| Khanate | |
| Dzungar Khanate | |
|---|---|
|
Kalm. Zun karin khaana uls ᠭᠠᠷ ᠤᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠣ ᠣᠯᠣᠰ | |
|
Dzungar Khanate v 18. století. Tečkovaná čára označuje území obsazené vojsky chanátu |
|
| ← ← → 1635 - 1755 nebo 1758 [1] [2] |
|
| Hlavní město | Kulja |
| jazyky) | Oirat , Chagatai |
| Úřední jazyk | Oiratský jazyk |
| Náboženství | Tibetský buddhismus koexistující s kultem Tengri a šamanismem |
| Měnová jednotka | bazén (červená měděná mince) |
| Náměstí | 3 600 000 km² v době největší slávy |
| Počet obyvatel | 600 000 Oiratů (polovina 18. století) [3] [4] [5] . Ostatní: Ujgurové , Altajci , Tuvani , Khakasové , Kirgizové |
| Forma vlády | dědičná monarchie |
| Dynastie | Choros |
| Legislativa | Stepní kód |
| hlavy státu | |
| Hongtaiji | |
| • 1635-1653 | Erdeni Batur |
| • 1653-1671 | Senge |
| • 1671-1677 | Galdan-Bošogtu |
| Khan | |
| • 1677-1697 | Galdan-Bošogtu |
| Hongtaiji | |
| • 1697-1727 | Tsevan-Rabdan |
| • 1727-1745 | Galdan-Tseren |
| • 1746-1749 | Tsevan Dorji |
| • 1749-1753 | Lama Dordži |
| • 1753-1755 | Dabachy |
| Noyon | |
| • 1755-1757 | Amursana |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Dzungar Khanate (ve starých ruských zdrojích také Zyungar Khanate ; starý Mong. ᠵᠡᠭᠦᠨ
ᠭᠠᠷ
ᠤᠨ
ᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠣ
ᠣᠯᠣᠰ; jegün γar-un qaγan-tu ulus , Kalm. Zun karin khaana uls ; mong. Zungaryn khaant uls ; také Kalm. Dөrvon өөrd uls - "Stát čtyř Oiratů", Kalm. Dogshin Zүңһara Nutug - "Hrozný (zuřivý, zuřivý) Zyungar Nutuk (stát)") - Oirat-mongolský stát, který existoval v XVII-XVIII století na území, které v současnosti patří Kazachstánu , Kyrgyzstánu , Číně , Rusku (část Altaj, Khakassia a Tuva), Mongolsko a zabírající území od Tibetu a Číny na jihu po jih od Sibiře na severu, od jihu od Uralu a Kokandu, stejně jako bucharské chanáty na západě po Khalkha-Mongolsko na východě , včetně jezera Balchaš , Semirechye , jezera Kukunor , pohoří Tien Shan , Altaj , údolí řeky Ili , horní toky Ob , Irtyš a Jenisej [6] . Dosud se v něm zachovaly ruiny Oirat ( Zyungar , Kalmyk ) , buddhistické kláštery ( Ablaikit , Kyzyl-Kent ) a pevnosti ( Semipalatinsk , Zaisan ), skalní obrazy Buddhy (u Alma-Aty , u Issyk-Kul ). území.
Jagun γar, zүңһar, zүүngar, zungar, v překladu z kalmyckého a mongolského jazyka, znamená „levá ruka (křídlo)“. Dzhungars je polytonymický termín , který se vztahuje k Oiratské populaci Dzungar Khanate.
Od 17. století se Oiratové stali známými jako Dzungaři , v čínských zdrojích - eluts nebo oluts ( slovo „oirat“ je v čínské transkripci zkomoleno). Dzungarská unie vznikla na počátku 17. století spojením několika kmenů a klanů Oiratů v čele klanu Choros pod vedením Khara-Hula-taisha, potomka taishů z Togonu a Esenu [6] .
Oiratové ( Kalmykové , Džungarové ) - kdysi jediný mongolsky mluvící národ, po rozpadu Mongolské říše a dobytí Mongolů Mandžuy , vytvořili v důsledku válek s mandžuskou říší Čching , Ruskou říši , tzv. státy a kmenové svazy Střední Asie , tři státy - Dzungar Khanate, Kalmyk Khanate a Khoshut Khanate . Hlavním moderním centrem osídlení Kalmyků je nyní Ruská federace ( Kalmycká republika ). A hlavními moderními centry osídlení Oiratů byly Mongolsko (západní imagové ) a Čína ( ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang a provincie Čching -chaj ). První zmínky o Oiratech jsou známy již ze 13. století , kdy se jako spojenci dobrovolně stali součástí říše Čingischána a jejich další historie byla úzce spjata s jejím vznikem a dobýváním [6] .
