Dobytí Kazachstánu do Ruské říše je dlouhý proces vstupu území obývaných Kazachy do Ruské říše , který začal v roce 1731 přijetím ruského občanství Kazachy z Mladšího Zhuzu v čele s Abulkhair Khanem , který trval 130 let a skončilo připojením Semirechy a středoasijských států k Ruské říši.
V první polovině 18. století, poté, co část kazašských vládců přijala Mladší a Střední Zhuzs , Rusko začalo expandovat do kazašských stepí, vybudovalo vojenská opevnění a rozšířilo formální právní suzerainty na kazašské klany . Ve druhé polovině 18. - počátkem 19. století byl nad kazašskými zhuzemi zřízen protektorát a tradiční instituce vládnutí v Malém Zhuzu se začaly reformovat. V letech 1822, 1824 a 1845 úřady Ruské říše zrušily v Kazachstánu tradiční systém vlády ( chánská moc ), dokončily reformu institucí moci a v letech 1867-1868 byl zaveden jednotný ruský systém správního řízení. území moderního Kazachstánu, rozdělující kazašské stepi na generální guvernéry ( Stepnoe , Turkestan a Orenburg ).
Oficiální politika Ruské říše na území nomádských Kazachů se projevila jejich vysídlením ze zemí známých a příznivých pro nomádské pastevectví do „vnitřních“ pouštních zemí, osidlováním úrodných zemí Rusy , Ujgury a ostatní osadníci. V období rozvoje kapitalistických vztahů v Rusku začala na území Kazachstánu výstavba především těžařských podniků, což naznačovalo, že carské Rusko provádělo koloniální politiku. Ruské impérium po celou dobu dobývání Kazachstánu provádělo kulturní a duchovní rozvoj kazašské stepi, vysazovalo a podporovalo rozvoj jejích hodnot a provádělo politiku rusifikace místního obyvatelstva . Proces vstupu Kazachstánu do Ruské říše byl všude doprovázen národně osvobozeneckým hnutím kazašského lidu . Koncem 19. - začátkem 20. století vystoupili představitelé kazašské liberálně demokratické inteligence proti agrární politice Ruska. Vstup Kazachstánu do Ruska měl přitom i výrazné pozitivní jevy - výstavbu měst, rozvoj obchodu, pronikání kapitalistických vztahů, rozvoj evropské vzdělanosti. Během let sovětské moci se v historické literatuře objevil názor na dobrovolné připojení Kazachstánu k Rusku. Navzdory tomu se již tehdy někteří historici, převážně z řad národních vlastenců, vyslovili s rozhodným odmítnutím Kulturträger zdůvodnění anexe. Po získání nezávislosti začali historici Kazachstánu odlišně hodnotit postoj k tomuto dvousetletému období v historii své země.
Kazaši po mnoho let neustále bojovali s Džungary . Na konci 17. - počátkem 18. století vytvořil chán Malého Zhuz Abulkhair kazašskou milici, s jejíž pomocí se mu podařilo uštědřit Džungarům řadu porážek. Útoky bucharských vládců, chanátů Kokand a Khiva na Mladší Zhuz pokračovaly, nájezdů se neustále účastnily turkmenské kmeny, Yaik a sibiřští kozáci. Důvodem výzvy Mladšího Zhuzu o pomoc Rusku byly útoky nejen Džungarů, ale také nájezdy ze západu na kmeny Baškirů a Volžských Kalmyků [1] .
Džungaři opět zaútočili na kazašské nomádské tábory v roce 1723 a kazašské klany byly nuceny ustoupit a odejít do Khujand a Samarkand . Dostali se dokonce do Taškentu. V roce 1748 Abylai, chán středního Zhuzu , který byl neustále ve válce s Džungary v Semeku, přijal ruské občanství. V roce 1756 také přísahal věrnost čínskému občanství. Kazašští historici to vidí jako nezávislost a politickou flexibilitu [1] .
Dne 19. února 1731 podepsala carevna Anna Ioannovna dekret o přijetí Mladšího Zhuzu do říše. 10. října 1731 Khan Abulkhair a 29 předáků Mladšího Zhuzu přijali ruské občanství. V roce 1817 přivedl sultán Suik Abylayuly 66 000 lidí z kmene Zhalair k ruskému občanství . Kazašské klany zimovaly v državách Khiva a Kokand a v létě se raději toulaly v oblastech podřízených Rusku. Daně od nomádů vybíraly jak středoasijské chanáty, tak ruské úřady. Jižní Kazachstán a Semirechie udržovaly obchodní a politické vztahy s pohraničními oblastmi Ruska [2] .
