Gaius Valerius Catullus

Gaius Valerius Catullus
lat.  Gaius Valerius Catullus
Datum narození kolem roku 87 př.n.l. E.,
Místo narození Verona , Cisalpinská Galie , Římská republika
Datum úmrtí kolem roku 54 př.n.l. E.,
Místo smrti Řím
občanství (občanství)
obsazení básník , spisovatel
Žánr poezie
Jazyk děl latinský
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Gaius [1] Valerij Catullus ( lat.  Gaius Valerius Catullus , velmi často prostě Catullus ; narozen asi 87 př. n. l., Verona , předměstská Galie , římská republika - zemřel asi 54 př. n. l., Řím , římská republika) - jeden z nejznámějších básníků starověku Řím a hlavní představitel římské poezie v éře Cicera a Caesara .

Životopis

O biografii Gaia Catulla se dochovalo jen málo přesných informací. Narodil se ve Veroně ( Cisalpinská Galie ), pravděpodobně kolem roku 87 př.nl. E. ( 667 od založení Říma ), ke konzulátu Lucius Cornelius Cinna . Patřil zřejmě k vlastníkům půdy ze severní Itálie; je známo, že Caesar byl hostem v domě svého otce. Při hledání kariéry se přestěhoval do Říma, kde se ponořil do frivolního života mládí.

V Římě se postavil do čela okruhu mladých neoterických básníků, který byl svázán pouty blízkého společenství ( ius sodalicii ), vynikal zejména v jambách , v žíravých epigramech a ve volných básních milostného charakteru . Z básníkových přátel, kterým věnoval mnoho básní, mu byli blízcí zejména Guy Licinius Calv a Guy Helvius Cinna . V Římě se rozvinul jeho milostný příběh se ženou, kterou zpívá ve verších pod pseudonymem Lesbia .

Z Catullových děl je patrné, že byl také v literárním styku s hlavními představiteli tehdejší dominantní prozaické literatury - s Ciceronem , řečníkem Hortensiem, Corneliem Neposem a dalšími, spalujícími spolu s Calvem nesmiřitelnou nenávistí k Julius Caesar a házení na něj a na jeho přátele nejžíravější iamb a žíravé epigramy (57, 93, 29), k nimž Caesar podle Suetonia nezůstal necitlivý [2] .

Catullus otec vlastnil vilu v oblasti Verona, na poloostrově Sirmione, který vyčníval z jižního pobřeží do lacus Benacus (nyní Lake Garda ) a který Catullus chválil jako nejkrásnější všech poloostrovů (č. 31); kromě toho měl vilu u Tiburu (čp. 44) [3] . Zřejmě však nebyl příliš bohatý.

V roce 57 př.n.l. E. doprovodil do Bithynie propraetora Gaia Memmia (č. 28 a 10), amatérského básníka, kterému Titus Lucretius Carus věnoval báseň „ O povaze věcí “. Na zpáteční cestě Catullus navštívil hrob svého bratra pohřbeného poblíž Tróje (č. 101), jehož ztrátu truchlil tím nejupřímnějším a skutečně dojemným způsobem (č. 65, 68). Po asi dvou letech strávených v Asii se vrací domů po moři, připlouvá k jezeru Benaka a vrací se do své rodné vily, která se nachází v Sirmii . Odtud se po setkání se svým otcem vrací do Říma.

Catullus zemřel velmi brzy, sotva 30 let; rok jeho smrti není přesně znám, nejspíše 54 nebo 47 let (707 od založení Říma). Svatý Jeroným píše [4] , že Catullus se narodil v roce 87 př. Kr. E. a zemřel v Římě ve věku 30 let, nicméně, protože řada básní byla napsána po roce 57 př.nl. e., Jerome se mýlí buď v datu narození Catulla, nebo v jeho věku v době smrti. Poslední z událostí zmíněných v jeho textech se týká let 55-54 před naším letopočtem. E.

Kreativita

"Kniha Catulla z Verony"

Ve středověku se Catullova díla ztratila. Jeho jediná sbírka byla opět nalezena v XIII. století v jediném exempláři v jeho rodném městě Verona. Rukopis se ztratil, ale byly z něj zhotoveny dva opisy, z nichž pocházejí četná vydání z 15. století.

Tato sbírka obsahuje 116 básní, které se liší velikostí a počtem řádků (od 2 do 480). Přesněji řečeno, sbírka Verona obsahuje 113 básní s čísly 1-17 a 21-116, protože čísla 18, 19 a 20 vložil jeden z nakladatelů a autorství Catulla je pochybné, a proto jsou v moderních vydáních vyloučeny, ale číslování zůstává.

