Vladimír (Romanjuk)

Poprvé byl odsouzen ve věku 19 let - za členství v Organizaci ukrajinských nacionalistů (OUN) . V září 1944 [1] byl odsouzen Vojenským tribunálem NKVD Stanislavské (dnes Ivano-Frankivské) oblasti k 20 letům vězení v pracovních táborech . Termín byl zkrácen na 10 let. Trest si odpykal v zemědělské kolonii Kustolivskaja č. 17 v oblasti Poltavy .

V roce 1946 byl v táboře odsouzen za „protisovětskou agitaci a propagandu“. Trest si odpykal v Magadanské oblasti .

Pod jurisdikcí ruské pravoslavné církve a druhé zatčení

Po propuštění se oženil. V roce 1959 absolvoval Vyšší teologické kurzy v Ivano-Frankivsku . Studoval na Moskevském teologickém semináři .

V letech 1964 až 1972 byl knězem ve farnostech Ivano-Frankivské a Kolomyjské diecéze Ruské pravoslavné církve .

Promluvil na obranu zatčeného historika Valentina Moroze (1. června 1970), v důsledku čehož byla rozpuštěna církevní obec v obci Kosmach , oblast Kosovo , a Romanjukovi bylo zakázáno konat bohoslužby.

V lednu 1972 byl zatčen, v červenci odsouzen podle čl. 62 část 2 trestního zákoníku Ukrajinské SSR („ protisovětská agitace a propaganda “) na sedm let v táborech zvlášť přísného režimu a tři roky exilu ; uznán za zvlášť nebezpečného recidivistu . Trest si odpykal v táboře ZhKh-389/1-8 (obec Sosnovka v Mordovii ). Účastnil se hladovek během dnů politických vězňů a lidských práv, během dnů začínajících represí na Ukrajině a dalších protestů.

1. července 1976 se vzdal sovětského občanství.

Ukrajinská autokefální pravoslavná církev

V roce 1976, když byl v exilu, deklaroval svou příslušnost k Ukrajinské autokefální pravoslavné církvi (UAOC).

Za nějaký nedůstojný čin, kterého se v táboře dopustil, se většina disidentů od Romanyuka odvrátila. Iniciátorem perzekuce Romanyuka ve vazbě byl uniatský extremista Ivan Gel [1] .

Od listopadu 1979 je členem ukrajinské Helsinské skupiny .

V roce 1984 udělil biskup Ukrajinské pravoslavné církve v Americe Andrej (Kuščak) údajně s požehnáním konstantinopolského patriarchy Demetria Romaniukovi nejvyšší kněžské vyznamenání - mitru [1] .

V letech 1987-1990 žil Romaniuk v Kanadě a byl knězem v jurisdikci nekanonické ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě v čele s Vasilijem Fedakem . V roce 1987 přednášel křesťanským ukrajinským a anglicky mluvícím komunitám v Kanadě , USA a Anglii .

Po návratu na Ukrajinu 28. dubna 1990 byl tonzurován mnichem jménem Vladimír a povýšen do hodnosti archimandrity a následujícího dne byl vysvěcen na biskupa s titulem biskupa z Užhorodu a Vinogradova.

Prosazoval vytvoření nezávislé Ukrajinské pravoslavné církve s centrem v Kyjevě , povýšené do stavu patriarchátu .

Od roku 1991 vedl misijní oddělení patriarchátu UAOC, působil jako vikář kyjevské diecéze s titulem arcibiskupa z Bila Cerkva.

17. října 1992 byli dekretem Mstislava (Skrypnyka) Anthony (Masendich) a Vladimir (Romanyuk) exkomunikováni z UAOC za „neoprávněný vstup do společných činů s bývalým metropolitou Filaretem “ a za přijetí „hierarchálního znovuzasvěcení“ od něj .

Aktivity v Ukrajinské pravoslavné církvi (Kyjevský patriarchát)

V červnu 1992 se stal jedním ze zakladatelů Kyjevského patriarchátu (UOC-KP) .