Podporováno Anglií[ co? ] Chanáty Khiva a Kokand neustále útočily na kazašské země: v letech 1681-1684, 1694-1711, 1712, 1714-1717. Období od roku 1723 do roku 1727 se v kazašské historii nazývá „Velká pohroma“ kvůli agresivním invazím dzungarských feudálů. Neméně katastrofy přinesla rozsáhlá invaze středních a starších Zhuzů ze strany Jungar Khuntaishi Galdan-Tseren , která trvala od roku 1741 do roku 1742 [3] .
Chán z Chivy Mohammed-Rakhim v roce 1820 shromáždil 10 000 silnou armádu a zničil asi 2 000 kazašských aulů. Proti Kokandským a Khivským bekům (bylo jich více než 115) vyvolali Kazaši v letech 1821, 1843, 1845 povstání. V roce 1821 vypuklo povstání proti Kokandu v okolí Turkestánu , Shymkentu , Aulie-Ata, vedené Tentek-Tore se základním táborem v pevnosti Sairam . V roce 1858 došlo v oblasti Aulie-Ata k jednomu z největších povstání Kazachů proti Kokandu, kdy Kazaši dosáhli Pishpek a dobyli několik pevností Kokand [1] .
Džungaři zahájili další agresivní tažení do kazašských zemí v roce 1741, ale byli nuceni ustoupit, protože jim ruská armáda kladla v pohraničních oblastech rázný odpor. Ruská hranice byla posílena výstavbou pevností a pevností. Opevnění Vernoye, postavené v roce 1854, se stalo centrem regionu Semirechye. Následující rok se pevnost začala proměňovat v centrum Semirechenské oblasti . V Semirechye v říjnu 1860 Kokanďané vyslali dvacetitisícovou armádu, aby posílili Vernyho , aby získali a upevnili nadvládu v tomto regionu. Ruské jednotky a kazašské jigity jim postupovaly vstříc pod velením podplukovníka Gerasima Kolpakovského (po něm byla pojmenována třída ve městě Verny (nyní Almaty), později přejmenovaná na Leninovu třídu (spolu s přejmenováním města Verny na Alma). -Ata), nyní se mu říká Dostyk). Nedaleko Almaty u Uzun-Agashe se odehrála velká bitva mezi ruskou armádou a armádou Kokand, která trvala od 19. do 21. října. Přes bytí outnumbered, Kokandians propadl [1] .
Oficiální historická věda moderního Kazachstánu nijak nespěchá s uznáním dobrovolného připojení kazašských klanů k Rusku a raději mluví o „úplném připojení území Kazachstánu k Rusku“. Pokusy kazašských chánů Hak-Nazar , Tauke a dalších o vytvoření velkého centralizovaného státu byly učiněny v prvních desetiletích 18. století, ale nebyly realizovány kvůli bratrovražednému boji kazašských vládců, nedostatku stabilních politických a ekonomické vazby mezi zhuze a kočovným životním stylem obyvatelstva. Koncem 18. - začátkem 19. století se většina území Malého a Středního Zhuzu stala součástí Ruska, zbytek kazašských zemí byl závislý na středoasijských chanátech [3] [4] . V oficiální historii Kazachstánu se často objevují názory, že existovala koloniální politika zmocnit se kazašských zemí a proměnit Kazachstán v surovinový přívěsek říše [3] .
Známý historik, autor historických bestsellerů „Epocha posledních Batyrů (1680-1780)“, „Ak-Orda. Dějiny kazašského chanátu, „Kazachové a Rusko“ Radik Temirgaliev se domnívá, že moderní kazašská historiografie o přistoupení Kazachů k Rusku neumožňuje pokrýt plnost a složitost socioekonomických předpokladů pro tento proces, takže potřebuje další výzkum [5] .
Ředitel Historického ústavu. Sh. Marjani Rafael Khakimov v knize „Kronika Turkicko-tatarských států“, odkazující na historii Kazašského chanátu, jmenuje jeho součásti s tím, že od 70. let 18. století se kazašští cháni stali závislými na Ruské říši a v roce 1847 Khanova moc v kazašských zhuzes byla zrušena a území bylo zahrnuto do Ruské říše jako správní jednotka [6] .
Práce ruské historičky G. B. Izbasarové podotýká, že na základě velkého množství faktografického materiálu se vytvořil pohled na hlavní důvod rozporů v hodnocení historického období vstupu kazašských zhuzes do r. Ruské impérium – odlišné chápání občanství u Kazachů a ruské administrativy. Politické aspekty rusko-kazašských vztahů a vstup Kazachů z Malého Zhuzu do Ruska v předrevolučním období byly úřady zvažovány z hlediska státních zájmů Ruska bez zohlednění národních charakteristik Ruska. Kazaši a jejich chápání závazků, které vznikly v souvislosti s koncepcí státnosti [7] .
D. B. Tebaev v historické studii o problémech připojení kazašských stepí k Rusku, uznávaje správnost závěrů D. Ya ... Podle historika by mělo být v historiografii území stepního regionu považováno „jako předměstí a ... jako kolonie“ [8] .
