| "Garelle" La Harelle | |
|---|---|
| Místo | Francie |
| datum | 1382 |
| Způsobit | daňový útlak |
| Výsledek | povstání rozdrceno |
| hnací síly | kupci a řemeslníci z Rouenu |
| Odpůrci | Filip II. Smělý , Karel VI |
Garelle (přesněji „Arel“ [aʁɛl] ; fr. [ Révolte de la ] Harelle ; ze zvolání Haro! – „Mně!“, „Atu!“) – povstání obyvatel Rouenu v roce 1382.
Důvodem povstání bylo nezákonné vybírání větší daně, než jaké stanovily generálské státy Normandie . Povstání v Rouenu je součástí řetězce lidových povstání, které zachvátilo Evropu po epidemii černé smrti – podobná městská a venkovská povstání proti nadměrnému daňovému útlaku v posledních 20 letech 14. století zachvátila Anglii ( vzpoura Wata Tylera ), Itálii ( povstání Chompi , Tukinova vzpoura ), Maďarsko . V samotné Francii ve stejnou dobu probíhalo povstání Tuschenů v Languedocu a Auvergne , s velkými obtížemi potlačilo pařížské povstání Mayotinů , Compiègne , povstání bílých gardistů v Gentu a městské povstání v r. Amiens . V návaznosti na odpočinek bylo povstání obyvatel Rouenu brutálně potlačeno, nicméně během následujících 25-30 let již francouzská vláda neriskovala zvyšování daní a daní [1] .
Volání „aro“ ( haro ) jako požadavek úsudku a spravedlnosti je jednou z nejstarších institucí normanské módy . Podle něj mohl každý, kdo se považoval za nespravedlivě uraženého, pokleknout a zvednutím rukou k nebi zakřičet „Haro! Aro! Aro! Můj pane, dělají mi zle!" Vévoda (nebo v jeho nepřítomnosti zástupce místního úřadu) křičící „aro“ by měl být okamžitě vzat pod ostrahu a bedlivě sledovat, aby protější strana svou oběť nedokončila. Případnému pachateli bylo uloženo, aby okamžitě přerušil studium a vyčkal rozhodnutí soudu. Postupem času se pravidla zkomplikovala. Zejména nebylo dovoleno křičet „aro“ proti vlastnímu pánovi, proti králi nebo jeho služebníkům – výjimkou byl případ upřímné přemíry moci z jejich strany; již nebylo požadováno, aby byl obviněný ihned postaven před soud, případně vzat do vazby a po určitou dobu ve vazbě držen, na podstatě zvyku to však nic neměnilo. „Aro“ zůstalo voláním po spravedlnosti a spravedlnosti – žádostí o ochranu slabších před hrubou silou [2] . Právě v této funkci se stal bojovým pokřikem rebelů.
Tento zvyk vznikl v době existence nezávislého normandského vévodství, přežil připojení Normandie k Francii a byl bez výjimky potvrzen francouzskými králi, přestože jeho skutečné používání s rozvojem trestního a občanského práva nakonec zcela zaniklo. Přesný význam slova „aro“ není znám. Běžně uváděná verze je, že "aro" je zkratka pro "Ach, Rollo!" ( Ach, Rollo! ) a představoval prvotní výzvu adresovanou vévodovi z Rolla , je nyní vyslýchán. Místo toho se slovo „aro“ pokouší srovnávat se starohornoněmeckým hera! - „tady!“, tím spíše, že podobný zvyk byl charakteristický i pro germánské národy, zejména Sasy , pod latinizovaným názvem Clamor Violentiae [3] .
Rouen byl ve 14. století hlavním městem normanského vévodství, jednoho z nejbohatších ve Francii, jeho agrárním a průmyslovým centrem. V okolí města byla pšeničná pole, pastviny a vinice. V dolech se těžilo zlato, železo, stříbro, mramor, sůl. Rouen byl jedním z největších měst v Normandii, již v XIII století jeho populace dosáhla 40 tisíc lidí. Ve městě bylo mnoho řemeslnických korporací, z nichž 77 mělo stanovy [4] . Mezi nimi vynikali klenotníci, výrobci ostruh , puškaři, opisovači , umělci, kteří obsadili severní část města a severní faubourg Saint-André. Jih byl dán krejčím, kloboučníkům, bednářům , tesařům , mědikovcům a řezníkům . Nakladače se usadily v oblasti městského přístavu. Navíc od dob krále Filipa IV . hraje Rouen důležitou roli jako vojenský přístav. Rouenská flotila se zúčastnila stoleté války . Ve městě se také nacházel královský arzenál [5] . Existovalo 9 největších obchodních korporací, mezi nimiž vynikala „Rouen Trading Company“ ( compagnie des marchands négociateurs gros ), která mohla konkurovat „Pařížské společnosti“ v obchodování na Seině [4] .
Z rouenských řemeslných korporací byla největší a nejmocnější korporace soukeníků. Město vyrábělo až 4500 kusů látek ročně. Na schůzích v radnici soukeníků bylo až dva tisíce lidí. Talya pro soukeníky byla od třiceti do čtyřiceti tisíc livrů ročně. V korporaci soukeníků byli i další řemeslníci spjatí tak či onak se soukenickým průmyslem: plniči , tkalci , barvíři a střihači vlny. Rouenská tkanina byla známá po celé Francii. Na veletrzích v Saint-Denis byl Rouen dokonce nazýván „městem látek“. Soukenníci sehráli velkou roli v politickém životě města. Mnoho bohatých členů této profese bylo často zvoleno starosty Rouenu. Dokonce i městská pečeť se chlubila ovcí - symbolem korporace soukeníků [6] , nahradila také vévodského leoparda na erbu Normandie , sloužící stejně jako připomínka hlavní městské korporace a Beránka Božího [7 ] .
Se začátkem stoleté války byly řady rouenských soukeníků doplněny uprchlíky z měst vypleněných Brity. Těmto uprchlíkům bylo v roce 1359 dovoleno usadit se v Rouenu a provozovat své řemeslo. U města proto brzy začaly vznikat celé osady, jejichž obyvatelé byli téměř všichni soukeníci, což jen přispělo k posílení korporace [4] .