Básně jsou umístěny v souladu s prastarou zásadou "pestrosti" (poikilia) bez jakéhokoli chronologického nebo tematického řazení, ale pouze z formálních důvodů: nejprve krátké básně psané různými lyrickými metry (1 - 60), poté velká díla (61 - 68), následovaly krátké básně psané elegickým distichem (69-116). O spojení mezi různými básněmi, o pořadí jejich psaní atd. lze jen hádat.

Podle obsahu je lze rozdělit do dvou skupin:

Na počátku 19. století se tato sbírka objevila v Rusku pod názvem „Bezdelki“, podle přídomku „nugae“, který na ni básník vztahuje ve svém věnování. (Odtud literární hra v názvech sbírek Nikolaje Karamzina a Ivana Dmitrieva : "Moje cetky" a "A moje cetky").

Hlavní témata díla Catulla

Tradičně vynikají milostné básně jako zvláštní cyklus v básních Catullových, v nichž hraje hlavní roli básnířčin postoj k Lesbii (vlastním jménem podle Ovidia a Apuleia byla Clodia ). Básně věnované jí, rozeseté po celé sbírce mimo chronologické pořadí (3, 5, 7 a zejména 51, psané napodobováním Sapfó ), stojí u zrodu konceptu romantické lásky v evropské kultuře (podle M. L. Gasparova ) . Básníkovu zamilovanost vystřídá smutek a následně znechucení, které jeho milovaná žena inspirovala zradou a nízkým pádem (72, 76, 58 atd.).

Několik milostných básní, které mají paralely s básněmi k Lesbii, je věnováno mládeži Juventius (viz Catullovy básně Juventiovi ).

Další významnou skupinou básní jsou básně přátelům a známým: Calvovi , Cinnovi , Veranii, Fabullovi, Alfenu Varusovi, Caeciliovi, Cornificiovi , Corneliovi Neposovi , kterému je věnována celá sbírka, Cicero , Asinius Pollio, Manlius Torquat, mluvnice Cato , Hortensius atd. Obsah těchto básní je stejně rozmanitý jako příležitosti, při kterých byly vyvolány.

Velkou část knihy Catullových básní tvoří urážlivé zprávy, kde autor vyniká v proudech zdaleka ne vždy motivovaného prudkého zneužívání nepřátel či přátel. Ale i v Catullových nadávkách je vážná složka, například poselství „ Pedicabo ego vos et irrumabo “ přátelům Furiovi a Aureliovi které začíná hravou obscénní kletbou, se rozvíjí v nejdůležitější programovou báseň, kde autor pro něj vyjadřuje zásadní myšlenky o vztahu autorského obrazu a osobnosti spisovatele.

Součástí Catullových básní jsou krátká přátelská sdělení v několika verších, informující o nějaké zajímavé skutečnosti, která je důležitá pro dějiny římské literatury. Vedle nich jsou jamby a epigramy proti nepřátelům: Julius Caesar (93), jeho oblíbenec Mamurra (29), proti oběma dohromady (57), proti Mamurrovi pod urážlivou přezdívkou Mentula - „Member“ (94, 105, 114, 115) , proti milence Mamurry (41, 43) atd. Znechutil Caesara, kterého ostře vytýká a obviňuje ze všech neřestí, dokonce i z ostudných vztahů s Mamurou, jemuž Caesar vydal poklady všech uloupených. provincií a toto znechucení vyústilo, jak se zdá, nikoli z politického přesvědčení, ale z osobní nenávisti k Mamurrovi.

Existuje několik dalších básní inspirovaných cestou Catulla v družině propraetora Memmia do Bithynie. Jeho návštěva u hrobu jeho zesnulého bratra dala vzniknout dvěma básním, dýchajícím zvláštním teplem spřízněného citu (65 a 68).

Nakonec Catullus vyzkoušel svůj lyrický talent ve vznešených ódách, jako je hymnus na Dianu (34), ve slavnostních svatebních písních (51 a 52), v zobrazování silných tragických afektů, jako je jeho píseň o Attisovi, kterou napsal galliambos ( 63). Pokoušel se také psát elegie v alexandrijském stylu (68 a 66), z nichž jedna, na vlasech Bereniky, je přímým překladem elegie Callimacha . Má jednu báseň (64) a v epickém druhu (příběh svatby Pelea a Thetis), také způsobený napodobováním alexandrijské poezie.

