Scheria
Scheria ( jiné řecky Σχερία nebo Σχερίη ) je oblast ve starověké řecké mytologii , poprvé zmíněná v Homérově Odyssei jako místo narození feaků a poslední zastávka Odyssea na jeho 10leté cestě před návratem do rodné Ithaky .
Tlumočníci Homéra ztotožnili Scherii s ostrovem Kerkyra (Korfu) 110 km od Ithaky. Geograf Strabo však Scherii umístil doprostřed Atlantského oceánu [1] .
Z Ogygie do Scherie
Odysseus opustil Ogygii a postavil vor a plavil se na něm na východ podle pokynů Calypso , vedený hvězdami [2] . Osmnáctého dne cesty se před Odysseem objevily temné hory země feaků , které vypadaly jako štít v hlubinách mlhy. Poseidon si ale všiml jeho voru a ve snaze pomstít svého syna Polyféma , oslepeného Odysseem, vyvolal bouři. Po třech dnech boje s vlnami Odysseus konečně přistane na Scherii.
Odysseus se setkává s Nausicaou
Mezitím se do paláce vplíží bohyně Athéna , převlečená za dceru námořníka, a ve snu pospíchala Nausicaa (dcera krále Alcinouse ), aby šla na mořské pobřeží a vyprala si šaty. Druhý den ráno odešla Nausicaä a její služebné na břeh moře a po vyprání prádla si začali hrát na pláži, smáli se a křičeli. Odysseus, vyčerpaný svým dobrodružstvím a spící poblíž, byl tímto hlukem probuzen. Zakryl svou nahotu velkými listy a šel požádat dívky o pomoc. Když služebné viděly neupraveného Odyssea v takovém stavu, utekly, ale Nausicaa, povzbuzena Athénou, zůstala na místě a promluvila k němu. Na ospravedlnění služebných poznamenala, že feakové jsou „nejvzdálenější z lidí a žádní jiní smrtelníci je neznají“ [3] , takže utekli, protože nikdy předtím neviděli cizince. Nausicaa, která byla pohostinná, dala Odysseovi šaty, jídlo a pití a pak ho poslala do paláce krále Alkinose.
Palác krále Alkinose
Podle Nausicaových pokynů se Odysseus pokusil vstoupit do paláce krále Alkinose a požádat královnu Aretu o milost , aby se mohl vrátit domů. Na cestě do paláce se Odysseus setkal s Athénou, která se objevila v masce místní dívky. Poradila mu, jak vstoupit do paláce. Athéna, která věděla, že se Fajáci chovali k cizincům nepřátelsky, zahalila Odyssea do mlhy, která ho skryla před zraky Fajáků [4] . Pod záštitou Athény prošel Odysseus všemi ochrannými systémy paláce a vstoupil do komnat krále Alkinose. Odysseus sevřel královniny nohy rukama a začal ji prosit o milost. Alkinoi a jeho dvořané byli přirozeně překvapeni, když do jejich střeženého paláce vstoupil cizinec. Teprve poté, co Echenei, starší z feaků, přesvědčil krále Alkinose, aby přijal cizince, byla Pohostinnost rozšířena i na Odyssea.
Přední dveře Alcinousova paláce byly po stranách ozdobeny dvěma psy ze stříbra a zlata vyrobenými Héfaistosem . Stěny paláce byly vyrobeny z bronzu, který „září jako slunce“ a měl zlaté brány. Za hradbami byla nádherná zahrada s jabloní, hrušní a granátových jablek, které plodí po celý rok. Palác byl dokonce vybaven osvětlovacím systémem sestávajícím ze zlatých soch mladíků s pochodněmi. Poté, co Odysseus vyprávěl Alcinovi a jeho dvořanům o jeho dobrodružstvích po skončení trojské války , vzali ho Phaeaciané na Ithaku na jedné ze svých lodí.
Feaciánské lodě
Fajáci měli nádherné lodě. Byly velmi odlišné od pentekontorů , lodí používaných během trojské války, a byly ovládány myšlenkou. Král Alkinos říká, že Phaeacians transportoval Rhadamanthus do Euboea , “což je nejdále od všech ostatních míst,” a vrátil se zpátky ve stejný den [5] . Vysvětlil také Odysseovi, jaké informace potřebují faejské lodě, aby ho přivezly domů na Ithaku [6] :
Pojmenuj zemi a město a potom pojmenuj svůj lid, aby
si naše loď podle tvé vůle vybrala svůj směr;
Kormidelník nevládne mořím s faejskou lodí; nemáme
na našich lodích kormidlo, nezbytné pro každou loď;
Sami rozumějí myšlenkám svých námořníků;
Sami nacházejí obydlí lidí a jejich
tučná pole; rychle obtékají všechna moře, Oděni
mlhou a mlhou; nikdy se nebudou bát
snášet škody na vlnách nebo zemřít v bouři v propasti.