17. února 1993 byl jmenován arcibiskupem lvovským a sokalským .

Po smrti Mstislava (Skripnika) vyvstala otázka o jeho nástupci. Přes podporu poslanců a předsedy Rady pro náboženské záležitosti Ukrajiny Zinčenka se Filaret (Denisenko) nemohl stát " locum tenens ". Anthony (Masendich) poté řekl Filaretovi, že to bude spojeno s odchodem z UOC-KP haličských diecézí, které nechtějí mít Filareta jako „patriarchu“, a ten souhlasil se zvolením Volodymyra (Romanyuka) jako „locum tenens“, což se stalo 14. června 1993 [1 ] .

21. října 1993 na „Celoukrajinském pravoslavném koncilu“ byl Volodymyr zvolen patriarchou navzdory pokusům řady osobností zatáhnout Filareta (Denisenka) do „primární hierarchie“. Podle biskupa Anthonyho (Masendicha) se na „soboru“ lidoví zástupci chovali stejně drze jako v Nejvyšší radě: Porovskij a Červonij , když stáli u dvou mikrofonů, stejně jako v parlamentu, požadovali, aby byl Filaret zvolen „patriarchou“. Stejně aktivně se na „radě“ choval i řeckokatolický Skorik , který Filaretovu kandidaturu rovněž podpořil . Intronizace se uskutečnila 24. října v kyjevské katedrále svaté Sofie. Filaret zůstal „Jeho Blaženost metropolita Kyjeva“ a „Zástupce patriarchy Kyjeva a celého Ruska-Ukrajiny“ [1] .

Přednesl četná kázání a články na teologická, politická a státní témata. Ve svých kázáních zdůrazňoval „méněcennost ROC“ a „nepřípustnost jeho existence na ukrajinských zemích“.

Konflikt s Filaretem a záhadná smrt

Vladimir (Romanyuk) strávil poslední měsíce svého života v neustálém napětí. Pravidelně byl ohrožován cizími lidmi [2] . Krátce před smrtí se Romaniuk obrátil na Útvar pro odhalování organizovaného zločinu s prohlášením, ve kterém žádal o ochranu svého zástupce Filareta (Denisenka). Na stejném místě poukázal na Filaretovo spojení s kyjevskými zločineckými klany a požádal o pomoc při hledání církevní pokladny UOC, kterou si Filaret přivlastnil.

Patriarcha Volodymyr (Romanyuk) se v blízké budoucnosti chystal provést komplexní audit finančních a ekonomických aktivit kyjevské diecéze v čele s Filaretem . Požádal vedení hlavního ředitelství ministerstva vnitra ve městě Kyjev o pomoc při provedení kontroly. Vladimíra (Romanjuka) zajímal především osud pokladny Kyjevského exarchátu , kterou si přivlastnil Filaret, v níž se v roce 1990 nacházely asi 3 miliardy rublů. Podle Volodymyra (Romanyuka) byly tyto peníze převedeny do volně směnitelné měny a investovány na depozitní účty v bankách mimo Ukrajinu

- Zpráva vedení ministerstva vnitra vedoucího II oddělení odboru kontroly organizovaného zločinu v Kyjevě majora policie I. T. Zagrebelnyho dne 25. července 1995 [3]

Krátce nato Romanyuk za záhadných okolností 14. července 1995 zemřel . Tohoto dne, asi v devatenáct hodin, po určitém telefonátu patriarcha, oblečený ve světských šatech, odešel ze svého bydliště do Botanické zahrady Kyjevské univerzity. Tady, v hlubinách zahrady, na jedné z laviček, měl schůzku. Na Romanyukově lavičce čekaly dvě ženy.