Charakteristika stylu

Měl mimořádný básnický talent, zejména pro vyjádření lyrického cítění, a lze jej označit za skutečného zakladatele umělecké lyriky v Římě. Jako první aplikoval pestrou harmonii řeckých lyrických metrů na latinský jazyk, i když v tomto ohledu nedosahoval takové síly a klasické úplnosti, jakou projevoval Horác .

Je jasným představitelem nového redukovaného realistického stylu. Svědčí o tom témata jeho děl, velikost básní (nejčastěji řecké jedenáctislabičné , blízké hovorové řeči), slovní zásoba reprodukující živoucí městský žargon.

K tomu nelze než přidat skutečnost, že Catullus ovládal lyrické formy; jako první úspěšně použil řecký metr. Jeho jazyk je jednoduchý a přirozený; ale v některých samostatných formách a výrazech to někdy připomíná staré časy [3] .

Vliv

Je-li význam Catulla v římské literatuře nižší než význam hlavních představitelů poezie doby Octaviana Augusta, pak je to způsobeno alexandrijským trendem, který v jeho době převládal, který zanedbával upřímnost cítění a přirozenost výrazu, nejvíce ze všeho ocenil pikantnost obsahu, obtíže při versifikaci a šmrnc mytologické učenosti. Catullus podle módy vyčerpal své síly v hravých básních epigramatické povahy, v napodobování učené alexandrijské elegie a mytologického příběhu milovaného alexandrijskými básníky. Pouze tam, kde v básníkovi promluvil živý, opravdový cit – jako v básních, jejichž námětem byla láska k Lesbii nebo smrt jeho bratra v cizí zemi – Catullus odhaluje skutečnou sílu svého básnického talentu a dává jasně najevo, co dalo by se od něj očekávat, kdyby se nenechal unést na falešné cestě módním směrem.

Proti tomuto směru vedl systematický boj Horác , který se objevil na scéně krátce po Catullově smrti , což byl částečně důvod, proč vysoký Catullov talent nenašel skutečné uznání v klasickém věku římské poezie. Další důvod pro nedostatek pozornosti ke Catullusovi v Augustan věku byl silně republikánský směr jeho básní; konečně kumulace brilantních básnických talentů v srpnové době, která své předchůdce přirozeně zatlačila do pozadí, zabránila upevnění jejího významu v další generaci.

Ale na konci 1. sv. n. l. se význam Catulla zjevně zvyšuje. Martial , jeden z největších představitelů římských textů, studuje Catulla nejpozorněji; Quintilianus poukazuje na žíravost jeho jamb a ve 2. stol. Gellius jej již nazývá „nejelegantnějším z básníků“ ( elegantissimus poetarum ).

"Catullus si během svého života získal popularitu." Básníci další generace, Ovidius a Propertius , jej nazývají svým učitelem v žánru milostné poezie; Virgil si Catulla pilně prohlížel; a dokonce i Horác , který v žádném případě nebyl soucitný s Neotheric, napodobil některé z jeho spisů. Zdá se, že z pozdějších básníků se o Catulla zajímal pouze Martial. Protože Catullus nebyl na rozdíl od Vergilia a Horatia zařazen do okruhu autorů studovaných na škole, byl v době císařství čten stále méně, takže jeho jméno zmiňují pouze Plinius Starší , Quintilianus, Aulus Gellius a další. několik dalších. Téměř po celý středověk zůstal Catullus v zapomnění, až na to, že epithalamus (62) byl zahrnut do antologie zachované v rukopise z 8.–9. století a veronský biskup Rater v roce 965 napsal, že „čte Catulla, dříve jemu neznámý“ “ [5] .

V umění

Texty a překlady

Kompletní ruské překlady:

Ruské překlady vybraných básní:

Poznámky

  1. ↑ Jméno „Gaius“ je známé z díla Apuleia, které navazuje na Jeronýmovu kroniku . Pliny, v přirozené historii , připisuje jméno “Quintus” ( Quintus ) k němu, matoucí jej s Quintus Lutatius Catulus .
  2. ↑ De vita Caesarum I, 73
  3. ↑ 1 2 Catullus  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
  4. ↑ Kronika: (87) Gaius Valerius Catullus, scriptor lyricus, Veronae nascitur.
  5. ↑ Catullus, Gaius Valery  // Encyklopedie " Kolem světa ".
  6. ↑ Dějiny zahraniční hudby .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie