Dafnis a Chloe

Dafnis a Chloe
Δάφνιν καὶ Χλόην
Žánr Řecký román
Autor Dlouhý (autor)
Původní jazyk starověké řečtiny
datum psaní 2. století
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Dafnis a Chloé ( řecky Δάφνις και Χλόη ) je jedním z pěti kanonických řeckých románů . Napsal Long kolem 2. století . O autorce Dafnis a Chloe (stejně jako o dalších autorech těchto románů) se nedochovaly žádné informace. Dataci románu vědci uvádějí výhradně na základě jazykových rysů textu.

Obsah

Longův román začíná krátkým úvodem, který vypráví, jak autor při lovu na ostrově Lesbos v jeskyni Nymf objevil obraz. Poté, co prozkoumal milostné scény zobrazené na obrázku a obdivoval je, rozhodl se „soutěžit s obrázkem“ vytvořit takové dílo, které by oslavilo Eros , nymfy a Pana a všichni lidé by byli šťastní: „ten, kdo je nemocný uzdravující, smutný pro útěchu, kdo miloval, připomene lásku, a kdo nemiloval, naučí ho milovat.

Na ostrově Lesbos, v blízkosti města Mitylene , najde pastevec koz Lamon v křoví chlapce, kterého krmí koza , a o dva roky později Dryas, pasoucí ovce, objeví v jeskyni dívku, kterou krmí ovce. nymf . _ U obou nalezenců byly nápadné znaky umístěné jejich rodiči a svědčící o jejich vznešeném původu. Oba pastýři vezmou děti k výchově v naději, že později najdou své rodiče, a postarají se o ně, jako by to byly jejich vlastní děti. Když je chlapci Dafnisovi patnáct let a dívce Chloe třináct, učitelé je na popud bohů společně pošlou pást stáda koz a ovcí. Dosud nepoznaný cit lásky se zmocňuje adolescentů, den ode dne roste, trápí a trápí je, kteří upadli do moci Erose.

V této době týrští piráti zaútočí na pobřežní louky, zraní pastýře Dorkona, který je zamilovaný do Chloe, k smrti, ukradnou jeho stáda a odnesou Dafnis. Umírající Dorcon dá Chloe svou flétnu a ona na ni hraje. Za zvuků známé flétny se Dorkonovo stádo, které je na lodi, řítí ke břehu a převrací loď. Lupiči se utopí, Dafnis uteče ze zajetí a vrátí se k Chloe.

Přichází podzim, čas sklizně hroznů. Láska Dafnis a Chloe roste každým dnem, ale mladí milenci jejich citům nerozumí. Kvůli náhodné hádce mezi bohatými mladými muži a pastýři vypukne válka mezi městy Methymna a Mytilene . Obyvatelé Methimny poté, co podnikli nájezd na pobřežní pole Mytilenes, ukradli stáda Dafnis a unesli Chloe. Na lodi Metymneanů se dějí hrozné věci: na rozích ukradených koz se objeví břečťan, ovce vyjí jako vlci, Chloe se náhle objeví ve věnci z borových větví a všude jsou slyšet děsivé zvuky - to je sám Pan, který hraje naštvanou píseň na jeho flétna. Vyděšení piráti propustí Chloe. Chloe se tedy pod Panovou ochranou podaří uprchnout.

Čas plyne, zima přechází v jaro. Rostoucí krása Chloe přitahuje mnoho nápadníků. Vzhledem k tomu, že Dafnis je chudá a nemůže očekávat, že získá souhlas Chloeina adoptivního otce, aby se s ní oženil, nymfy mladíkovi pomohou a s jejich pomocí najde na mořském pobřeží peněženku se třemi tisíci drachem , která se tam dostala z lodi Metymňané. Byl obdržen Dryasův souhlas, je připraven vzít Chloe za Dafnis, ale tento sňatek stále potřebuje svolení pána: koneckonců jsou otroci a nemohou ovládat svůj vlastní osud.

Majitel Lamona (adoptivní otec Dafnis), majitel panství, bohatý Mytilene Dionysophanes, přijíždí do vesnice na konci léta se svou ženou a synem Astilem. Parazitický Astila Gnafon, zlákán krásou Dafnis, ho pro sebe prosí, aby ho vzal do města. Lamon, který nechtěl dát mladého muže zhýralému lenochovi, vypráví mistrovi příběh o Dafnis, který našel, a ukazuje rozlišovací znaky, které u něj našel. Dafnis se ukáže jako syn bohatých rodičů: Dionýsofana a jeho ženy Clearisty.

Zatímco Dafnis najde svou rodinu, Chloe je znovu unesena, tentokrát pastýřem Lampidasem, jím odmítnutým. Osvobozena je s pomocí parazitického Gnathona, který si nyní chce vysloužit odpuštění Dafnis za svou drzost. Chloein adoptivní otec Dryas zase vypráví, jak našel Chloe. Krása dívky a její zjevně ne otrocký původ vedou k tomu, že Dionýzofanés souhlasí se svatbou Dafnis s ní. Brzy se pod patronací nymf uskuteční druhý návrat do rodiny. Z Chloeina otce se vyklube bohatý Megakl. Nastává tedy „šťastné rozuzlení“: Dafnis a Chloe, děti bohatých a vlivných lidí, se vezmou a oslaví svou svatbu – nikoli v hlučném městě, ale v rodinném kruhu v lůně přírody a odevzdají se pod patronát. venkovských božstev, která se o ně starají od samého dne narození.

Funkce

"Dafnis a Chloe" je jediným příkladem starověkého řeckého pastoračního románu : v dílech tohoto žánru se všechny události, stejně jako zkušenosti postav, odvíjejí na pozadí popisů přírody, prodchnuté umělostí a hojností. literárních vzpomínek. Pomocí poetického žánru idyly s poněkud táborovými popisy přírody Long zobrazuje pastýře jako idealizované hrdiny.

Příběh je psán rytmickou prózou s pravidelnými veršovými vsuvkami, které se spontánně objevují v nejpoetičtějších fragmentech textu.

V Dafnis a Chloe na rozdíl od jiných antických románů nehraje dobrodružný prvek hlavní roli.

Tento román, zapomenutý ve středověku , se znovu prosadil až v renesanci, a to díky překladu do francouzštiny od Jacquese Amiota . V roce 1810 našel francouzský helénista Paul-Louis Courier ve florentské knihovně kompletní rukopis románu s jednou z ústředních pasáží chybějících z předchozích vydání. Courier však podle svých slov omylem zkazil právě tento dříve neznámý fragment v rukopise tím, že mezi listy vložil papír s inkoustovou skvrnou. Tento incident vyvolal obvinění z Courierova záměrného zkreslení rukopisu a pokračující polemiku, zda to udělal vědomě nebo ne. Doposud je překlad těchto pár stránek znám pouze z díla francouzského helénisty [1] .

J. W. Goethe , který román jako celek nazval důkazem „nejvyššího umění a kultury“, hovořil o Courierově překladu:

Courier udělal správně, když respektoval Amierův překlad a do jisté míry jej zachoval; vyčistil, přiblížil originálu a na některých místech opravil. Stará francouzština je tak naivní, tak naprosto vhodná k tomuto tématu, že se zdá, že tuto knihu nelze tak dobře přeložit do žádné jiné.- I. P. Ackerman. Rozhovory s Goethem v posledních letech jeho života. - M .: Beletrie, 1986. - S. 416.

Dafnis a Chloe byla předchůdcem renesančního pastoračního románu ( Jacopo Sannazaro , Jorge Montemayor , Philip Sidney , Miguel de Cervantes , Honoré D'Urfe ).

Děj románu v pozdějších dobách

Děj románu tvořil základ opery Dafnis a Chloe J. B. Boismortiera , baletu Dafnis a Chloe Maurice Ravela a klavírní novely Dafnis a Chloe Nikolaje Medtnera .

Román byl opakovaně zfilmován: v roce 1931 byl propuštěn řecký němý film v režii Orestise Laskose a v roce 1993 ruský film režiséra Jurije Kuzmenka .

Texty a překlady

Překlady

V ruštině
  • Dafnis a Chloe. starověká řečtina román Longuse / Per. a předmluva. D. S. Merežkovskij. - Petrohrad, 1896. - 160 s.
  • Dlouhé . Dafnis a Chloe / Per. S. P. Kondratiev. - M.-L.: Academia, 1935. - 197 s. — (Antická literatura).
    • Ed. překlad, úvod. Umění. a poznámka. M. Grabar-Passek. - M .: Goslitizdat, 1957. - 150 s. - 15 000 výtisků.
    • M.: Umělec. literatura, 1964. - 179 s. - 30 000 výtisků.
    • Starožitný román. - M .: Umělec. literatura, 1969. - (Knihovna světové literatury, řada I, svazek 7).
    • Řecký román / Comp. M. N. Tomaševskaja . - M .: Pravda, 1988. - S. 167-242.
    • Starožitný román. - M .: Umělec. literatura, 2001. - S. 165-234.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Bogdanov K. A. Z historie blotu. Filologické postřehy . — Nová literární revue, 2014-12-18. — 697 s. — ISBN 9785444803509 . Archivováno 17. prosince 2018 na Wayback Machine

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Texty děl
Slovníky a encyklopedie