V důsledku konfliktu mezi mongolskou dynastií Severních Jüanů a Oiraty v roce 1399 se Oiratové chopili moci v Mongolsku a vytvořili svůj vlastní stát Oiratský chanát (1399-1454) [7] . Její spoluzakladatel, Ugechi-Hashigu, zrušil dřívější název Yuan a založil nový název pro doménu, Dadan. V roce 1468 spojené síly Mongolů pod vedením Mandukhai Khatun porazily Oiraty v oblasti Tash-Turadu.
V roce 1578 se Sholoy Ubashi z Khotogoytu pokusil obnovit moc Mongolů nad Oiraty. Tím zahájil dlouhou mongolsko-oiratskou válku. Kvůli nesouhlasu se spojencem Shola však Ubashi utrpěl těžkou porážku [8] .
Na počátku 17. století vedl potomek Esena - Gumechiho , který nesl titul " Khara-Hula-taishi ", sjednocení kmenů Oirat, sjednocených pod jménem " Dzungars "
V roce 1609 zahájil Sholoy Ubashi druhou kampaň proti Oiratům, ale byl znovu poražen, takže byl nucen ustoupit od všech Oiratů. V roce 1614 zahájil Sholoy Ubashi novou vojenskou kampaň proti Oiratům a vedl armádu o síle 80 000 mužů. Tentokrát byla docela úspěšná. Ve stejném roce porazil Baibagase , vládce části kmenů Oirat. V roce 1615 Sholoy Ubashi porazil Oiraty vedené Khara-Khulou [8] .
V roce 1620 si Sholoy Ubashi podrobil Oiraty, kteří se potulovali po řece Black Irtysh . V roce 1623 byla obnovena válka s Oiraty, vedená Khara-Hula a Baibagas. Ale Ubashi-khuntaiji způsobil rozhodující porážku 36 000členné armádě Oiratů. V důsledku toho byly kmeny Oirat téměř zcela dobyty. Nicméně, v roce 1627 Khara-Hula znovu vedl oiratský odpor. V této válce byl Sholoy Ubashi Khuntaiji poražen a zemřel [8] .
V 17. století vytvořili Oiratové na základě tohoto státu Džungarský chanát. Založení chanátu se datuje do roku 1635 nebo 1676. Podle většiny historiků byl stát vytvořen v prvním roce vlády Erdeni Batur . Někteří historici se však domnívají, že Galdan-Boshogtu vytvořil Dzungar Khanate, to znamená, že stát vznikl nejdříve v polovině 70. let 17. století. V roce 1676 skončil boj Galdan-Boshogtu o moc [9] .
Budoucí vládci Dzungar Khanate patřili k rodině Choros a byli potomky Oirat taishů z Togonu a Esenu .
Během tohoto období neslo z Oiratů titul chána pouze taishi Khoshut Tyuryu-Bairlhu, zatímco taishi Derbet Dalai - Batyr - taishi bylo považováno za nejmocnější. Syn Khara-Hula, Batur-khuntaiji , se připojil k tibetské expedici Gushi Khan a obdržel titul „Erdani“ - Precious jako odměnu od dalajlamy V. V důsledku vojensko-politické expanze a střetů s mandžuskou říší Čching, Ruskem, státy a kmenovými svazy Střední Asie se v letech 1635 až 1679 území Džungarského chanátu výrazně zvětšilo.
Přibližně v tomto časovém období vytvořily další skupiny Oiratů dvě státní entity: v roce 1633 Kalmyk Khanate v oblasti Volhy a v roce 1642 Kukunor Khanate v Tibetu a v moderní provincii Qinghai.