Normanská chartaObyvatelstvo Normandie bylo pověstné svou neústupností a dodržováním dlouho zažitých zvyků. Obyčejný vtip ujistil, že „ Normané by raději změnili svou víru než zákony “. Tento závazek vůči zákonům měl však zcela racionální vysvětlení. Relativní svoboda Normandie od pokusů královských úředníků a zejména neustále nespokojených královských fiskálů byla založena na dvou zákonech: svobodě normanského soudu (tzv. šachové komory ) a svobodě samosprávy, kterou vykonával Stavovský generál , ve kterém byly zastoupeny všechny tři stavy provincie. Poté, co připojil Normandii k Francii a slovně se zavázal zachovat její bývalé „svobody“, udělil král Filip-Augustus vévodství chartu , která zpočátku obsahovala 28 bodů týkajících se soudu, daní a svobod země. Kromě toho se král postaral o to, aby zaplavil Normanskou šachovou komoru svými zástupci a donutil své nové poddané žalovat podle pařížských zákonů, pohrdajíc místními zvyky, a často byl nucen přijet do Paříže k soudu nebo hledat odvolání proti rozhodnutí. S každou novou vládou byla práva Normanů, ale i obyvatel dalších provincií připojených ke království silou zbraní pošlapávána více a více a nakonec vypukla nespokojenost - zástupci tří stavů Normandie , který se svévolně shromáždil, požadoval od krále pevné záruky do budoucna, hrozilo, že jinak se situace vymkne kontrole.
Král Filip Pohledný byl nucen souhlasit s přijetím normanské delegace na svém zámku ve Vincennes a vyslechnout si jejich tvrzení a stížnosti. Náhlá smrt krále však neumožnila realizaci těchto plánů a rozhodnutí o normanské otázce připadlo nástupci Filipa Ludvíkovi Svárlivému [8] .
V roce 1315 byl 25letý král, který nedávno nastoupil na trůn a byl stále nezkušený v podnikání, šokován, když slyšel o četném zneužívání francouzských úředníků v Normandii, o naprostém ignorování místních zvyků a daní, které byly zavedeny. bez ohledu na to, zda bylo obecně možné zaplatit požadované částky a na křivdy spáchané soudci vyslanými z Paříže. Královská rada, ne tak nakloněná ústupkům, však nemohla pominout skutečnost, že Normandie, geograficky i historicky spjatá s Anglií, může každým okamžikem přejít na stranu tohoto věčného rivala francouzského krále a otevřít brány jejich města anglické armádě.
Požadavky Normanů se scvrkávaly na skutečnost, že od nynějška, stejně jako v dřívějších dobách, se šachová komora stala nejvyšším soudem provincie, jejíž rozhodnutí nebylo možné napadnout představiteli hlavního města a zasednout by měli pouze Normani. v něm. Pokud jde o daně, musel je schválit generál států Normandie a nikdo jiný, včetně samotného krále, nemohl jejich rozhodnutí změnit. Kromě toho charta obsahovala mnoho výhrad ohledně najímání vojáků, služebních podmínek, peněžního oběhu, jemností zdanění atd. - celkem 55 bodů. Zejména se král zavázal, že bude od nynějška brát od Normanů pouze přímou daň ( talyu ), přičemž odmítl nouzovou „pomoc“ pro víno a obchodní předměty (tato položka bude hrát v historii Gareli zvláštní roli). Také panovník již neměl právo nutit Rouany k placení zvýšené daně (tzv. fouage ) (69). 15. července 1315 zpečetil král Ludvík normanskou listinu svým podpisem a pečetí, načež za všeobecného jásání složili zástupci šachové komory a generální stavovský přísahu, že budou dodržovat zásady v ní uvedené. Listina byla přivezena do Rouenu, kde byla uložena v katedrále Notre Dame [9] .
Od doby Filipa VI . se stalo zvykem, že každý následující král, který složil přísahu věrnosti vévodovi z Normandie, poté složil přísahu věrnosti zásadám a právům stanoveným v normanské chartě [8] .
Obchodní, hospodářská a jiná privilegia RouenuRouenský obchod byl známý po celé Francii. Normanská charta mimo jiné udělila městu rozsáhlá obchodní privilegia. Rouané tak mohli volně plavat po Dolní Seině , což jim poskytovalo bohaté možnosti obchodu s Anglií , Flandry , Holandskem a zeměmi Skandinávie . Kromě toho Rouen obchodoval se Španělskem a Portugalskem . Na druhou stranu zahraniční obchodníci mohli ve městě obchodovat pouze se svolením a prostřednictvím místních úřadů. Tranzitní obchod vyžadoval placení cla do městské pokladny, zatímco listina zakazovala obchod s cizími víny, čímž byl chráněn monopol města na tento produkt. Sám král neměl právo užívat vinné zásoby města bez zaplacení příslušného poplatku. O prosperitě městského obchodu svědčí četné listiny Rouenu. Rouenovými hlavními rivaly byly Paříž a Flandry, které s ním zuřivě bojovaly o obchodní privilegia [6] .
Co se týče samosprávy, i zde měl Rouen svou Magnu Chartu. Zvláště důležitým bodem toho bylo, že král neměl právo zdanit Ruany, aniž by si předtím zajistil jejich souhlas. V čele města stála stovka volených městských radních neboli vrstevníků, kteří museli ročně králi předložit tři kandidáty na místo starosty města, pocházející z nejbohatších a nejváženějších rodin. Jednoho z nich panovník v této funkci osobně schválil [5] . Práva starosty byla velmi rozsáhlá. Starosta tedy disponoval s příjmy města, zasahoval do právních a soudních záležitostí, dominoval na všech městských jednáních, kontroloval podepisování obchodních smluv atd. [6]
Městské konflikty a třídní bojeVeškeré bohatství města bylo soustředěno v rukou městské elity, kterou tvořili bohatí obchodníci v čele se starostou. Jak bylo tehdejším zvykem, městská elita se snažila přesunout placení daní na bedra měšťanů z nižších vrstev a zcela nekontrolovatelně disponovala s příjmy komuny . To nemohlo vyvolat rozhořčení. Krátké zmínky o nich se objevují v kronikách z konce 13. století. Normanská kronika říká , že v roce 1281 byl zabit starosta Rouenu, v roce 1229 byl zničen dům výběrčího daní, v roce 1298 byly vypleněny domy čtyř vrstevníků, jeden z nich byl oběšen. V řemeslných korporacích docházelo k neshodám mezi tkalci vlny a obchodníky [6] .
Postoj královské vlády k Rouenu byl velmi nejednoznačný: král na jedné straně udělil městu mnoho privilegií, které urychlily jeho rozvoj, a na druhé straně se snažil zvýšit daňové požadavky zavedením nepřímých daní, které šly přímo proti sliby dané v Normandské chartě. Výsledkem byly nepokoje, které čas od času ve městě začaly. Když například na začátku 14. století král Filip IV. uvalil na Rouen ( francouzsky maltote ) vysokou daň, pak se podle kronikáře „vzbouřilo celé město“ a promluvilo na obranu svých práv. Toto povstání však bylo brutálně potlačeno a město přišlo o „Normanskou chartu“, která byla jen o dva roky později vrácena za nemalou částku. Nižší vrstvy měšťanů pak odmítaly platit obnovu města, vyjadřovaly svou nespokojenost s tím, že daně ve městě jsou nerovnoměrně rozděleny, a požadovaly od městské správy finanční výkaznictví. Královská moc využila napjaté situace ve městě k omezení vlivu patriciátu a k výběru daní jmenovala vlastní královské komisaře [10] .