Podle oficiální verze Romanyuk onemocněl, ženy, které byly na schůzce přítomné, se ho dvě hodiny snažily resuscitovat, možná mu zlomily žebra při masáži srdce a také mu daly přímé injekce do srdce (což je uvedeno v zpráva posudkového lékaře), po příjezdu sanitky však „resuscitátoři“ zmizeli. Toto byl již čtvrtý infarkt patriarchy Vladimíra: z devatenácti měsíců jeho patriarchátu strávil sedm v nemocnici.

O možnosti jeho násilné smrti se bezprostředně po Romanyukově smrti vyjádřil jeho syn Taras a řada odborníků včetně Romana Zvaricha [4] . Poté se však toto téma postupně uzavřelo.

Skandální pohřeb

18. července 1995 se vedení Kyjevského patriarchátu rozhodlo pohřbít Romaniuka v katedrále sv. Sofie , hlavní pravoslavné svatyni v Kyjevě, kde je zakázáno vykonávat bohoslužby. Ze strany vlády měl pohřeb na starosti vicepremiér Ivan Kuras , který nedal povolení k pohřbu s odkazem na skutečnost, že Hagia Sophia je historickou a architektonickou památkou pod ochranou UNESCO [5] a nabídl pohřbít Romanyuka na hřbitově v Bajkově . Zástupci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu s tímto návrhem původně souhlasili .

Podle Yevhena Marchuka dal 17. července Leonid Kučma za přítomnosti Marchuka a jednoho z vůdců parlamentu příkaz zabránit pohřbu patriarchy na území Hagia Sophia, protože v té době OOP -KP „byl v nemilosti prezidentské administrativy“ [7] .

18. července, v den pohřbu, odjel prezident Ukrajiny Leonid Kučma do Běloruska a předseda vlády Ukrajiny Jevgenij Marčuk byl na služební cestě do oblasti Kyjeva [8] . Zároveň ráno ministr vnitra Jurij Kravčenko oznámil, že nedošlo k žádnému zhoršení situace, a potvrdil dohodu o pohřbu na hřbitově Baikove.

Smuteční průvod zahájil svou cestu z Vladimirské katedrály . Po dosažení Vladimirské ulice se průvod stočil nikoli směrem k Bajkovskému hřbitovu, kde byl plánován pohřeb, ale doleva - směrem k svaté Sofii Kyjevské. Podle Jevgenije Marčuka o změně směru provozu rozhodli Leonid Kravčuk a Nikolaj Porovský [7] . Na Vladimirské ulici byl policejní kordon, který přes výzvy církevních představitelů a lidových poslanců odmítl pustit průvod. V reakci na pokus o průlom představitelů UNA-UNSO [9] , jejímž zpovědníkem byl Vladimír [10] , bojovníci Berkutu použili gumové obušky a slzný plyn, což však nepomohlo.

Po prolomení hranice a dosažení chrámu se průvod zastavil u zavřené brány a všiml si značné koncentrace policie v chrámu. Přibližně v 16:30 začali aktivisté UNA-UNSO kopat hrob přímo na chodníku a rozbíjet asfalt. V 19:20, kdy už byla rakev zasypaná zeminou, vyšli z bran chrámu vojáci speciálních jednotek a začali vyklízet prostor [11] . Podle UNA-UNSO dal takový příkaz první zástupce vedoucího hlavního ředitelství ministerstva vnitra v Kyjevě Budnikov. Asi ve 22:00 byl policejní kordon odstraněn, účastníci průvodu mohli hrob zasypat zeminou. Zadržení byli převezeni na obvodní oddělení policie Shevchenko. Hrob je na tomto místě zachován dodnes.

Kyjevská prokuratura zahájila trestní řízení, jehož vyšetřování skončilo v květnu 1996. Vyšetřování dospělo k závěru, že jednání zaměstnanců Berkutu a Budnikova nenasvědčuje žádnému trestnému činu a trestní případ byl uzavřen. Filaret (Denisenko) [12] byl obviněn levicovými politickými silami z organizování těchto nepokojů .