V roce 1640 uspořádali oiratští vládci panmongolský kongres, na kterém přijali Stepní kodex , který stanovil jednotné zákony pro všechny oiratské majetky a definoval buddhismus školy Gelug jako jediné náboženství. Tohoto kongresu se zúčastnili zástupci všech oiratských a chalcha-mongolských chánů a knížecích rodin, od rozhraní Yaik a Volhy [10] až po západní Mongolsko a Džungaria . Z vyššího buddhistického kléru se práce na kongresu zúčastnil chošútský učenec a pedagog Zaya Pandita . Za vlády džungarského vládce existovala velká území: nejen samotná Džungaria ( západní Mongolsko ) a údolí horního toku řeky. Nebo, ale i sousední pozemky. Sílu Batur-khuntaiji tak uznala Khakassia , území tří kazašských zhuzů ( jižní a západní Kazachstán ), východní Turkestán , střední a střední Asie , Mongolsko a také území Kalmyckého chanátu ( severní Kazachstán a část severního Kavkazu - Dagestán a Kalmykia ) a území Kukunor (Khoshut) Khanate (Tibet, severní Čína a severní Indie ) [11] .
V roce 1653 Erdeni-Batur vystřídal jeho syn Senge [12] . Vojenskou konfrontaci s vlastními nevlastními bratry Tsetsen-taishi a Tsotboy-taishi, která začala v roce 1657 , Senge překonal s pomocí Khoshut Ochirtu-Tsetsen-chána . V roce 1667 porazil posledního Altan-chána Erinchin-Luvsan-tayjiho, čímž definitivně eliminoval hrozbu Dzungarům z Chotogoytského chanátu. Za Senga pokračovalo posilování vnitropolitického postavení Džungarského chanátu a rozšiřování jeho území, ale v roce 1671 byl zabit svými nevlastními bratry, kteří si nepřestali dělat nárok na trůn [13] . Když se mladší bratr Senge Galdana dozvěděl o vraždě, okamžitě se vrátil z Tibetu a spolu s Ochirtu-Tsetsenem zabil Tsetsena a vyhnal Tsotbu z Dzungarie, oženil se s vnučkou Ochirtu-Tsetsena - Anu , porazil synovce, kteří se proti němu vzbouřili - synové Sengeho - Son-Rabdan a Tsevan-Rabdan . V roce 1671 obdržel Galdan od dalajlámy titul huntaiji, ale Ochirtu-Tsetsen se v obavě z rostoucího vlivu Galdana spojil s Chokhur-Ubashi , který odmítl uznat dominantní postavení Galdana. Galdanovo vítězství nad opozicí v roce 1676 mu zajistilo dominantní postavení v Oiratské konfederaci, v následujícím roce dalajláma udělil Galdanovi titul chána a v roce 1679, po dobytí Východního Turkestánu , titul „Boshogtu“ - Blahoslavený [ 14] .
Na počátku 17. století se moci v Mogulii chopili imámové z Naqshbandiyya-Uvaysia tariqa . V roce 1677 se Appak-Khoja , vyhnaný z Kašgaru Naqshbandis , obrátil na dalajlamu o vojenskou podporu. Na žádost dalajlámy Galdan-Boshogtu vrátil Appak-Khoja do Kašgaru jako závislého vládce [15] , čímž Ujgurům udělil právo na samosprávu v mezích omezených zájmy Džungarského chanátu. Tato pozice se udržela ve městech Tarimské pánve až do roku 1757 . V roce 1679 si Galdan-Boshogtu podmanil celý Východní Turkestán a umístil Appak-Khoja na trůn v Kašgaru jako loutkového vládce .
V roce 1680, na výzvu Nakshbandi Khodjas z Kašgaru , Kirgizové napadli Mogulii a zajali Yarkand . Obyvatelstvo Yarkandu se obrátilo na Galdana o pomoc. Galdan opět vedl armádu do Kašgaru a Yarkandu [16] , což umožnilo obyvatelstvu zvolit si vlastní vládce [17] . Příští rok si Galdan podrobil Turfana a Hami [18] . Vláda Appak-Khoja trvala pouhé dva roky, než povstání vedlo k vraždě Appaka a jeho syna. V roce 1696 se Chagatayid Muhammad Mumin stal Chánem, nicméně Kašgar beks a Kirgiz se vzbouřili a zajali Muhammada Mumina během útoku na Yarkand, poté Dzungaři požádali Yarkand beky, aby zasáhli, což vedlo k tomu, že Dzungaři Kirgize porazili a zcela ukončili vládu Chagataidů, instalovat Mirza Alim Shah Bey jako pravítko v Yarkand [19] .
