Skylla a Charybda

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. prosince 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Scylla ( jiné řecké Σκύλλα , v latinském přepisu Scylla , lat.  Scylla ) a Charybdis ( jiné řecké Χάρυβδις , přepis Charybdida je přijatelný ) jsou mořské příšery ze starověké řecké mytologie . Charybdis ve starověkém řeckém eposu [1]  je personifikovanou reprezentací všepohlcujícího hlubokého moře (etymologicky se Charybdis vrací k lexému znamenajícímu „vír“, ačkoli existují i ​​jiné výklady tohoto slova). V Odyssey je Charybdis zobrazena jako mořské božstvo ( δία Χάρυβδις ), žijící v úžině pod skálou ve vzdálenosti letu šípu od jiné skály, která sloužila jako sídlo Skylly.

Doxografie

V nejstarších mytologických příbězích nehrála Charybda téměř žádnou roli; později prý byla dcerou Poseidona a Gaie .

V různých mytografických zdrojích je Scylla považována za:

V některých legendách se Scylla někdy objevuje jako krásná dívka: například Glaucus hledal její lásku , ale samotná čarodějka Kirk byla uchvácena vrchním velitelem. Scylla si zvykla na koupání a Kirka ze žárlivosti otrávila vodu drogami a ze Scylly se stala zuřivá bestie [10] , její krásné tělo bylo zohaveno, jeho spodní část se změnila v řadu psích hlav.

Podle jiné legendy tuto proměnu provedl Amphitrite , která se poté, co se dozvěděla, že se Scylla stala Poseidonovou milenkou [11] , rozhodla tímto způsobem (otrávením vody) zbavit své nebezpečné rivalky [12] .

Podle „epického cyklu“ Dionysia ze Samosu byla Scylla za únos jednoho z býků Gerion z Herkula zabita jako poslední [13] , ale znovu přivedena k životu jejím otcem Forkisem, který její tělo spálil [14] .

Popis od Homera

Skála Scylly se tyčila vysoko s ostrým vrcholem k nebi a byla navždy pokryta temnými mraky a soumrakem; přístup k němu byl nemožný pro jeho hladký povrch a strmost. Uprostřed toho, ve výšce nedosažitelné ani pro šíp, zela jeskyně, otočená temným průduchem k západu: v této jeskyni žila strašná Scylla. Netvor neustále štěkal (Σκύλλα - „štěkání“) ohlásil okolí pronikavým ječením. Před Scyllou se pohnulo dvanáct tlap , na huňatých ramenech se zvedlo šest dlouhých ohebných krků a na každém z nich trčela hlava; v ústech se jí třpytily časté, ostré zuby uspořádané ve třech řadách. Pohybovala se pozpátku do hlubin jeskyně, vystrčila hruď, sledovala svou kořist všemi hlavami, hrabala se tlapami kolem skály a chytala delfíny, tuleně a další mořské živočichy. Když loď projížděla kolem jeskyně, Scylla, která otevřela všechna ústa, unesla z lodi najednou šest lidí. V takových termínech Homer popisuje Scyllu [15] .

Charybda naproti tomu v Homérovi nemá osobitost: je to jen mořská vír , narušená neviditelnou vodní bohyní, která pod druhou ze zmíněných skal třikrát denně nasává a chrlí mořskou vodu.

Když Odysseus a jeho společníci prošli úzkou úžinou mezi Skyllou a Charybdou, Charybda hltavě nasávala slanou vlhkost. Když si spočítáme, že smrt z Charybdy nevyhnutelně ohrožuje každého, zatímco Scylla by svými tlapami mohla popadnout pouze šest lidí, Odysseus se ztrátou šesti svých kamarádů, které Scylla snědla, vyhýbá strašlivému průlivu [16] .

Když později, jako trest za rouhačské bití býků z Hyperionu , na příkaz Dia , bouře rozbila Odysseovu loď a rozmetala mrtvoly jeho druhů po moři, sám Odysseus, který se dokázal přidržet stěžně a kýlu , byl opět zanesen větrem do Charybdy. Když viděl blížící se smrt, v okamžiku, kdy trosky lodi spadly do víru, popadl větve fíkovníku klesajícího k vodě a visel v této poloze, dokud Charybdis neodhodila „požadovaná polena“. Pak rozpažil ruce a nohy, padl celou vahou na odhozené zbytky lodi a osedlal je z víru [17] .

Podle Gigina je pes dole, žena nahoře [18] . Narodilo se jí 6 psů a snědla 6 Odysseových společníků [19] .

Stejně jako Odysseus šťastně minul Charybdu a Jasona se svými společníky díky pomoci Thetis [20] ; Aeneas , který měl také cestu mezi Skyllou a Charybdou, raději nebezpečné místo obcházel okružním způsobem [21] .

Virgil se zmiňuje o několika dovednostech , které kromě jiných nestvůr obývají práh Tartaru .

Geografie

Geograficky byla poloha Skylly a Charybdy načasována starověkými obyvateli k Messinské úžině mezi Sicílií a Kalábrií a Charybdis se nacházela v sicilské části průlivu pod mysem Pelor a Scylla na protějším mysu (v Bruttia poblíž Rhegia ), která v historických dobách nesla její jméno ( lat.  Scyllaeum promontorium , jinak řecky Σκύλλαιον ). Zároveň upozorňuje na rozpor mezi fantastickým popisem pohádkově nebezpečné úžiny od Homéra a skutečnou povahou Messinské úžiny, která není pro mořeplavce tak nebezpečná. Je známo, že části skal se zřítily při nejsilnějším zemětřesení 5. února 1783 v této oblasti. Ve skutečnosti je Skilla špičatá skála, Charybdis je velká vířivka.

Kromě Messinské Charybdy byla ve starověku známá pod jménem Charybda i propast, v níž tok řeky Oronte zmizel na určitou vzdálenost v Sýrii , mezi Antiochií a Apameou , a vír poblíž Gadiry ve Španělsku .

Folklór

Srovnání Skylly s Charybdou posloužilo jako vytvoření přísloví ekvivalentního k ruskému přísloví „mezi kladivem a kovadlinou“: to zahrnuje další řecké. τὴν Χάρυβδιν ἐκφυγὼν τῇ Σκύλλῃ περιέπεσον (to znamená, že se vyhnul Χarybdis (aby se vyhnul Χarybdis, narazil na vás, na Scylla vrela Chari, jeho latinsky hexameter ).

Výklad

Racionalistickou interpretaci těchto monster podává Pompey Trogus [22] Podle interpretace Polybia je rybolov popsán u Skylské skály [23] . Podle jiného výkladu je Scylla rychlou trirémou Tyrhénů, před kterou utekl Odysseus [24] . Podle třetího výkladu žila Scylla na ostrově, byla krásná hetero a měla u sebe parazity , se kterými „jedla“ (tedy ničila) cizí lidi [25] .

V literatuře a umění

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. S.583
  2. Mýty národů světa . M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. S.445, Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností . M., 2001. Ve 3 svazcích T.3. str. 251-252
  3. Hésiodos. Great Eoi, fr.262 M.-U.
  4. Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. S.154
  5. Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností . M., 2001. Ve 3 svazcích T.3. str. 251-252
  6. Scholia Homerovi. Odyssea XII 73; Pseudo Virgil. Osprey 66; Ovidius. Metamorfóza XIII 749
  7. Apollonius z Rhodu. Argonautica IV 818
  8. Komentář V. N. Yarkho 39 k Palefatovi
  9. Vergilius. Bucoliki VI 74-75; Vlastnost. Elegie IV 4, 39-40
  10. Ovidius. Metamorfózy XIV 1-74; Hygin. Mýty 199
  11. Nonn. Skutky Dionýsa XLII 407
  12. Tsets. Komentář k "Alexandře" od Lycophron 45 // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. S.240
  13. Lykofron. Alexandra 47, 652; Hygin. mýty. Úvod 39
  14. Lykofron. Alexandra 49 & comm.; Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. S.154
  15. Homer. Odyssey XII 85-100, 245-259, 430
  16. Homer. Odyssea XII 245; Pseudo Apollodorus. Mythologická knihovna I 9, 25; E VII 20-21
  17. Homer. Odyssea XII 101-110, 234-242, 428-443; Pseudo Apollodorus. Mythologická knihovna I 9, 25; E VII 21.23
  18. Gigin. Mýty 151
  19. Gigin. Mýty 125
  20. Apollonius z Rhodu. Argonautica IV 781
  21. Vergilius. Aeneid III 554-569
  22. viz Justin. Ztělesnění Pompey Trogus IV 1, 13.
  23. Polybius. Obecné dějiny XXXIV 2, 12 - 3, 10; Strabo. Zeměpis I 2, 15-16 (str. 24-25), po Polybiovi
  24. Palefath. Asi neuvěřitelných 20
  25. Alegorista Hérakleitos. O neuvěřitelné 2
  26. Aristoteles . Poetika 15

Literatura