Paměť

Pamětní deska patriarchovi Vladimírovi na průčelí podolského kostela Svaté přímluvy v Kyjevě

Poznámky

↑ 1 2 3 4 5 VIII. Falešní patriarchové Dimitry Yarema a Volodymyr Romanyuk a „schizma uvnitř schizmatu“ Archivováno 9. ledna 2015 na Wayback Machine . Církevní vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie"
↑ Na památku patriarchy Vladimíra. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine RUpor.info, 14.7.2007.
↑ Zpráva vedení ministerstva vnitra vedoucího II oddělení odboru kontroly organizovaného zločinu v Kyjevě, policejní major I. T. Zagrebelny 25. července 1995 . Získáno 17. května 2010. Archivováno z originálu dne 28. října 2011. (neurčitý)
↑ Petruško V. I. Autokefální schizmata na Ukrajině v postsovětském období 1989-1997. Ch. X Archivováno 12. srpna 2019 na Wayback Machine
↑ V hlavním městě byla uctěna památka patriarchy Vladimíra . Náboženství na Ukrajině (19.7.2010). Získáno 24. 9. 2018. Archivováno z originálu 4. 6. 2015. (neurčitý)
↑ 1 2 Gudzik, K. Hrob patriarchy se proměnil v symbol sváru . Den. Získáno 18. listopadu 2018. Archivováno z originálu 1. března 2022. (neurčitý)
↑ Shovkun, L. „Černé úterý“ o sedm let později . Ukrajinská pravda (18.7.2002). Získáno 18. listopadu 2018. Archivováno z originálu 18. listopadu 2018. (neurčitý)
↑ 18 limetek k uhodnutí pohřbu patriarchy Volodymyra v Kyjevě . Meta (13.7.2007). Získáno 5. června 2015. Archivováno z originálu 5. června 2015. (neurčitý)
↑ Čekání na ukrajinského Dudajeva (UNA-UNSO) Archivováno 12. ledna 2011 na Wayback Machine . Pravoslavie.ru.
↑ Krvavý pohřeb patriarchy Vladimíra (1995) . Obozrevatel (Lipnya 18, 2008). Získáno 4 chernya 2015. Archivováno z originálu 4. června 2015. (neurčitý)
↑ Záhadná úmrtí v ukrajinské církvi Archivováno 8. září 2014 na Wayback Machine . Pravda.ru, 14.7.2010.

Literatura

Kasjanov G. Nezgodni: Ukrajinská inteligence v Rusku jako podpora 60.–80. let 20. století. - K .: Libid, 1995. - S. 86, 129, 157, 170. (Ukrajinština)
Chronicle of Current Events (HTS) - New York: Chronicle, 1974. - Sv. 28-31. - S. 19.
HTS. - New York: Chronicle, 1976. - Sv. 39. - S. 35, 68; Problém. 42. - S. 57-58.
HTS. - New York: Chronicle, 1977. - Sv. 47. - S. 98, 114, 116-118, 146, 154.
HTS. - New York: Chronicle, 1978. - Sv. 48. - S. 52, 54, 68, 69, 71, 72, 128, 167; Problém. 49. - S. 31.
HTS. - New York: Chronicle, 1979. - Sv. 51. - S. 85, 86, 182; Problém. 52. - S. 31-32, 53.
Zprávy ze SSSR. - T. 3. 1985-1986. - Mnichov: Lidská práva, 1986. - 1/2-3.
Zvěstovatel represí na Ukrajině. Zahraniční zastoupení ukrajinské Helsinské skupiny. - New York, 1982. - Sv. 6. - S. 16.
Ukrajinská helsinská skupina. K 20. výročí stvoření. - K .: SRP, 1996. - S. 21.
Petruško V. I. Autokefální schizmata na Ukrajině v postsovětském období, 1989-1997. - M .: Ortodoxní teologický institut sv. Tichona, 1998. - 254 s. — ISBN 5-7429-0065-1

Odkazy

V bibliografických katalozích	GND : 120130378 LCCN : n78049388 VIAF : 65263473 WorldCat VIAF : 65263473