Strategickým cílem Džungarů bylo zvětšit území pro nomádství připojením k sousedním zemím Kazašského chanátu . Hlavní události války mezi Kazachy a Džungary jsou zahrnuty do kazašské historie jako " Roky velké pohromy" ("Aktaban Shubyryndy").
V roce 1643 se odehrála slavná bitva u Orbulaku [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] , ve které kazašský chán Zhangir [27] [28] [29] s oddílem č. 600 vojáků s podporou 20 tisíc lidí emíra, přivedených na pomoc Zhalantos-batyr [30] z Maverannakhr , poté, co si vybrali vhodnou pozici, úspěšně porazili 10-15 [31] tisící džungarskou armádu (nebo podle tradičního historiografie, 50 000 tisícina). Poté, co utrpěli vojenskou porážku, byli Dzungaři nuceni ustoupit. V roce 1993 byl na místě bitvy u Orbulaku postaven památník [32] .
Pod Khuntaiji, a později Khan Galdan-Boshogtu , rozsáhlé nepřátelství pokračovalo. 1681 – invaze Galdana Boshogtu-chána do Semirechye a jižního Kazachstánu. Kazašský vládce Tauke Khan (1680-1718) byl poražen a jeho syn byl zajat. V roce 1683 dosáhla džungarská armáda pod velením Tsevan-Rabdana Sairamu , Taškentu a Syrdarji [ 33] a porazila dvě kazašské jednotky. Poté si Galdan podrobil Kirgize a zpustošil údolí Ferghana .
V důsledku tažení v letech 1683-1684 se Džungaři zmocnili Sairamu , Taškentu , Shymkentu a Tarazu .
Kazašsko-dzungarské vztahy se zvláště zhoršily, když Khuntaiji Tsevan-Rabdan vládl Džungarii . Vyčerpávající, vyčerpávající válka se silným nepřítelem o pastviny oslabila Kazašský chanát. Kazaši postupně ztráceli své tábory podél Irtysh , Tarbagatai a Semirechye a ustupovali stále dále na západ [34] .
V roce 1717 pohraniční oddíl Dzungarů, čítající tisíc lidí, díky taktické výhodě porazil 30 000. kazašskou armádu pod velením Kaiyp Khan a Abulkhair Khan . Později, ve stejných a dalších letech, Dzungaři pokračovali v útoku na území kazašských zhuzes , aniž by narazili na organizovaný odpor [35] .
V roce 1723 vedl Tsevan-Rabdan úspěšné války s Kazachy, v důsledku čehož Kazaši ztratili území v oblasti Semirechye a postoupili Oiratům území současné oblasti Dzhambul a Jižní Kazachstán . Ve stejném roce obsadili Dzungaři Taškent , Sairam a Turkestán [36] [37] . Tyto události vešly do dějin kazašského lidu jako „Roky velké pohromy“ („Aktaban Shubyryndy“). Předpokládá se, že až třetina kazašské populace zemřela, mnozí byli nuceni migrovat do Střední Asie a dalších regionů. Závislost na Džungarech uznali i Khojent a Samarkand [38] . V roce 1725 Džungaři porazili Karakalpaky .
V roce 1729 vyhrály spojené síly tří kazašských zhuze pod vedením Abulkhaira bitvu u Anyrakay [39] [40] [41] [42] (neexistuje žádný historický důkaz potvrzující samotný fakt bitvy a jejího průběhu) .
V důsledku vojenského tažení v letech 1741-1742 se největší majitelé středního Zhuzu uznali za vazaly Dzungar Khuntaiji. Khan Abylai byl zajat. Prominentní sultáni Senior Zhuz přešli na stranu vítězů, dali amanáty (rukojmí) a zavázali se vzdát hold Dzhungarům. Chán Středního Zhuz Abulmambet také poslal svého nejmladšího syna, sultána Abulfeyze, do Dzungaria jako rukojmí a zaplatil mu tribut. Střední Zhuz byl tedy postaven do stejné pozice závislosti na Dzungar Khanate, jako byl Senior Zhuz [43] [44] .
