| Vesnice | |
| Gil | |
|---|---|
| ázerbájdžánu Kopec | |
| 41°28′07″ s. sh. 48°20′28″ východní délky e. | |
| Země | Ázerbajdžán |
| Plocha | Gusarská oblast |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 2. století před naším letopočtem E. |
| Výška středu | 722 m |
| Časové pásmo | UTC+4:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 5023 [1] lidí ( 2009 ) |
| národnosti | Lezgins - 96,3 %, Ázerbájdžánci - 2,8 % (1970) [2] |
| zpovědi | Muslimové - sunnité |
| Úřední jazyk | ázerbájdžánský |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +994138 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Gil nebo Khil ( ázerbájdžánský Hil , Lezg. Khil, Khler ) je vesnice v Ázerbájdžánské oblasti Gusar . Do roku 1934 to bylo správní centrum okresu Gilsky.
Nachází se 12 kilometrů od správního centra regionu Gusar .
V dávných dobách byl na území moderního státu Ázerbájdžán zvykem proměňovat hroby spravedlivých a kazatelů na místa pro uctívání, která se nazývala pirami . Na takových místech rostou stromy, které mají podle předků nadpřirozenou moc. Stejně jako dříve se lidé z celého Ázerbájdžánu účastní četných svátků a věří, že když uvážete stuhu na strom a poté vzdáte hold správci svátku, můžete si něco přát nebo se vyléčit. Pirs ve vesnici se nyní nazývá "svatý strom".
Podle spisovatele Yusufa Hajiyeva mohla vesnice vzniknout ještě během existence kavkazské Albánie na území Ázerbájdžánu . Jako důkaz je uveden starobylý tříkilometrový hřbitov té doby.
Ve vesnici Gil tvoří hody, založené pravděpodobně v 9. století , trojúhelník , který je místními interpretován jako něco symbolického.
Na jednom z kopců stojí dvě stě let stará mešita . Obyvatelé věří, že nebyli vychováni v duchu strachu z Boha, ale z lásky k Alláhovi .
Kusuyar - potoky Kas (jeden z kmenů kavkazských Albánců),
Erbhanar - potomci Erbhana,
BakIiyar - potomci Baki (jeden z kmenů kavkazských Albánců),
Bagar - potomci Bagha (jeden z kmenů kavkazských Albánců),
Vadanar - potomci Vadana,
Shebeyar - potomci Shebe,
Merzagar - potomci Merzacha,
Naroyar - potomci Naro,
KiarkIarar - potomci Gargara (jeden z velkých kmenů kavkazských Albany),
Kakamar - potomci Gogama,
Karagadayar - potomci Karagady,
Much1ar - potomci MuchIa (Motsy),
Karchugyar - potomci Gorchukha,
ShaitIar - potomci Shata (jeden z kmenů kavkazských Albánců),
Fekyar - šíření náboženství,
Oyvarzar - potomci Oyvarz,
KalatsIar - potomci Kalatů.
[3] .
Abrek Yarali - imám , abrek a jeden z vůdců horalů během Quba gazavat (1837-1838) proti carským jednotkám.
Vesnice Khil je již dlouho známá svými zemědělskými plodinami. Dříve se zde za nejoblíbenější považovalo povolání agronoma. Khiltsy pěstují ovoce a ořechy ve svých zahradách , ale krajina regionu jim umožňuje věnovat se také chovu zvířat. Po rozpadu JZD však hospodářství obce brzy upadlo. Teprve poté, co byla půda v roce 1999 dána do užívání rolníkům , začalo zemědělství ožívat.