Geografie Odyssey

Geografie událostí v hlavním sekvenčním vyprávění Odyssey ( s výjimkou příběhů o dobrodružstvích Odyssea ) pokrývá Peloponés a Jónské ostrovy ( Ithaka a její sousedé). Občasné zmínky o Tróji , Fénicii , Egyptě a Krétě naznačují zeměpisné znalosti stejné nebo možná o něco rozsáhlejší než znalosti Iliady . Učenci, starověcí i současní, se však rozcházejí v tom, zda některá z míst, která Odysseus navštívil (po Ismarovi a před jeho návratem na Ithaku), byla skutečná.

Zeměpisec Strabo , mezi mnoha jinými, byl velmi skeptický: ve své „ Geografii “ citoval slova geografa Eratosthena , odkazující na konec 3. století před naším letopočtem. e.: "Oblast, kudy putoval Odysseus, najdeš, když najdeš koželuha, který ušil pytel na větry" [1] [2] .

Geografie Telemachových cest

Geografie Telemachovy cesty do Pylosu a Sparty je nyní nesporná. Umístění Nestorova Pylos bylo diskutováno ve starověku: města nazývaná Pylos existovala v Elis , Triphylia a Messinia , z nichž všechna tvrdila, že jsou Nestorovým městem. Strabo , s odkazem na dřívější spisovatele, tvrdil, že Homer měl na mysli Triphylian Pylos. Moderní stipendium však obvykle umisťuje Nestorův Pylos do Messenia. Objev mykénských ruin na místě vykopávek archeologického naleziště známého jako Nestorův palác tento názor značně posílil. Lineární B tabulky nalezené na lokalitě naznačují, že její obyvatelé nazývali lokalitu Pu-ro („Pylos“) [3] .

Identifikace Ithaky a sousedních ostrovů

Geografické odkazy v The Odyssey na Ithaku a její sousední ostrovy jsou matoucí a od starověku jsou předmětem mnoha odborných sporů. Ithaca Odysseus je obvykle ztotožňován s ostrovem tradičně nazývaným Thiaki a nyní oficiálně přejmenovaným na Ithaku, ale někteří učenci tvrdí, že Ithaca Odysseus je ve skutečnosti Lefkada , zatímco jiní ji ztotožňují s celou Kefalonií nebo její částí . Robert Beetlestone ve své knize Odysseus Unbound z roku 2005 identifikoval poloostrov Paliki v Kefalonii s Homeric Ithakou.

Geografie Odysseových cest

Geografie "Apologe" (příběhy o cestách Odyssea, které vyprávěl Fajákům, sestavující písně od 9. do 12. "Odyssey") a poloha vlastního ostrova Fajčanů ( Scheria ) jsou úplně jiné . problémy pro výzkumníky než ty, se kterými se setkali při identifikaci Tróje, Mykén , Pylosu a Ithaky:

Z těchto důvodů se názory pozdějších badatelů a učenců na geografii Odysseových cest velmi liší. Opakovaně se tvrdilo, že každý následný pád hrdiny a cesty, které je spojují, jsou skutečné a lze je zmapovat. Ale se stejným přesvědčením se tvrdilo, že v reálném světě neexistují a nikdy je nelze zmapovat [4] .

Starověké identifikace

Starožitné prameny poskytují mnoho výkladů Odysseova putování se složitou škálou tradic, které se navzájem různými způsoby ovlivňují. Vynikají dva dominantní trendy. Jeden z nich odkazuje na euhemerické příběhy, které přepisovaly mýtické příběhy bez jejich fantastických prvků a byly často vnímány jako obnovující „historické“ záznamy. Druhý odráží konvence základních mýtů, podle nichž příběhy o městě nebo instituci založené během Odysseových cest často nabyly politického významu.

Některé identifikace jsou společné pro oba trendy. Hlavní rozdíly mezi nimi jsou v tom, jak byly tyto identity předávány z generace na generaci a jak byly používány. Nejstandardnější identifikace, které jsou ve starověkých zdrojích jen zřídka sporné, jsou:


Poznámky

  1. Strabo 1.2.15
  2. Mojžíš I. Finley , Svět Odyssea , rev. vyd. 1976:33
  3. Simpson a Lazenby, str. 82.
  4. Robin Lane Fox, Cestující hrdinové v epickém věku Homera , 2008, kap. "Hledání Země Nezemě"
  5. Euripides Cyclopes
  6. 1 2 Thukydidova historie 6.2.1.
  7. Historie Thukydida 3.88.
  8. Historie Thukydida 1.25.4.
  9. Strabo 7.3.6
  10. Bradford, Ernle (1963), Ulysses Found

Bibliografie

Odkazy