V roce 1710 byla ruská věznice Bikatun zpustošena Dzungary , kterou se ruští kozáci pokusili obnovit na územích Teleutů, lidí, kteří byli ve spojenectví s Dzungar Khanate. V únoru až dubnu 1716 byl na pokyn Oirat Khuntaiji Tsevan-Rabdan poražen 10 000člennou oiratskou armádou ruský 3000členný expediční oddíl pod velením plukovníka I. D. Buchholze . Tím posledním měl být výnos Petra Velikého „o dobytí města Erket a hledání zlatého písku podél řeky Darja“, „o pískovém zlatě v Bucharě , o odjezdech k tomu určených a na výstavba pevností podél řeky Irtyš, které jsou pojmenovány: Omskaja , Železenskaja , Jamyševskaja , Semipalatnaja , Usť-Kamenogorsk „k založení pevnosti Jamyšev na území Džungarského chanátu na pravém břehu Irtyše . V důsledku úspěšného obléhání pevnosti Jamyševskaja džungarskou armádou byl oddíl Buchholz, který ztratil asi 800 lidí zabitých a zemřelých na nemoci, nucen vzdát se a ustoupit na území kontrolované Rusy, samotnou pevnost, podle podmínky kapitulace, byl srovnán se zemí Rusy. Zároveň během obléhání zajali Oiratové (Džungaři) konvoj vyslaný do pevnosti Jamyšev z Tobolska s municí , potravinami a žoldem vojáka v celkové výši 200 000 rublů. Následně oddíl Buchholz, ustupující podél řeky Irtyš, na okraji Džungarského chanátu místo pevnosti Jamyšev založil novou pevnost - pevnost Omsk . Na konci roku 1716 byla pevnost Jamyševskaja obnovena podplukovníkem Matigorovem a v roce 1717 byla posílena posilami podplukovníka Stupina a následně se stala pevností pro postup podél Irtyše.
V 80. letech 17. století se říši Qing podařilo přesvědčit některé vládce Khalkha-Mongolska , aby přijali občanství mandžuského císaře. Tento stav znepokojoval Galdana-Bošogtu , který v jejich sjednocení viděl záruku nezávislosti Mongolů. Touha Galdana Chána připojit východní Mongolsko k Džungarii vedla v roce 1690 k vojenskému střetu s říší Čching , která se obávala posílení Džungarského chanátu. Galdan-Boshogtu-khan opakovaně vyhrál vítězství v bitvách s četnými nepřáteli, ale kvůli jejich převaze v počtu a ekonomické síle byl v roce 1696 poražen u Terelzh , což bylo také z velké části způsobeno vystoupením jeho synovce Tsevan-Rabdana proti Galdanovi, který se stal novým vládcem chanátu (1697-1727).
V 1715, Dzungars znovu začal nepřátelství proti Qing Říši , a zachytil Hami .
V letech 1729 až 1737 vedl Tsewang-Rabdanův nástupce Galdan-Tseren válku proti říši Čching, jeho úkolem bylo dobýt z ní Khalkha-Mongolsko a spojit je s Džungarií. V roce 1730 byla Qingská vojska poražena Oiraty u jezera Barkul a v roce 1731 na Altaji. V roce 1732 však Čchingská armáda vybudovala na dzungarské hranici v úseku Modon-Tsagan-kul mocnou pevnost, která sloužila jako základna pro její další operace. 23. srpna 1732 se 30 000členná oiratská armáda vydala na tažení na východ ve směru na Tole a Kerulen a 26. srpna porazila 22 000 silné nepřátelské uskupení poblíž hory Modon-Khoton. Oiratové dosáhli rezidence hlavy buddhistické církve v Khalkha - kláštera Erdeni-Dzu , ale byli tam zahnáni Qingskými jednotkami. V letech 1733-1734 přešla čchingská vojska do útoku, ale nedosáhla žádného úspěchu. Válka pokračovala až do roku 1737 . Ukázalo se, že je nemožné vyřešit konflikt silou zbraní, ani jedna strana nemohla druhé straně způsobit rozhodující porážku. V roce 1739 uzavřel Galdan mír s říší Qing za výhodných podmínek.
V roce 1716 zahájili Oiratové tažení do Tibetu , kde Tsevan-Rabdan doufal, že obnoví vliv Dzungar Khanate, obsadili Lhasu [45] a v roce 1717 v oblasti Nagchu odrazili Čchingskou armádu, která se je pokusila vypudit. z Tibetu . V roce 1720 Qingská vojska vypudila Dzungary a vrátila Tibet pod kontrolu říše, ale nadále snášela porážky na území samotné Dzungaria.
