zákoníku z roku 1903
  16. ↑ str. 86-87 trestního zákoníku z roku 1903
  17. ↑ Zákoník trestních a nápravných trestů z roku 1845, paragraf 191. Tato klauzule v zákoníku z roku 1903 chyběla.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích