| Dvanáct řeckých mistrů | |
|---|---|
| Mistři dostávají od Matky Boží její ikonu pro budoucí kostel | |
| ctěný | v ruské církvi |
| v obličeji | ctihodný |
| hlavní svatyně | relikvie v blízkých (Antoněvových) jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry |
| Den vzpomínek | 14. února a 28. září ( juliánský kalendář ) |
| askeze | stavba katedrály Nanebevzetí Panny Marie Kyjevsko-pečerské lávry |
Dvanáct řeckých mistrů jsou pravoslavní světci, uctívaní jako svatí , jejichž relikvie jsou v blízkých (Antonjevových) jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry . Jsou považováni za řecké řemeslníky, kteří podle Paterikonu Kyjevských jeskyní přišli z Konstantinopole na zázračné volání Matky Boží , aby postavili a vyzdobili kostel Nanebevzetí kláštera . Památka těchto světců se slaví (podle juliánského kalendáře ) 14. února a 28. září ( Katedrála ctihodných otců Kyjevsko-pečerské u jeskyní ).
Paterikon informuje o dvou příchodech mistrů do Kyjeva . První čtyři mistři přišli před začátkem položení kostela Nanebevzetí Panny Marie (tedy před rokem 1073 ). Když přišli za mnichy Antonínem a Theodosiem , zeptali se, kde chtějí postavit kostel, a když uslyšeli odpověď, že místo ještě nebylo určeno, rozhořčili se: „ Dal jsi nám tolik zlata, ale nechceš . nevím, kde postavit kostel ." Mniši, když shromáždili všechny mnišské bratry, začali se Řeků vyptávat a slyšeli od nich toto:
Potom jim císařovna dala ostatky mučedníků Artemia a Polieukta, Leontyho, Akakije, Arefy, Jakuba, Theodora, aby je postavili do základů kostela, ukázala na obloze obraz budoucího kostela a na otázku, co má nazvěme to, řekla - " Církev Matky Boží bude ." Dala jim také ikonu a nařídila jim, aby ji umístili do místního kostela.
Druhá skupina malířů ikon přišla za opatem Nikonem deset let po smrti Antonína a Theodosia, ale řekla, že od nich dostali platbu za malování malého kostela a kostel Nanebevzetí Panny Marie je příliš velký a chtěli dát nahoru zlato a odejít. Nikon jim řekl, že mniši již zemřeli, ukázal Řekům jejich obrazy a oni v nich poznali zákazníky obrazu, se kterými vyjednávali. Mistři říkali, že obraz kostela se jim opakovaně zjevoval na cestě z Konstantinopole. Když viděli jeho velikost, chtěli se vrátit, ale bouře je zastavila, a pak uslyšeli hlas vycházející z místní ikony, která se jim zjevila:
Paterikon uvádí, že všichni mistři vzali tonzuru , zůstali v klášteře a po smrti byli „ umístěni na jejich verandu ; jejich družiny stále leží na policích a jejich řecké knihy jsou uchovávány na památku takového zázraku .