Hlas z nebe ( hebr. בּת קול ; Aram. נרת קלא; Bath-Kol; Bat-Kol ; bat kol ; lit. „dcera hlasu“ [1] ) – v židovské mytologii nebeský nebo božský hlas hlásající Boží vůli , Jeho skutky a příkazy a adresované jednotlivcům nebo řadě jednotlivců, vládcům, společenstvím a dokonce celému lidu [2] .
Množné číslo výrazu kol je kolot ( hebr .a aram. קֹלֹת ), termín z Tóry , znamenající „hřmění a hlasy Boží“. Toto slovo pochází z hebrejštiny: wikt:he:קול . V Tóře se toto slovo používá především ve spojení s hromy a hlasem Nejvyššího z nebe ( s:he:קטגוריה:שמות ט כג ).
I když se pojem „bat kol“ sám o sobě ve Starém zákoně nevyskytuje , podle židovských tradic existoval i v těch dobách a hlásal vůli Boží. Podle Talmudu tedy hlas shůry oznámil Davidovi , že Rechabeám a Jeroboám si mezi sebou rozdělí jeho království. [3]
Podle židovské tradice po ukončení proroctví (po kanonizovaných prorocích Zachariášovi , Aggeovi (Haggei) a Malachiášovi ) zůstal bat kol jediným způsobem komunikace Boha s člověkem. Ve zvláště důležitých případech Bůh projevuje svou vůli nebo své záměry v podobě skutečně vnímaného hlasu. V tomto smyslu je netopýr kol , ohlašující události, které se budou konat v budoucnosti, ztotožňován s prorockým darem, i když je Talmudem uznáván jako nejnižší úroveň posledně jmenovaného.
Pojem bat kol je velmi běžný v talmudské literatuře, hlavně v aggadské části.
Talmud také uvádí dva příklady zásahu vůle nebes do halachické diskuse . V prvním případě, po třech letech sporů mezi školou Hillel a školou Shammai o rituálních záležitostech, netopýr kol prohlásil, že Halacha byla založena v souladu s názorem školy Hillel [4] . V druhém případě bylo zjištěno, že i přes zásah netopýra kol by se halachické neshody měly řešit pouze v souladu s názorem většiny učitelů zákona. [5]
Talmud také říká, že bat kol bylo často slyšet v době smrti mučedníků.
Bat Kol - článek z elektronické židovské encyklopedie
Slovníky a encyklopedie |
|
---|