Situace v Rouenu na počátku 14. století byla tedy velmi napjatá. Město bojovalo proti královské vládě, samo bylo roztrháno bojem mezi patricijou a plebejci .
Komuna Rouen navíc neustále bojovala se sousedním vlastníkem půdy - opatstvím Saint-Ouen . Ten byl jedním z nejbohatších a nejvýznamnějších klášterů v Normandii. Nejprve to bylo na jižním předměstí Rouenu. Na území majetku opatství existovala listina, jíž se museli podřídit všichni držitelé, kteří seděli na půdě kláštera. S růstem Rouenu se opatství ocitlo uvnitř městských hradeb a začalo si nárokovat soudní moc v některých oblastech města, které mu byly nejblíže. Vedení města se tomu všemožně postavilo a snažilo se zbavit mnichů jejich soudních práv, což vedlo ke střetům mezi válčícími stranami. Kromě toho existovaly další důvody pro konflikty. Například vazalové kláštera odmítli platit daně uložené městskou vládou. Dalším důležitým důvodem bylo, že si mniši nárokovali na užívání lesů a mlýnů v okolí Rouenu, přestože právo k nim již dávno od krále koupila městská komuna. Měšťanům vadilo i to, že opatství často sloužilo jako útočiště rebelům, zločincům a dalším nepřátelům komuny. To vše mělo za následek četné střety mezi městem a klášterem, často přecházející v krvavé bitvy [11] .
S vypuknutím stoleté války byla Normandie první, která zasáhla Brity. Po bitvě u Sluys v roce 1340 byla většina normanských měst a vesnic zničena. Rouen se takovému osudu podařilo vyhnout, ale jeho obyvatelé byli povinni platit obrovské daně na vojenské potřeby. Například po zajetí krále Jana Dobrého v bitvě u Poitiers museli Roueňané poskytnout rukojmí, mezi nimi dva bývalé starosty města, a zaplatit pětinu výkupného ve výši 3 milionů turistických livrů . Rouen takové peníze neměl, takže jsem si musel půjčit ve Flandrech s vysokým úrokem. Na splacení přijaté půjčky byla na měšťany uvalena nová nouzová daň. Po uzavření míru v Brétigny v roce 1360 vytvořili Rouané na královský rozkaz pod vedením městského kapitána vojenský oddíl o síle deseti tisíc lidí a úspěšně bojovali proti místním lupičům zbojníků [ [11] .
V době míru, kterou poskytovala Bretignyská smlouva, se hospodářský život Rouenu začal postupně obnovovat. Nový král Karel V. přísahal na evangelium , že bude město všemožně sponzorovat a chránit ho před královskými úředníky, pokud donutí Rouany platit nadměrné daně. Podle kronikáře za vlády Karla V. Rouen vzkvétal a v celé Francii nebylo žádné město „ šťastnější než hlavní město Normandie “. Ale v samotném Rouenu to zdaleka nebylo klidné. Tvrdý boj s opatstvím Saint-Ouen neustával; královská moc a parlament podporovaly opatství, což vyvolalo mezi měšťany novou vlnu nespokojenosti. Obchodníci byli zároveň pobouřeni, protože královští úředníci převzali kontrolu nad obchodními transakcemi, ačkoliv je měl kontrolovat starosta obce. V obchodech docházelo ke sporům mezi učni a mistry, ti totiž díky přílivu uprchlíků ze zdevastovaných měst snižovali mzdy. Všeobecnou nespokojenost vyvolala i absence jakéhokoli výkaznictví o příjmech a výdajích města [12] .
Předchozí událostiKrál Karel V., který v době, kdy byl následníkem trůnu, nosil titul vévoda z Normandie, si až do konce života zachoval lásku ke „svému“ hlavnímu městu. Dlouho žil v Rouenu a jak poznamenávají tehdejší kronikáři, zacházel s normanskou listinou téměř s náboženskou přesností a vyžadoval od svých úředníků co nejpřesnější dodržování jejích předpisů. Rouen si během této doby zvykl na svobodu, ekonomickou prosperitu a prosperitu. Vše se změnilo v roce 1380, po smrti krále. Poslední vůle panovníka - poslat své srdce k pohřbu do rouenské katedrály - byla provedena se vší dochvilností, což se však nedalo říci o jeho dalším nařízení , které nařizovalo zrušení fouage - zvýšené daně - a některé další daně dříve uvalené na vojenské potřeby. Tato vyhláška byla vyhlášena po celé Francii, v Normandii se četla z kazatelny ve všech městech.
Tím se však nehodlali řídit tři bratři zesnulého, kteří se za nezletilého Karla VI . stali regenty a očekávali výrazné zlepšení svých záležitostí na úkor státních prostředků v období, které jim bylo přiděleno do plnoletosti nového panovníka. návod; zejména proto, že nejstarší z nich, Ludvík z Anjou , naléhavě potřeboval finanční prostředky na organizaci armády, s níž se chystal získat pro sebe neapolskou korunu [13] . Navíc, na konci roku 1380 Angličané obnovili nepřátelství v Bretani a Languedocu ; tak se objevil formální důvod pro výběr daní. Využili toho a také oznámili, že vyhláška neuvádí období, na která se daně ruší, nařídili regenti obnovit jejich výběr. Generální státy Francie odmítly přijmout takové rozhodnutí. Regenti se rozhodli svolat generální stavy každé jednotlivé provincie, protože věřili, že budou vstřícnější. Za tímto účelem byly poté 10. prosince 1380 do Rouenu svolány státy Normandie. Podle současníků byly na tomto velmi početném setkání zastoupeny všechny tři stavy provincie. Prezident účetní komory Jean Pastorel trval na zavedení nové daňové pomoci (ed) v „8 nebo 12 denierech za libru z prodeje jakéhokoli produktu“. Poslanci však odmítli pro tuto daň hlasovat a souhlasili pouze s tím, že se dostaví na schůzi generálních stavů, a poté, co tam bude rozhodnuto, Normandie udělá totéž, co ostatní provincie [14] .
V lednu 1381 se v Paříži znovu sešel generální stavovský úřad. Pod jejich nátlakem regenti slíbili zrušení ed, ale tento slib nebyl nikdy splněn [12] . 25. ledna byly daně obnoveny v celé Francii, včetně Normandie. V provincii vypukly nepokoje. Stále se snaží trvat na svém, regenti se rozhodli znovu svolat stavy Normandie 3. února v Louviers , městě, které patřilo místnímu biskupovi. Žádný ze zastupitelů se však ve stanovený čas nedostavil. Jednání bylo přeloženo na 17. února. Nyní se poslanci v obavě z konfiskace majetku sešli a rozhodli zavést ed na rok ve výši „od 1 do 6 blanců z kouře, týdně po dobu jednoho roku“ [15] pod podmínkou, že by nevybírali královští komisaři, ale zástupci stavů . Normandii se tak podařilo na krátkou dobu dosáhnout finanční nezávislosti na koruně; sen o takové nezávislosti existoval již od 12. století, ale nemohl být realizován za silného panovníka. Zdálo se, že slabost ústřední vlády a finanční choutky regentů jí daly příležitost se konečně naplnit. Tak došlo k dohodě a brzy byla vytvořena komise osmi mužů v čele s arcibiskupem z Rouenu. Do pravomocí této komise patřilo vybírání jmenovaného ed, stanovení lhůty pro doručení daní, jejich rozdělování mezi Normany, vydávání potvrzení o příjmu peněz a převod těchto peněz králi. Komise zahájila svou činnost v dubnu 1381. Karel VI. výměnou za takový ústupek složil přísahu věrnosti Normanské chartě a dokonce se zavázal podporovat místní svobody.