Homer přirovnává lodě Faiačanů k sokolům a živě je popisuje [7] :
Cesta jeho lodi, zvedající záď, běžela a tlačila fialovou
vlnu Za sebou, její hlučné moře
se hnalo vpřed; plaval bez překážek; a sokol, nejrychlejší
mezi nebeským ptactvem, ho v letu nedohonil, -
Tak rychle, prosekaje vlnu, letěl přes moře.
Geografické umístění Scheria
Mnoho starověkých i moderních interpretů Homéra dává přednost ztotožňování Scherie s ostrovem Korfu, který je od Ithaky vzdálený 110 km. Thukydides ve své historii ztotožňuje Scherii s Corcyrou. V knize popsal zášť Korinťanů ze strany Kerkyřanů, kteří „nedokázali potlačit svou pýchu na sílu flotily jejich ostrova, jehož námořní sláva sahá až do dob jeho dávných obyvatel, Fajáků“. Místní obyvatelé Korfu o tom již dlouho argumentovali a poukazovali na ostrůvek Pondiconision za přístavem Korfu , což by měla být loď, která přivezla Odyssea domů na Ithaku, ale Poseidon ji proměnil v kámen jako trest pro Faiačany. za pomoc svému nepříteli.
Theacians se nezúčastnil trojské války. Řecký název Φαίακες pochází z φαιό , v překladu „šedý“ [8] . Theacians v Odyssey neznali Odyssea (ačkoli oni slyšeli o něm, jak dokazují příběhy Demodocus ), tak oni volali jej “cizinec”. Odysseus byl však králem většiny Jónských ostrovů , nejen Ithaky [9] :
Král Odysseus vedl Cefalleniany , vznešené v duchu, Muže, kteří
žili na Ithace a pod třesením Neritů ;
Chad Krokilei , který těžce oral pole Aigilipy ,
V moci Zakynthosu a okolí žil na Samosu .
Pokud by tedy Scheria byla Corcyra, bylo by překvapivé, že obyvatelé jednoho z Jónských ostrovů Odyssea neznali. Navíc, když Odysseus odhalí svou identitu, říká feakům: „A v daleké zemi jsem byl považován za vašeho milého hosta“ [10] , což naznačuje, že Scheria byla daleko od Ithaky.
Mnoho rysů Phaeacianů, včetně jejich mořeplavectví a bezstarostného životního stylu, připomíná mínojskou Krétu . Stěny jejich paláce, zářící jako slunce, nebyly pokryty bronzem, ale orichalcem . Druhá podobnost také naznačuje korelaci Scherie s Platonovým popisem Atlantidy . Helena Blavatská ve své Tajné doktríně (1888) píše [11] :
Nebyl to Platón, kdo vynalezl Atlantidu, protože Homér mluví také ve své Odyssey o Atlanťanech a jejich ostrovech. Proto je tradice starší než bard Ulysses.
Od starověku někteří učenci, kteří studovali práci a geografii Homera, navrhli, že Scheria se nacházela v Atlantském oceánu. Mezi nimi byli Strabo a Plutarchos .
Strabónova verze
Asi osm století po Homerově životě geograf Strabo kritizoval Polybia za jeho geografii Odyssey. Navrhl, že Scheria a Ogygia byly uprostřed Atlantského oceánu [1] .
Poznámky
- ↑ 1 2 Strabo . Zeměpis, I, 2, 18.
- ↑ Homer . Odyssey, V, 270
- ↑ Homer . Odyssea, VI, 204
- ↑ Homer . Odyssea, VI, 160
- ↑ Homer . Odyssea, VII, 320
- ↑ Homer . Odyssea, VII, 555-563
- ↑ Homer . Odyssea, XIII., 84–88
- ↑ Liddell, Henry George; Scott, Roberte. φαιός // Řecko-anglický lexikon, revidovaný a rozšířený Jonesem, Sirem Henrym Stuartem, s pomocí McKenzieho, Rodericka. — Oxford: Clarendon Press, 1940.
- ↑ Homer . Ilias, II, 631-634
- ↑ Homer . Odyssea, IX, 17
- ↑ Blavatská E. P. Tajná doktrína: syntéza vědy, náboženství a filozofie / z angličtiny přeložil E. Roerich. - M. : Eksmo, 2021. - T. 2: Antropogeneze. - S. 890-891. — 942 s. — (Velcí zasvěcenci). - ISBN 978-5-699-17095-1 .
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|
| Itinerář Odyssea | |
|---|---|
| |