Po smrti džungarského khuntaiji Galdan-Tseren v důsledku vnitřních sporů [46] způsobených spory vládnoucí elity Džungaria o chánův trůn, jehož jedním z představitelů byl noyon z Amursany , povolal na pomoc jednotky říše Qing padl Dzungar Khanate [47] . Území Džungarského chanátu bylo zároveň obklíčeno dvěma expedičními mandžuskými armádami čítajícími přes půl milionu lidí spolu se spojenci z dobytých národů a zabito asi 90 procent tehdejšího obyvatelstva Dzungaria ( genocida ), většinou ženy, staří lidé a děti. Jeden prefabrikovaný ulus - asi deset tisíc Zungarů, Derbetů, Khojtů pod vedením noyon (kníže) Sheereng (Tseren) se probojoval těžkými bitvami a vydal se k Volze v Kalmyk Khanate . Zbytky některých džungarských ulusů se dostaly do Afghánistánu , Badachšánu , Buchary a byly tamními vládci přijaty do vojenské služby a následně konvertovány k islámu .
Lev Gumilyov napsal:
„Byli to Oiratové, kteří převzali funkci, kterou předtím částečně zastávali Hunové , Turci a Ujgurové , stali se bariérou proti čínské agresi na severu a tuto roli vykonávali až do roku 1758, dokud mandžusko-čínské jednotky dynastie Qin nevyhladily. toto odvážné etnikum“ [48] .
V roce 1771 se Kalmykové z Kalmyckého chanátu pod vedením Ubashi Khan zavázali k návratu na území Džungaria v naději, že oživí svůj národní stát. Tato historická událost je známá jako Torgut Escape , Exodus to Dzungaria [49] [50] nebo "Dusty Campaign" [51] [52] [53] [54] .
V současnosti žijí Kalmykové kompaktně na území Ruské federace ( Kalmycká republika ), Oiratové ( Dzungaři ) kompaktně žijí v Číně ( Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang , Čching- chaj a Vnitřní Mongolsko ) a v Mongolsku ( západní mongolští imagové ) . .
V džungarském chanátu byl státně-správní aparát úzce propojen s kmenovou sociální strukturou. Khan/Huntaiji byl prakticky všemocným vládcem a vlastníkem veškeré země [55] .
Úředníci různých pozic pomáhali khan/khuntaiji při řízení státu . Za nejdůležitější byli považováni tušimelové – hodnostáři a blízcí chánovi spolupracovníci, kteří sloužili jako ministři v Dzungar Khanate. Další po Tushimels v senioritě byli zarguchi , asistenti Tushimels, kdo se choval jako soudci a dohlížel na realizaci práv [55] .
Úředníci v hodnosti democi se zabývali vybíráním daní na územích závislých na Dzungar Khanate a nebo diplomatickými jednáními. V samotném Dzungar Khanate měli Albachi-zaisans a jejich asistenti Albachi na starosti vybírání daní a daní . Kutuchiners se zabýval kontrolou a správou území závislých na Dzungar Khanate . Zároveň byly na těchto pozemcích zachovány dřívější správní systémy a soudní řízení, které zajišťovaly loajalitu místního obyvatelstva k Džungarům. Kromě toho tu byli zvláštní úředníci, kteří měli na starosti řemeslnou výrobu. Ulutové měli na starosti kováře a slévače [55] .
Výrobu zbraní řídili bučináři , kteří „spravovali děla a děla“ a buchini , „kteří měli na starosti pouze děla“. Altachini měli na starosti těžbu zlata a jeho kontrolu. Existovala zvláštní skupina zachčínských úředníků , kteří hlídali hranice a vyšetřovali zločiny [55] .
Obecně systém úředníků v Dzungar Khanate vypadal takto:
Chov dobytka byl jádrem hospodářského života nomádů z Dzungar Khanate a produkty živočišné výroby tvořily základ obchodu [56] . Džungarský chanát získal silnou zemědělskou zásobovací základnu až s anexi Východního Turkestánu [57] . Vyžadovaly to i zájmy na vytvoření nezávislého vnitřního trhu.
Právě s východním Turkestánem je spojeno posílení ekonomické síly Džungarského chanátu, získání jím výrobní a řemeslné základny. Řemeslo bylo rozšířeno také mezi Turky ze Sajano-Altaje . Kirgizové tedy prosluli svým šperkařským řemeslem, dodávali na trh zpracované kožešiny, pižmo, zbraně a železné výrobky [58] . Altajci často platili alman džungarskému vládci kovářskými výrobky [59] . Shor řemeslníci byli známí výrobou seker, kořenových kopáčů, kotlů, zemědělského nářadí, šavlí, kopí, kopí, hrotů šípů, brnění a přileb a „ shor kuyaků “ (mušle), které se snažili získat i ruští kozáci [60] .