Daň měla být zaplacena ve třech termínech. V prvním termínu (na jaře 1381) se peníze podařilo vybrat, ale pak obyvatelstvo rázně odmítlo platit. Důvodem tohoto odporu byla zpráva, která přišla z Paříže, že obyvatelé hlavního města byli schopni násilně vyrvat z regentů slib, že navždy opustí politiku nepřímého zdanění. Taková „svoboda“ měla být rozšířena na celou zemi [15] . Královská moc ze své strany požadovala okamžitou platbu, ale v reakci na to začaly v provincii znovu nepokoje, které trvaly celý rok 1381. Nepodařilo se vybrat daně. 23. října byli zástupci stavů narychlo pozváni do Louviers, ale k žádnému výsledku to nevedlo. Mezitím byla situace na severu čím dál napjatější. Ve Flandrech nespokojenost s daněmi a konfrontace s královskými úřady v lednu 1382 přerostly v otevřené povstání, Pařížané se zase postavili proti pokusům uvalit na ně novou daň a prohlásili, že raději zemřou, než zaplatí . Knížata-regenti, kteří se nechtěli vzdát svých záměrů, svou mocí oznámili „ navýšení pomoci “ v Normandii, protože věřili, že na severu dosáhnou své cesty dříve než v hlavním městě rebelů [16] . Jimi vyslaní úředníci přinutili 15. února 1382 pomocí výhrůžek představitele stavů, kteří se shromáždili ve Vernonu , aby zavedli ed z nákupu a prodeje vína a látek. Shromažďování finančních prostředků bylo stejně jako dříve svěřeno královským úředníkům, přičemž se zapomnělo na předchozí sliby. Místní představitelé dostali roli prostých svědků, kteří však musí potlačovat jakoukoli nespokojenost s politikou centrální vlády. Proti tomu se kategoricky postavili Roueňané, kteří se odvolávali na text Normanské charty, která uváděla, že král bude od obyvatel Rouenu vybírat pouze „obyčejné“ (tedy přímé) daně. Kromě toho dodatek k listině, který provedl Philippe-Augustus, osvobodil Rouenany od placení daní z prodeje vína. Dekret Ludvíka z Anjou tedy zasáhl do svobod Rouenu, tak žárlivě střeženého jeho obyvateli. To byl důvod pro začátek "Gareli" [16] .
O zvýšení daně se Rouen dozvěděl o 8 dní později, 23. února, kdy po nedělní bohoslužbě kněz, jak bylo zvykem, přečetl dekret z kostelní kazatelny. Soukenníci položili základ nepokojům. Podle Georgese Lecarpentiera, který rouenskému povstání věnoval zvláštní studii, však za nimi stáli bohatí obchodníci s vínem, jejichž příjmy z nového dekretu měly obzvláště těžce trpět. Podle normanského kronikáře Pierra Cauchona [K 1] jistý kupec, jehož jméno zůstalo neznámé, promluvil hned po skončení mše s proslovem „ k mědikovcům, soukeníkům a dalším chudým oblečeným “ [17] . Měšťanům připomínal Normanskou chartu a městské svobody a v těch nejpochmurnějších barvách vykreslil budoucnost, která je čeká v případě vykonání královského rozkazu, aniž by však vyzýval k otevřené neposlušnosti. Je možné, že řeč byla doprovázena úlitbami . Víno jim rozvázalo jazyk, začali mluvit o vzpouře, ale nic se nestalo a dav, hlučný a hádající se, odešel domů.
Povstání vypuklo druhý den, 24. února, první den Velkého půstu , kdy „ celý tento dav v počtu asi 200 lidí..., kteří ztratili rozum z opilosti “, jak Cauchon [17] opovržlivě nazývá se shromáždili na Starém trhu, požadovali zrušení daně a ve městě se bouřili. Heslem rebelů bylo "haro!" - výzva ke spravedlnosti proti výběrčím daní a vládě, která takové daně ukládá násilím. Rebelové udeřili do zvonu na radnici zvané La Rouvel. Jeho zvonění provázelo povstání až do samého konce. Městské brány byly zamčené a od nynějška nikdo nemohl z města uniknout.
Vzbouření soukeníci, odmítající poslušnost „bezbožné“ ústřední autoritě, si přitom zvolili vlastního „krále“ – Jeana Legrého [K 2] , bohatého představitele jejich korporace. Badatelé se mezi sebou neshodnou na tom, zda měl takový krok sloužit jako prostý výsměch královské moci [13] , nebo se vše odehrálo zcela vážně. Uvádí se, že Legra byl hlavou („králem“) korporace soukeníků, kteří zbohatli v obchodu. Ve městě byl on i jeho rodina respektováni. Ale ať je to jak chce, tento nově vyražený „král“ neměl nad vzbouřeným davem žádnou moc. Sám byl navíc pod trestem smrti nucen poslouchat své „poddané“ [18] .
Prvním krokem rebelů bylo formální osvobození od daní. Legra, přivezená násilím na hřbitov Saint-Ouen, obvyklé místo městských schůzí, slavnostně prohlásila lid „ od nynějška osvobozena od všech daní a pomoci zrušené a ztracené moci “. Tato slova byla poté opakována po městě speciálně vyslanými heroldy . „ Tak absurdní podívaná skutečně mohla vyvolat jen smích u rozumných lidí ,“ napsal rozhořčeně pařížský kronikář Juvenal des Yursin , „ ale nesčetný dav bez pochopení přijal toto oznámení jako příležitost vyrovnat si účty se všemi svými pachateli. 18] . Natěšený dav se vrhl do Legry, stěžoval si na urážky, křik a požadoval „spravedlnost“. Když si uvědomil, že jakýkoli odpor skončí okamžitou odvetou, odpověděl jim jediným slovem: "Jednejte." Dále se nenechal čekat [19] .
