Guy Mariy Viktorin

Guy Mariy Viktorin
Datum narození 290 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 364 [1]
Místo smrti
Země
Jazyk (jazyky) děl latinský
Doba Římská říše
Hlavní zájmy filozofie

Gaius Marius Victorinus ( lat.  Gaius Marius Victorinus ), nebo Marius Victorinus , nebo Victorinus Afr ( lat.  Victorinus Afer - Victorinus African ) (mezi 281 a 291 - po 363) - římský gramatik, řečník , filozof - novoplatonik .

Životopis

Narodil se v Africe , kde získal vzdělání se specializací na rétoriku. Kolem roku 340 se přestěhoval z Afriky do Říma (v souvislosti s tím tam získal přezdívku „Afričan“), pravděpodobně s cílem vyučovat oratoř. Jeho kariéra byla úspěšná a časem získal nižší pozici v Senátu. Rozkvět jeho kariéry nastal za vlády Constantia II . Zřejmě mu byla zároveň udělena čestná socha na Trajánově fóru v roce 354 .

Victorinova konverze od platonismu ke křesťanství (pokřtěn v roce 355) udělala na Aurelia Augustina hluboký dojem , jak je vidět z 8. knihy jeho Vyznání [2] . Jeho obrácení mělo velký historický význam a předznamenalo odmítnutí pohanství rostoucím počtem intelektuálů . Jak ukázaly následné události spojené s obrodou pohanství, kterou inicioval poslední pohanský císař Flavius ​​​​Claudius Julian , obrácení Victorina ke křesťanství bylo nepochybně upřímné, ačkoli někteří učenci (Ernst Benz a po něm jiní) to považovali čistě za racionalistický.

Julian (křesťané přezdívaný odpadlík), vychovaný v křesťanské víře , se později začal hlásit k pohanství a pokusil se obnovit jeho dominantní postavení ve státě. Ve snaze vymýtit školy křesťanských učitelů vydal císař v červnu 362 dekret, podle kterého musí všichni státem akreditovaní profesoři schvalovat obecní zastupitelstvo. V císařově doprovodném vysvětlení byl vyjádřen nesouhlas s křesťany přednášejícími o básních Homéra a Vergilia, zatímco jejich náboženství požaduje vymýcení náboženství Homéra a Vergilia. Victorinus rezignoval na svou oficiální pozici „řečníka města Říma“, profesora rétoriky, nikoli však řečníka. Postarší profesor, plný energie, pokračoval v psaní vědeckých prací o Trojici , aby obhájil správnost ustanovení Nicejského vyznání víry , podle kterého je Bůh Syn „soupodstatný ( starořecky ὁμοούσιος , latinsky  consubstantialis ) s Otcem . “ Po dokončení série prací (začatých pravděpodobně na konci roku 357 ) se pustil do psaní prvních latinských komentářů k Pavlovým listům . Ačkoli je zde zmínka, že také napsal komentáře k Listu Římanům a Listům Korinťanům, k nám se dostaly pouze práce (s některými mezerami) k Listům Galaťanům, Efezským a Filipským (komentáře k 1. 16 sloků druhého z nich je ztraceno).

Sborník

Většina Quizových spisů z předkřesťanského období kreativity se nedochovala. Z hlediska dějin filozofie lze za nejvýznamnější z těchto jeho děl považovat překlady platónských filozofů (alespoň Plotina a Porfyria ) a Aristotela (přeložené a komentované jeho „Kategorie“ a „ O výkladu “ ), které jsou ztraceny [3] . Victorinus se také vyjádřil k Ciceronovým rétorickým dílům Téma (tento komentář se ztratil) a O nalezení rétoriky (De Vynáleze rhetorica; název Victorinova komentáře je Explanationes in Ciceronis rhetoricam). Ten přežije, je však velmi vágní a sám o sobě potřebuje komentář.

Překlady a interpretace Maria Victorina měly na Augustina velký vliv a nasměrovaly ho k syntéze křesťanství a novoplatonismu. Boethius ostře kritizuje Quiz, jehož výklady jsou podle jeho názoru „zcela nesmyslné“ (maxime ratione caret) [4] , mnohomluvné [5] a prokazují nepochopení aristotelské logiky [6] . S tím vším je nyní vliv Victorina na Boethia (v jeho komentářích k přesně stejným starověkým dílům, o kterých se Victorinus dříve vyjádřil) považován za nepochybný [7] . Kvízovy komentáře k rétorice a dialektice (logice) Cassiodorus vysoce ocenil a doporučil je spolu s podobnými díly Boethia .

Victorinus napsal krátké pojednání De definitionibus ( O definicích ) [8] , ve kterém pojednává o různých typech definic používaných řečníky a filozofy a doporučuje „materiální definice“ preferované těmi druhými.

Gramatická příručka napsaná Viktorinem (pod podmíněným názvem „Ars grammatica“) se do dnešních dnů nedochovala celá. Přežívající začátek toho naznačuje důvtipného fonetika . Kolem roku 400 byla na začátek gramatiky Kvízu přidána čtyřdílná učebnice poetické metriky od Eliase Festa Aphtonia . Autorita Victorina přispěla k tomu, že v rukopisné tradici jeho jméno porazilo neznámého Aphtonia a přesunulo se k jiným, méně důležitým, textům jiných autorů. V Keilově antologii (GLK 6) jsou tedy díla o gramatice a metrice „De arte grammatica“, „De metrica institutione“, „De metris Horatianis“, „De metris omnibus“, „De ratione metrorum commentarius“, „De soloecismo“. et barbarismo“, které jsou dnes považovány za anonymní pojednání ze 4. nebo 5. století.

Victorinus byl velmi originální myslitel z hlediska křesťanského dogmatu. Jeho pojetí Trojice je v rané křesťanské filozofii bezprecedentní a jeho původ je sporný. Podrobnou teorii na toto téma představil Pierre Hadot v práci „Porfiry and Victorine“ [9] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Caius Marius Victorinus // Národní knihovna Portugalska - 1796.
  2. ↑ srpna Confessio VIII, II, 3-6
  3. ↑ Text komentáře k „Úvodu“ od Porphyria Victorina je částečně obnoven z citací v (prvním) Boethiově komentáři ke stejnému řeckému zdroji. (Druhá poznámka, kterou Boethius učinil, byla již založena na Porfyriově vlastním překladu, nespokojený se starým překladem Maria Victorina).
  4. ↑ Boet. V cic. Top., sloupec 1100a.
  5. ↑ ib., sloupec 1055c, 1156c.
  6. ↑ ib., sloupec 1098b-c
  7. ↑ Chadwick H. Boethius. Oxford, 2003, str. 115-118.
  8. ↑ Do konce 19. století. toto dílo bylo připisováno Boethiovi.
  9. ↑ Hadot P. Porphyre et Victorinus // Études Augustiniennes, sv.1. Paříž, 1968.

Překlady

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie