Geomantie
Geomantie ( jiné řecké γεωμαντεία od γῆ - země a μαντεία - věštění ) - věštění s pomocí země; metoda věštění populární v arabských zemích , založená na interpretaci značek na zemi nebo kreseb, které se tvoří jako výsledek házení hrsti hlíny , oblázků nebo zrnek písku .
Geomantie v Evropě a Asii
Geomantie využívající písek se stala v Evropě široce známou od konce 19. století , ale kniha věnovaná tomuto fenoménu byla připsána legendárnímu kouzelníkovi Astrampsihu [3] . Smyslem tohoto věštění bylo jakési náhodné nanesení písku na povrch . Věštkyně interpretovala výslednou bizarní linii jako figuru, která se stala odpovědí na otázku, která člověka zajímá . Toto věštění přišlo do Evropy z Arábie , takže v některých zdrojích bylo také nazýváno arabštinou. Faktem je, že na východě od pradávna hádali podle bodů, které byly náhodně umístěny ostrým klackem do písku. Odtud další název pro toto věštění – tečkovaný. Sami Arabové své věštění nazývali „ilm al-raml“. Tvar kresby byl také často fixován pomocí oblázků, jejichž počet a umístění určovalo čtyři čáry tvořící symbol.
Geomantie ve starověkém Rusku
Metoda předpovídání budoucnosti, podobná tečkovanému věštění, byla ve starověkém Rusku známá jako věštění z knihy Rafli . Nejprve věštec položil, nepočítaje, šestnáct řad teček, načež určil, zda je jejich počet v každé řadě sudý nebo lichý. Pokud bylo číslo sudé, dal dvě tečky nebo čáru, pokud liché, jednu tečku. Čtyři řady takových symbolů tvořily geomantický obrazec („obraz“). Aby bylo věštění považováno za úplné, bylo nutné obdržet dalších patnáct „obrazů“, načež se věštkyně obrátila na text Raflay. Podle tohoto zdroje se každá ze šestnácti postav vztahovala k živlům, planetám a souhvězdím zvěrokruhu a měla také své jméno. Význam samostatného „obrazu“ byl vykládán v závislosti na pořadovém místě („domě“), ve kterém se nacházel. Prvních dvanáct „domů“ charakterizovalo různé aspekty života (odtud jejich názvy: „Duše, žaludek“, „Zboží, peníze, lidé, služebníci“, „Bratr, sestra“, „Otec“, „Syn, dcera“, „Nemoc “ , „Soudruh, milenec, manželka“ atd. [4] ), a poslední čtyři buď poskytly obecné hodnocení budoucnosti, nebo naznačovaly, že všechna věštění byla falešná a měla by se opakovat. Navíc bylo možné hádat na libovolný jednotlivý údaj [5] .
Viz také
Poznámky
- ↑ Turilov, Chernetsov, 1985 , str. 268.
- ↑ Smirnova, 1991 , str. 43.
- ↑ Smyka, Olga. Interpretace snů kouzelníka Astrumpsicha // Sborník katedry starověkých jazyků Fakulty historie Moskevské státní univerzity. : Kolekce. - 2012. - č. 3 . - S. 298-302 .
- ↑ Turilov, Chernetsov, 1985 , str. 289.
- ↑ Turilov, Chernetsov, 1985 , str. 270.
Literatura
- Barashkov A. Geomantie: klady a zápory // Věda a náboženství . - M . : Vědomosti , 1991. - č. 8. - S. 44-45.
- Věštění // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1892. - T. VIIa.
- Smirnova I. Antické umění - geomantie // Věda a náboženství . - M . : Vědomosti , 1991. - č. 8. - S. 40-43.
- Turilov A. A. , Chernetsov A. V. Rafliho odříkaná kniha // TODRL . - L .: Nauka , 1985. - T. XL. - S. 260-344. — 424 s.
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Metody věštění | |
|---|---|
| Klasický | |
| jiný |
|
| Národní |
|