Výběrčí daní byli zavražděni po celém městě, ale to nestačilo na rozhánějící se dav. Její hněv se okamžitě obrátil proti městské elitě a význačným představitelům, kteří profitovali z daní, „ obráncům městských svobod výhradně slovy “. Pokud se současnému starostovi Robertu Deschampsovi v tu chvíli podařilo vyhnout se hněvu vzbouřených měšťanů, pak v domě bývalého starosty Gérou de Maromme, slovy normanského kronikáře, „ který předtím způsobil mnoho zla chudým měšťanům “, rebelové rozbili nábytek a hodili ho na dlažbu, vypili část zásob vína ze sklepa, vyklepali dna zbývajících sudů a obsah vylili přímo na zem a způsobili ztráty ve výši 2-3 tisíc turistických livres. Vězni byli propuštěni z věznic. Domy dalších bývalých starostů, Guillauma Alorge, Jude Clémenta a Jeana Treffiliera ,20 byly také vypleněny , ale všem třem se podařilo uchýlit se do kláštera františkánského řádu a uniknout tak.
Druhý den povstání se městská elita pokusila znovu získat kontrolu nad situací. Narychlo ozbrojení buržoazie drželi celou noc hlídku na verandě Notre-Dame, v kostele Saint-Godard a nakonec na hřbitově v Saint-Ouen. Klid to však městu nepřineslo, loupeže pokračovaly i v noci. Tentokrát se jejich oběťmi stali kněží, lichváři , Židé . Kroniky uvádějí smrt dvou lidí – na místě byl zabit jistý Guerro Poulain a v Seině byl utopen Žid, který nebyl jmenován jménem. Městské úřady se však již vzpamatovaly z prvního šoku, „ zatkli mnoho zmíněných lupičů právě té noci “ [20] .
Město se v úterý 25. února neuklidnilo. Po vypořádání se se světskými daněmi se měšťané také chystali osvobodit se od církevního útlaku. První obětí se stala kapitula katedrály Notre Dame, která z vůle zesnulého panovníka dostala možnost vybírat daň z krytých tržnic a městských mlýnů. Takto získaný roční příjem činil až 300 tureckých livrů. Kapitula v plné síle byla povinna dorazit ke kříži Saint-Ouen a nést s sebou dedikační list od Karla V. Před zraky mnichů a okamžitě shromážděného davu byl dopis zničen.
Dalšími na seznamu měli být mniši ze Saint-Ouen , s nimiž světské úřady již dlouhou dobu vedly spory o privilegia. Předpokládá se, že městská elita, prozíravě zůstávající ve stínu, nasměrovala lidovou nespokojenost proti opatství, stejně tak odvrátila pozornost od sebe sama a získala příležitost vyrovnat si účty se starými protivníky. Klášter byl obklíčen rebely, dveře byly vypuštěny sekerou, právní akty, které dávaly mnichům privilegia na náklady města, a královské listiny, z nichž nejstarší podepsal Lothair I. jednoruč a hozen do ohně [21] . Rouenské úřady si pospíšily, aby upevnily vítězství dosažené vlastním legislativním aktem, který měl „provždy“ zakázat opatům požadovat vrácení ztracené renty, která činila 200 livrů ročně. Bez podpisu samotného opata by však byl takový dokument neplatný a dav se rozptýlil po klášteře a snažil se ho najít. Nakonec se koadjutor kláštera dostal do rukou rebelů , kteří naznačili, že starý a vážně nemocný opat se nachází v jednom z klášterních statků - Biorel. Dav se tam vrhl, cestou rozbil několik klášterních šibenic a nakonec s křikem a výhrůžkami donutil starého muže opustit celu a podepsat vše, co se od něj požadovalo.
Povstání proti daním se změnilo v totální perzekuci všech bohatých a proti královské moci jako takové. Následující den, 26. února, začalo další setkání na hřbitově Saint-Ouen, kam byl pod hrozbou vyplenění jeho domu a vyvraždění jeho rodiny přiveden právník Thomas Punan, soudní vykonavatel Harcourtu . Z radnice byla doručena Normanská charta, kterou musel Punyang přečíst nahlas. Opět násilím opat kláštera svaté Kateřiny, děkan a kapitula městské katedrály v plné síle, úředník a převorové klášterů Pre-de-la-Madeleine, Mont-au-Malad, všichni městští úředníci a královský prokurátor byli nuceni přísahat věrnost městským svobodám, které měly zastupovat zájmy koruny ve městě. V doprovodu sem byli přivedeni i mniši ze Saint-Ouen, kteří byli také veřejně nuceni přísahat, že vůči městu nechovají nepřátelství a nehodlají se pomstít za to, co se stalo [22] .
Ani to však odbojným měšťanům nestačilo. Dav nadšený snadnými vítězstvími zaútočil na královskou posádku umístěnou v pevnosti Rouen. V tomto okamžiku došlo k rozkolu mezi Ruanesemi. Bohatí měšťané, celkem spokojení s výsledkem, už nechtěli riskovat. Ale pokus o uchlácholení „chalupy“, snažící se jim vysvětlit, že pokud by vše, co se stalo dříve, mohlo být prezentováno jako výlučně vnitroměstská záležitost, nelze vraždu královských vojáků chápat jinak než jako přímou vzpouru a neposlušnost vůči Král. Všechny pokusy o usmíření však byly marné a dav, jakžtakž ozbrojený, vtrhl do hradu a vypořádal se s jeho velitelem , ale dál to nepokračovalo - vojáci, otrlí v bitvách, dali nesouhlasný dav na útěk. Mezi útočníky byli zabiti a zraněni [23] .
Drtivá porážka, kterou na hradě utrpěl dav měšťanů, horké hlavy poněkud zchladila. I těm nejzoufalejším bylo jasné, že trestu se nelze vyhnout. Vzrušení vystřídalo zmatení a v tu chvíli se význačným představitelům města podařilo nepromeškat svou šanci. Bylo rozhodnuto vyslat ke králi své zástupce, mezi jejichž povinnosti patřilo získání odpuštění pro město a hájení starověkých svobod. Narychlo sestavená deputace, v níž bylo několik právníků, duchovních, hodnostářů a představitelů městské elity, odešla ke Karlu VI. Nutno říci, že čas na takové usmíření byl zvolen velmi nevhodně. Nejstaršímu ze tří strýců, Ludvíku z Anjou, známému svou diplomatickou vynalézavostí, se podařilo odjet do Itálie, státu v jeho nepřítomnosti téměř bez pomoci vládl vévoda Filip Burgundský . Navíc se příklad Gentu a Rouenu ukázal jako nakažlivý, v samotném hlavním městě vypuklo povstání známé jako „ Mayotenská vzpoura “. Delegace objevila krále a dvůr v Mo , kde dvůr našel dočasný domov, a byla nucena se vrátit s prázdnýma rukama [24] . Princ-regenti ji rozhodně odmítli přijmout. Jediná odpověď, kterou jsem od nich mohl dostat, bylo zklamání. Doslova to znělo takto: „ Král brzy dorazí do Rouenu. Ví, čí kočka snědla tuk! » Příkladné potrestání Rouanů mělo vyděsit Pařížany, s nimiž regenti neměli sílu se vyrovnat [25] .