Nazira Nurtazina, profesorka na katedře historie Kazachstánu na Kazašské národní univerzitě , považuje vstup kazašských Juzes do Ruska za anexi nejen zemí a geografických jednotek, ale i nezávislých států a národů, na nichž „vojensko-politické akce ruského carismu byly doprovázeny politikou „rozděl a panuj“, která měla způsobit odcizení a nepřátelství mezi etnickými skupinami. Podle profesora „pokud v dějinách Severní Ameriky existovalo „hrdinsko-romantické“ období s cynickým heslem „Dobrý Ind je mrtvý Ind“, pak historie ruského kolonialismu nebyla v žádném případě podřadná. krutost a cynismus“, byla to „pobuřující krutost a zvěrstva“ [ 9] . Historické srovnání v této studii se zastavuje na této skutečnosti, ačkoli v 21. století Indové ve Spojených státech žijí v rezervacích a Kazaši žijí ve vlastním státě s rozvinutou infrastrukturou vybudovanou během sovětského období. V roce 2012 byl rozdíl v příjmech mezi skupinami obyvatel nejbohatších a nejchudších v Kazachstánu podle známých ekonomů Amanžola Koshanova a Kanata Berentaeva 29 ku 1, zatímco v SSSR byl tento rozdíl 4,4 ku 1 [10] .
Akademik M. Kozybaev z Ústavu historie a etnologie. Ch.Ch.Valikhanov se stal nositelem šíření představ o násilné kolonizaci prováděné Ruskou říší, která byla prezentována jako zosobnění zla. Akademik posouvá historický rámec a sleduje myšlenku, že historie připojení Kazachstánu k Ruské říši začíná dobytím Sibiře Jermakem . Jeho teze o „aktivní politice získávání půdy“ od Kazachů není podložena historickými dokumenty a není ničím podložena, nicméně se opakuje v moderních pracích kazašských badatelů [11] . Historik Sultan Akimbekov se tedy domnívá, že „ruská politika od konce 19. století nabývá obecných rysů koloniální politiky “. Uvědomujíce si skutečnost, že Kazaši nemohou existovat samostatně, protože „začátkem 19. století znatelně snížili úroveň centralizace moci“ kvůli „nízké úrovni politické organizace“, navíc se „dostali mezi dvě mocné agrární říše s centralizovaným systémem moci - Čína a Rusko“, spojuje výstavbu opevnění obranné linie s „odebráním kazašských kmenů o část jejich zemí“ [12] .
Historik D. B. Tebaev poznamenává, že učebnice dějin Kazachstánu představují Ruskou říši jako dobyvatele a utlačovatele dobytých národů, kolonizace je vnímána jako čistě negativní proces a v dílech kazašských historiků postsovětského období (A. Abdakimov „Historie Kazachstánu od starověku po současnost“, Kuzembai-uly v díle „Historie předrevolučního Kazachstánu“ atd.), na vstup stepních Kazachů „se nahlíží prizmatem násilného zabírání území. patřící nomádům“. Historici se snaží, aby dějiny Kazachstánu byly starší, bez citování historických pramenů, přičemž velkou pozornost věnují „kolonizaci“, která „měla negativní dopad na systém podpory života nomádů, zničila tradiční strukturu kazašské společnosti“ a „zpomalila“. dolů rozvoj výrobních sil regionu“ [11] .
Koncem 90. let bylo napsáno mnoho vědeckých prací, obhájena řada disertačních prací na témata: „Vojensko-politická linie Syrdarja v systému kolonizační politiky carismu v Severním Aralském moři a jižním Kazachstánu“ (40.–60. 19. století) (A Zh. Baikhozhaev, Alma-Ata, 1999); "Vojenská přítomnost v severozápadním Kazachstánu v XVII-XIX století." (Zh. S. Mazhitova, Karaganda, 1997); „Koniální politika carismu v Kazachstánu na příkladu oblasti Turgai“ (1868-1914) (R. Kh. Sarieva Almaty, 2002); „Účast sibiřských kozáků na potlačení národně osvobozeneckého hnutí kazašského lidu pod vedením sultána Saržana a Kenesaryho Kasymova“ (1824-1847) (Kh. A. Aubakirova Astana, 2000) a další [11] .
Historik také poznamenává, že v poslední době se objevily vyváženější práce, přičemž jako příklad uvádí studii I. V. Erofeeva „Khan Abulkhair: velitel, politik, vládce“ a píše, že historické bádání by mělo být založeno na systému a struktuře zdůvodněného výzkumu, jinak , „nesprávné a dogmatické chápání historie kolonizace říše s jejím inherentním pseudopatriotismem může vést k negativním důsledkům pro historickou vědu Kazachstánu“ [11] .
| Východoslovansko-ruský pozemkový vývoj | |
|---|---|
| |