Apuleius | |
---|---|
Apuleius na medailonu z 5. století [1] | |
Datum narození | asi 125 [2] [3] [4] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | asi 170 [4] |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , filozof , romanopisec , básník , řečník , lékař |
Jazyk děl | latinský |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Apuleius ( lat. Apuleius , narozen v roce 124/125 našeho letopočtu v Madavra , římská provincie Afriky ) je starořímský spisovatel a básník, platónský filozof , rétor , autor slavného románu " Proměny " (" Zlatý osel "). Dochované Apuleiovy spisy jsou psány latinsky.
Hlavním zdrojem biografických informací o Apuleiovi je jeho vlastní Apologie . Nemnoho detailů jeho biografie může také být najito v jeho “ Floridas ” [5] .
Narodil se ve městě Madavra v římské provincii Afrika , která se nachází na hranici Numidie a majetku Getulů , a proto se někdy nazýval „napůl Numidský-napůl-Getulus“ [5] . Své vzdělání dokončil v Aténách , kde studoval řecký jazyk, literaturu a filozofii. Jak sám říká na Floridě: „Pil jsem v Athénách z jiných pohárů: z poháru poetické fikce, ze světlého poháru geometrie, z koláčového poháru dialektiky , ale především z poháru všeobjímající filozofie – této bezedné nektarový pohár." Odtud se přestěhoval do Říma , kde strávil nějaký čas psaním projevů pro soudní spory. Život v císařském hlavním městě se mu však zdál příliš drahý a vrátil se do vlasti.
Někde v letech 155-158 podnikl cestu do Alexandrie , ale cestou onemocněl a zůstal ve městě Ey (na území dnešního Tripolisu ). Využil pohostinnosti spolužáka, kterého náhodou potkal, známého z Atén, a zastavil se u něj. Matka tohoto spolužáka, bohatá vdova Pudentilla, která se předtím přes naléhání rodiny odmítla znovu oženit, se do Apuleia zamilovala a nečekaně se sňatkem souhlasila. Frustrovaní příbuzní Pudentillova zesnulého manžela obvinili Apuleia z praktikování magie a že přesvědčil Pudentillu, aby se stala jeho ženou pomocí kouzel . Sám Apuleius se bránil u soudu a byl zproštěn viny, jeho „ Omluva nebo Projev na svou obranu proti obvinění z magie “ se dochoval až do dnešních dnů.
Ze samostatných odkazů v úryvcích z jeho projevů vyplývá, že Apuleius se později přestěhoval do Kartága , kde byl veleknězem provincie a byl dvakrát poctěn sochami. Byl pravděpodobně přívržencem kultu Isis , krajně negativně a sarkasticky zobrazoval kněze syrské bohyně v Metamorfózách . Z uvedení některých jmen v jeho pozdějších projevech vyplývá, že v 70. letech ještě žil. Čas a místo jeho smrti nejsou známy.
Augustin Blahoslavený , který sám studoval na Madavře, se o Apuleiovi více než jednou zmiňuje ve svém díle „ O městě Božím “ a v samostatných dopisech a nazývá ho „Afričanem, nejslavnějším z našich Afričanů“ ( lat . qui nobis Afris Afer est notior ). Pro Augustina je to kouzelník , jehož zázraky v očích odpůrců křesťanství byly lepší než ty, které vytvořil Kristus , a jeho „ Proměny “ jsou příběhem o proměně, kterou jejich autor skutečně zažil [5] .
Následující Apuleiovy spisy se dochovaly (v latině):
Samostatnou literární hodnotu má Příběh o Amorovi a psychice , jedna z 11 vložených povídek románu Metamorfózy . Byl mnohokrát opakován v různých zemích, včetně Ruska ( I. F. Bogdanovich , S. T. Aksakov ) a byl mnohokrát reprodukován v různých uměleckých dílech, například Raphaelem a Thorvaldsenem . Zápletky z románu si vypůjčili Boccaccio , Cervantes , Fielding , Smollett a mnoho dalších.
Priscián a Fulgentius zmiňují Apuleiův smyšlený román Hermagoras ( Hermagoras ; nedochováno). Podle Marie Grabar-Passek právě v roli romanopisce Apuleius odhaluje svůj jasný a živý talent; ve všech ostatních ohledech, verše nevyjímaje (jejichž ukázky jsou zachovány v „Omluvě“), nepřesahuje úroveň běžného rétora , má sklony přeceňovat své filozofické vlohy [5] . Apuleiovy básně se zachovaly ve fragmentech.
Apuleius aktivně přispěl k asimilaci řecké vzdělanosti v Římě. V latině vyložil Aristotelova pojednání „O výkladu“ a „O světě“ (autorství Aristotela je sporné), v samostatném velkém díle převyprávěl filozofické učení Platóna. Podle Cassiodora [7] přeložil Apuleius také „Úvod do aritmetiky“ Nicomacha z Gerasu do latiny .
Kompletní kritická vydání Apuleiových spisů vydala německé nakladatelství Teubner (editovali Rudolf Helm a Claudio Moreschini) a francouzské nakladatelství Les Belles Lettres (editovali Donald Robertson, Paul Valette a Jean Beaujeux). Kritická vydání jednotlivých děl Apuleiových vydávají i jiná nakladatelství.
Leipzig ( Teubner ) kritické vydání:
Pařížské ( Les Belle Lettres ) kritické vydání (také francouzský překlad a komentář):
Oxford ( Oxford University Press ):
V ruštině byly „Metamorphoses“ přeložené Yermilou Kostrovovou poprvé publikovány v roce 1781. Pravděpodobně právě o tomto překladu Pushkin říká :
V těch dnech, kdy jsem v zahradách lycea
klidně rozkvétal,
jsem ochotně četl Apuleia,
ale nečetl jsem Cicera
<...>" Evgen Oněgin ", kapitola 8
V roce 1895 vyšel překlad „Metamorfózy“ od N. M. Sokolova a v roce 1929 překlad od M. A. Kuzmina . Později byl Kuzminův překlad znovu vydán s redakčními úpravami A. I. Piotrovského způsobenými požadavky cenzury .
V roce 1956 vyšly v akademické řadě „Literární památky“ Metamorphoses (překlad Kuzmin), Apologie a Florida (překlad S. P. Markish ) .
V roce 1988 pod vedením M. L. Gasparova vyšla kniha „Apuley. „Metamorfózy“ a jiné spisy“ [9] . Kromě „Metamorfóz“ (ve starém Kuzminově překladu) obsahuje sbírka „Apologie“ (přeložil E. Rabinovich), „Floridas“ (překlad P. Urbana) a (poprvé) „O božstvu Sokrata“ (přeložil A. Kuzněcov).
Pojednání „O Platónovi a jeho učení“ v překladu Yu.A. Shichalina vyšlo v roce 1995 v antologii „Učebnice Platónovy filozofie“ [10] .