Při zprávě o tomto odmítnutí byli obyvatelé města zachváceni sklíčeností a strachem. Jean Legra a další „podněcovatel“, jehož jméno kronikáři nejmenují, uprchli z města. Třetí se rozhodl spáchat sebevraždu. Král v čele své armády se pomalu blížil k městu, teprve 23. března ("v neděli Judica me ") dosáhl Pont de l'Arche , 18 km od města. V této době se královská rada, měníc hněv na milosrdenství, rozhodla rouenskou delegaci stále vyslechnout a poté ji podrobit výslechu, aby důkladně zjistila, co se stalo, a identifikovala jména pachatelů. Po dlouhých útrapách a potížích se Ruanesem přesto podařilo předstoupit před krále. Význam řeči pronesené ke králi, slovy Georgese Lecarpentiera, bylo snadné uhodnout - „ Za všechno může Jean Legr a jeho nohsled, kteří jsou nyní na útěku, a také malí lidé, známí svým neuspořádaným životem, který si panovník může pověsit pro své potěšení » [26] . Městští hodnostáři, kteří se chránili, poukazovali na to, že sami trpěli povstáním, domy mnoha z nich byly zničeny, jejich majetek byl vydrancován. Tyto projevy nepůsobily zvláštním dojmem, ve skutečnosti princové-regenti viděli v „aférě Rouen“ příležitost nejen zastrašit vzpurné hlavní město, ale také výrazně doplnit svůj rozpočet kvůli pokutě, kterou musel vzpurný Rouen zaplatit. podstoupit [25] .
Ve městě samotném několik horkých hlav navrhlo zavřít brány před králem a nepustit ho do města, dokud neslíbí úplné odpuštění, ale městští hodnostáři, kterým se takový krok zdál příliš radikální, dospěli k rozhodnutí zmírnit královský hněv adekvátním potrestáním rebelů. V následujících dnech byly hlavy šesti „nejvíce vinných“ položeny na sekací špalek a dalších dvanáct lidí bylo vzato do vazby na zámku Fontaine-de-Bourg . Měšťané navíc dostali rozkaz „aby si každý osobně odnesl zbraně“ na hrad Rouen, což měšťané neochotně a přesto bez zjevného odporu poslechli. Sem, na hrad, byly přivezeny i řetězy, kterými podle tehdy panující taktiky blokovaly ulice, aby bránily počínání nepřítele. Z bran Montenville, kterými měl král do města vstoupit, byly závory odstraněny a konečně se zdálo, že je vše připraveno ke královské návštěvě [27] .
29. března, „v předvečer Květné neděle “, král konečně opustil Pont de l'Arche a pomalu se vydal směrem k městu. Na setkání s ním v terénu, dvě ligy od městských bran, vyjíždělo 600 jezdeckých zástupců městské šlechty, všichni jako jeden oděni do kamizol , napůl ušitých z blankytu, napůl ze zelené látky. Obyčejní občané vítali Karla hlasitým jásotem a dávali najevo, že král vstupuje do loajálního města a raduje se z jeho návštěvy. Ulice od bran Montenville, „ až k branám Grand Pont “, po kterých měla následovat královská eskorta, byly lemovány koberci. Všechny snahy však nebyly zdaleka korunovány úspěchem a naději vystřídal strach při pohledu na to, jak se královský doprovod tiše pohybuje „ s tasenými zbraněmi “, pouze (na příkaz regenta – Filipa Smělého) hází měšťanům " prosit o milost s provazem kolem krku ". Vévoda se zastavil poblíž zvonice a nařídil okamžitě shodit na zem zvony, které se rozezněly během povstání. Rozkaz byl okamžitě splněn a zvon La Rouvel byl spuštěn na zem. Pro měšťany nebylo potřeba nic víc - odstranění zvonu bylo symbolickým aktem, který zničil městské svobody.
Lecarpentier se domnívá, že se vévoda tímto způsobem snažil přinutit měšťany, aby mu vyplatili co nejvíce - a dosáhl svého. Podle zvyku měl panovník, který město navštívil, přinést dar a po ujednání se městští hodnostáři rozhodli, že mu přinesou zlaté nádobí, a aby na to vzali finanční prostředky, měli vydražit stříbro, které patřilo náboženským bratrstvím. - svícny, nádobí, posvátné náčiní. Celkem bylo králi přineseno nádobí v hodnotě 1200 marek ve zlatě, 50 marek vévodovi z Burgundska. nebylo možné zmírnit královský hněv (nebo spíše uspokojit finanční choutky vévody z Burgundska) tak jednoduchými prostředky. Oproti očekávání královská vláda nevrátila Rouanům „staré svobody“, ale naopak rozpustila komunu a zrušila výsady pro přepravu zboží. Úřad starosty byl zrušen, město se tak mělo dostat pod přímou kontrolu královské kauce . Na znamení, že město je nyní a navždy zbaveno práva na samosprávu, nařídil král nejen odstranit zbylé zvony z radnice , ale také ji zničit do základů [28] .
A konečně 5. dubna téhož roku se měšťanům podařilo výměnou za další štědrou nabídku a také „ pro slávu svatého a požehnaného týdne “ získat od krále slib, že nepopraví a nepodřídí vinni jakýmkoliv trestem, s výjimkou prvních dvanácti zatčených a těch, kteří se nadále skrývali. Poté, na velikonoční neděli, král opustil město , než jmenoval Guillauma de Bélange jeho novým kapitánem .
Ve snaze legitimizovat otevřené násilí král (přesněji burgundský vévoda) znovu nařídil shromáždění stavovského generála v Normandii. Generální stavové se 7. dubna 1382 shodli na uvalení daně 8 denierů z livrů za každý prodaný předmět a také desátku z prodeje vín a 20 sousů z mud soli - s tím, že rozhodnutí by nabylo účinnosti, pokud by General States a jiné provincie hlasovaly pro to království, a také v případě, že daň bude vybírána speciálně za to místní komisí jmenovanou [24] .
Pokud vévoda doufal, že exemplární potrestání Rouanů zastraší vzpurnou Paříž a vlastně celou zemi a nová daň bude zaplacena bez odporu, Normané věřili, že královská vláda nepůjde do extrému, majíc vzpurný kapitál za nimi. Situace se ukázala jako patová, ale obě strany se dokázaly dohodnout, že se generální stavovský generál Francie sejde o osm dní později v Compiègne , kde přísahala účast normanská delegace [29] .