Intenzivně se rozvíjel domácí i zahraniční obchod. Džungarští Khuntaiji ve svých vlastních obchodních a ekonomických zájmech aktivně využívali Ujgury .
Po většinu XV - první poloviny XVII století. zbraně a taktiky západních Mongolů (Oiratů) se jen málo lišily od zbraní a taktiky nomádů jižního a východního Mongolska.
Hlavní údernou silou armády byli středně obrnění obrnění kopiníci, schopní vést boj na dálku pomocí luků (a později knotových děl ) a na krátkou vzdálenost - převrátit nepřítele pomocí útoku kopím a následného kácení koně. Hlavními zbraněmi pro boj na blízko byly dlouhé šokové oštěpy a hroty, stejně jako zbraně s čepelí – široké meče a mírně zakřivené šavle [61] .
Vojenské reformy džungarské armády na konci 17. - 1. poloviny 18. století. byly spojeny především s vývojem palných zbraní. První fakta o používání ručních palných zbraní u Oiratů pocházejí z počátku 17. století. Díky pomoci ruských a pravděpodobně i středoasijských řemeslníků si Džungaria založila vlastní výrobu zápalkových zbraní a střeliva. Vážně přispěl k rozvoji dzungarského dělostřelectva Johan Renat , Švéd, který byl zajat ruskou armádou a později se ocitl v dzungarském zajetí. Ve velkých výrobních centrech zbraní pracovaly tisíce místních i zahraničních řemeslníků i obyčejných kočovníků. Díky tomu se střelné zbraně rozšířily i mezi obyčejné džungarské válečníky [61] .
Dzhungarská armáda z konce 17. - počátku 18. století. sestával z oddílů Khuntaiji a velkých oiratských feudálů, lidových milicí, oddílů vazalů a spojenců chanátu. Všichni Oiratové, kromě dětí, zchátralých starců a lámů, byli považováni za odpovědné za vojenskou službu a podléhali vojenské službě. Se zprávou o přiblížení nepřítele měli všichni muži, kteří podléhali odvodu, okamžitě dorazit do sídla místního feudála. Díky relativně kompaktnímu osídlení většiny Oiratů byli dzungarští vládci schopni rychle zmobilizovat potřebný počet vojáků. Podle ruských diplomatů byl maximální počet džungarské armády v první třetině XVIII století. dosáhl 100 tisíc lidí [61] .
Vládci Dzungar Khanate, kromě posledně jmenovaného, byli původem Choros [6] [62] [63] :
| Ne. | osobní jméno | Titul | Začátek vlády | Konec vlády | Původ |
|---|---|---|---|---|---|
| jeden | Hoto-Khotsin-Batur | Erdeni Batur Khuntaiji | 1635 | 1653 | syn Gumechiho |
| 2 | Senge | Tsetsen Khuntaiji | 1653 | 1671 | syn Erdeni Batur |
| 3 | Galdan | Boshogtu Khan (od roku 1679) | 1671 | 1697 | syn Erdeni Batur |
| čtyři | Tsevan-Rabdan | Erdeni-Dzoriktu-khuntaiji | 1697 | 1727 | syn Sengeho |
| 5 | Galdan-Tseren | Erdeni-Batur Khuntaiji II | 1727 | 1745 | syn Tsevan-Rabdan |
| 6 | Tsevan Dorji | Aja-Namjalu-huntaiji | 1746 | 1749 | syn Galdan-Tseren |
| 7 | Lama Dordži | Erdeni-Lama-Batur-huntaiji | 1749 | 1753 | syn Galdan-Tseren |
| osm | Dabachy | neznámý | 1753 | 1755 | syn Namjil-Dashi, syn Tseren-Dondup, vnuk Erdeni-Batur |
| 9 | Amursana | nepřítomný | 1755 | 1757 | vnuk z otcovy strany Lhavzan Khan a vnuk z matčiny strany Tsevan-Rabdan, nepatřili do klanu Choros |
| Khanates | |
|---|---|
| Khaganates | |
| Rusko a Ukrajina | |
| západní Asie | |
| střední Asie | |
| Jížní Asie | |