Generální stavovský sbor Francie, shromážděný v Compiègne 15. dubna, kategoricky odmítl hlasovat o nové dani dříve, než obdržel místní souhlas. Bezvýsledné hašteření pokračovalo měsíc. Ale vévoda, který urychleně potřeboval finanční prostředky na kampaň k uklidnění vzbouřeného Gentu, oprávněně věřil, že porážka Vlámů by francouzské rebely připravila o naději, znovu nařídil, aby se v červnu shromáždili generálové Normanů a jako místo určil Pontoise . pro toto . Poté, co lhal poslancům ze tří stavů, že prostředky budou vynaloženy na válku s Anglií, nakonec získal jejich souhlas s hlasováním o jednorázové dani (dotaci) na údržbu 600 pěšáků a 200 lučištníků. Na návrh Etienna Moustiera, kapitána Harfleuru , byla schválena daň na výběr požadované částky „z prodeje vína a jiných nápojů, jakož i z prodeje látek“ [30] . Aniž si to Normané uvědomovali, podepsali rozsudek sami sobě. Vévoda držel svůj hněv a čekal jen na záminku, aby je mohl hrubě potrestat za tak tvrdohlavý odpor. Tato příležitost se brzy objevila [30] .
Po králově odchodu byla ve městě viditelná úleva. Vězni tam zadržovaní na základě obvinění ze vzpoury byli propuštěni z vězení. Ze zbývajících dvanácti bylo šest oběšeno "v neděli zvané Quasimodo ", zbytek byl také propuštěn. Měšťanům, kteří přísahali věrnost králi, byly vráceny zbraně, řetězy byly také dány k dispozici městské posádce.
Nová daň se měla začít platit od 1. července téhož roku. Vinaři řádně odváděli desátky, ale v obchodu s plátnem se situace vyvinula jinak. Pokud během prvního měsíce, v pátek 1. srpna 1382, v den trhu, šlo všechno hladce, jakmile sběratelé postavili své stoly na Trhu pláten, začal druhý Garel. Jeden z těchto stolů byl povalen na zem, hrozilo, že zášť, která znovu začala mezi soukeníky a řezníky, se rozšíří do města, ale nově jmenovaný kapitán udržel situaci pod kontrolou, nařídil zatknout několik soukeníků a poslal řezníka jménem Cornett k sekacímu bloku, který měl tu neobezřetnost veřejně prohlásit, že není co obětovat „ všem pro touhy jednoho “. Druhé povstání, které trvalo jen pár hodin, se nerozvinulo. Napětí ve městě bylo cítit ještě týden, ale již následující pátek maršál Francie de Blainville, který byl ve městě vysoce respektován, narychlo dorazil do Rouenu. Podařilo se mu přesvědčit soukeníky, aby přijali, a téhož dne se výběr daní na Trhu s látkami obnovil bez dalších excesů. Významní představitelé města se rozhodli už dál nepokoušet osud a okamžitě vyslali do Paříže další delegaci a nařídili jí, aby požádala o královské odpuštění pod záminkou, že někteří „cizinci“, kteří se prodrali do davu na trhu, jsou vinni tím, co se stalo [31 ] .
Vévoda Filip triumfoval - důvod konečné odvety proti Rouencům byl nalezen. Nikam však nespěchal. Nejprve bylo nutné porazit Genty a tím zbavit Pařížany a obyvatele Normandie jakékoli naděje na ozbrojenou podporu. V bitvě u Roozbeku byla gentská armáda pod velením Philipa van Arteveldeho zcela poražena a její vůdce padl na bojišti. Normanský stavovský generál si svou chybu uvědomil příliš pozdě. Po porážce pařížských Mayotinů konečně zmizela veškerá naděje. Zbývalo pokorně prosit vítěze o milost [31] .
Další delegace se objevila před regentskou radou a obdržela kategorické odmítnutí. Vévoda Philip odpovídal na žádosti Rouenanů výčitkami nedostatečné loajality vůči králově věci a pokusy vyhnout se jeho povinnosti. Do Rouenu byli vysláni tři vévodští komisaři k soudu a odvetě – Jean Pastorel, prezident účetní komory, Jean de Novian a nakonec francouzský admirál Jean de Vienne. Všichni tři dobře znali normanské zvyky a způsob života v provinciích. Na pomoc komisařům byl dán pevný oddíl, připravený vzdorovat neposlušnosti a silou zajistit plnění jejich rozkazů a rozhodnutí.
Rouané, kteří za sebou tentokrát necítili žádnou vinu, přijali královské vyslance s veškerou dobrou vůlí. Dav je při vjezdu do města divoce povzbuzoval, před posly předstoupili významní, aby podali zprávu o provedení královských rozkazů týkajících se Rouenu. Podle všeho dorazili královští komisaři, aby soudili ty, kteří byli zodpovědní za první povstání. Tři poslové se však drželi uzavřeně a nepřátelsky a téměř bez jednání s obyvateli města pokračovali k hradu Rouen. Pastorel zavolal prominentům města a prohlásil omilostněné listiny, které byly dříve městu uděleny, za neplatné kvůli událostem z 1. srpna [32] a přímo obvinil elitu města z tiché pomoci rebelům.
Obyvatelé města na tuto drobnou vzpouru doplatili ještě více než na tu první. Královští komisaři nařídili zatčení 300 lidí, které vojenský oddíl doprovázející je provedl téhož dne. Podle Georgese Lecarpentiera měla tato zatčení zastrašit obyvatele města a přimět je co nejdražší zaplatit za svou bezpečnost. Ve městě skutečně vládla atmosféra strachu, naprostá nejistota dala vzniknout panickým fámám. Další delegace šla ke králi, tentokrát s cílem získat ochranu u vévodských komisařů. Král své rozhodnutí potvrdil novou listinou, která měla poskytnout „ uvedeným měšťanům... milost a odpuštění “. Tři komisaři, zřejmě vedeni tajným rozkazem vévody, však ignorovali královskou závěť a místo toho, aby zatčené propustili, rozdělili je podle míry zavinění „do tří tříd“ a sami se jmenovali soudci. Ti, kteří se podle mínění vévodských vyslanců postavili proti královské vůli a vyzvali k vraždění výběrčích daní (zpravidla zástupců nejchudších vrstev obyvatelstva), byli odsouzeni k smrti. Jiní, kteří byli drženi ve vězení po dlouhou dobu bez jakéhokoli vysvětlení, dostali na výběr: buď si koupí propuštění, nebo se postaví před soud. A konečně třetímu bylo nabídnuto, že dá nemalé částky „na dluh“ nebo půjde do vězení na neomezenou dobu. Vybrané prostředky prošly královskou pokladnou a obohatily jak samotného vévodu, tak jeho příbuzné. Městu byla navíc uložena obrovská pokuta ve výši 100 000 tureckých livrů. V důsledku toho někdo uprchl z města, mnozí byli vyhnáni. Ti, kteří zůstali, byli donuceni zaplatit, přičemž nejhůře zasáhli slávisté, kteří rychle obnovili svou finanční situaci, ale střední vrstvy obyvatelstva, které neměly téměř žádné hotovostní rezervy.
Později král svou mocí odpustil polovinu této částky, „ které peníze musely být zaplaceny za necelého půl roku, během výše zmíněného roku 1383, např. 25 tisíc v měsíci květnu, 5 tisíc během první týden následujícího července a 10 tisíc během následujícího srpna a nakonec 10 tisíc na svátek Panny Marie , který je v prosinci, protože město velmi zchudlo “ [K 3] .
Vzhledem k tomu, že vyslanci odmítli počítat s královským rozkazem z 27. března s odkazem na skutečnost, že po druhém Garelovi již neplatí, odjela další delegace do Paříže prosit o nové odpuštění, které se jim podařilo dosáhnout. dne 18. června. To však nemohlo zchladit zápal vévodských komisařů. 13. července Pastorel zrušil sekvestraci , která tížila městský majetek od doby první vzpoury, ale zároveň ignoroval královské povolení, které městu umožnilo snížit svůj dluh o 30 tisíc livrů na zabezpečení tohoto majetku. . Konečně, v přímém rozporu s královským příkazem odpustit Rouenu 5 500 livrů, které si koruna kdysi vypůjčila k vytvoření armády, a s vlastním slibem zaplatit nebo odečíst tyto peníze z částky nutné k zaplacení, komisaři prohlásili královský dluh zrušena a částka splatná k výplatě. Celková výše pokuty tak činila 65 000 tureckých livrů. Měšťané se znovu pokusili přimět krále, aby toto nařízení zrušil, což se jim podařilo. Komisaři však trvali na svém, nehodlali zcela opustit své záměry a nakonec souhlasili s odpuštěním pouhých 5 tisíc, což byl králův dluh vůči městu, pevně trvali na zaplacení zbytku částky [33] .
Shromažďování finančních prostředků se zpozdilo až do svátku Zjevení Páně v roce 1407, aby zaplatila potřebné částky, byla Normandie nucena uchýlit se k půjčkám; v důsledku kořistnického vydírání rouenská diecéze natolik zchudla, že až do konce roku 1383 nebyla schopna platit více než čtvrtinu daně schválené generálními stavy v Louviers.
Tím ale potíže města neskončily. Král daroval rouenský zvon dvěma svým panetariům , ale město to považovalo za věc cti po marných výzvách ke králi a jeho radě vykoupit La Rouvel za značnou částku. Členové kapituly Notre Dame, kteří se považovali za okradené, využili toho, že královská listina z 5. dubna umožňovala „uraženým“ žalovat radnici, podali v roce 1384 šachovou komoru žádost o odškodnění za škody způsobené na katedrále během prvního povstání a také dodatečná odměna za slavení mše za odpočinek duše krále Karla V. (31. října 1381). Šachová komora se rozhodla tomuto nároku vyhovět. Navíc Karel VI. svým dekretem potvrdil práva kapituly a přidal k dřívějším novým laskavostem. Inspirováni tímto příkladem začali také mniši ze Saint-Ouen žádat soudce o náhradu škod způsobených na klášterním majetku během první vzpoury. Vzhledem k nedostatku dokumentů nelze říci, k jakému výsledku to vedlo. Ví se pouze, že opatství se podařilo dosáhnout obnovení ztracených práv. Protože městská rada rozhodovala pomalu, byla stížnost znovu předložena šachové komoře a plně jí vyhověno. Aby bylo možné obnovit bývalé hranice opatství a jeho dřívější práva, museli být vyslýcháni staří lidé, protože v klášterním archivu se nedochoval jediný dokument. Restaurovány byly i šibenice rozbité během prvního povstání a nic nepřipomínalo minulost [34] .
Prvními důsledky Gareliho byla anarchie a zmatek. Jako trest za vzpouru město ztratilo samosprávu, starosta a po něm i celá městská rada byli odstaveni od moci a situaci již nezvládali, královská kauce se s jeho příchodem opozdila. Stráže zmizely z ulic města, uposlechli královského zákazu a měšťané přestali natahovat železné řetězy po ulicích. V důsledku toho se loupeže, vraždy a loupeže, zejména v noci, staly běžnými. Navíc městské korporace, zbavené jakékoli kontroly, začaly mezi sebou zoufale soupeřit a snažily se jakýmkoli způsobem zbavit nepřítele. Uvnitř nich vzkvétalo právo silných. V důsledku toho se domácí obchod propadl do chaosu. Situace v zahraničním obchodě nebyla o nic lepší. Jako trest za povstání město vlastně ztratilo všechna privilegia, která chránila rouenský obchod na Dolní Seině, iniciativy se okamžitě chopila pařížská obchodní společnost, neustále soupeřící s Rouenem. Flandery také okamžitě využily situace v normanské metropoli a udělily rouenským obchodníkům vysoká cla za prodej zboží. Rouenské ekonomice hrozil kolaps, ale panovník, pro kterého bylo hlavní město Normandie zdrojem nemalých příjmů, neměl na její smrti v žádném případě zájem.
Postupem času se začal obnovovat pořádek, městu se postupně vracela obchodní privilegia, v roce 1387 král svým výnosem obnovil monopol Rouanů ohledně obchodu na Dolní Seině. Dvacet let po incidentu ekonomika Rouenu znovu vzkvétala a bohatství města dokonce kvantitativně přesáhlo úroveň před povstáním. Městská samospráva a městské svobody byly ale navždy ztraceny a od té doby se Rouen stal součástí francouzského království, již nezcizitelný. Postupem času se změnil i samotný postoj Normanů a ve stoleté válce se nakonec postavili na stranu francouzského krále, o autonomii již neuvažovali [35] [36] .
Hlavními primárními zdroji k tématu povstání jsou kroniky 14. století. O povstání se zmiňuje kronika mnicha z opatství Saint-Denis Michel Pentouin. Obsahuje však mnoho informací, které nejsou potvrzeny jinými kronikáři, jelikož autor kroniky nebyl očitým svědkem událostí a dozvěděl se o nich z úst jiných. Proto je nemožné této kronice bezvýhradně věřit. Spolehlivějšími zdroji jsou Normanská kronika a Kronika prvních čtyř Valois. Autor posledně jmenovaného je neznámý, ale obsah jeho kroniky naznačuje, že byl obyvatelem Rouenu a jedním z těch, kdo bránili svobody města. Soudě podle jeho úsudků byl tento kronikář představitelem městského patriciátu [37] . Jako doplněk k výše uvedeným kronikám může posloužit „Historie Karla VI.“ od Jeana Juvenala des Yursina. Postoj všech kronikářů k výkonům městských nižších vrstev je krajně negativní.
Ve francouzské historiografii se Garel věnuje článku z roku 1903 „ La Harelle, la révolte rouennaise de 1382 “ od Georgese Lecarpentiera. Tomuto povstání jsou věnovány i samostatné stránky děl Jeana Faviera a Françoise Nevea. Z ruských historických děl Garela je věnován článek M. M. Sebentsové „Garelovo povstání v Rouenu v roce 1382 (z historie lidových hnutí ve Francii během stoleté války)“ z roku 1957.