| Vesnice | |
| Dzveli-Kveshi | |
|---|---|
| náklad. ძველი ქვეში ázerbájdžánština Zol-Goyəç | |
| 41°27′00″ s. sh. 44°25′28″ východní délky e. | |
| Země | Gruzie |
| okraj | Kvemo Kartli |
| obec | Bolnisi |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména | Zol-Goyaj ( ázerbájdžánský Zol-Göyəç ) |
| Výška středu | 760 m |
| Časové pásmo | UTC+4:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 1199 [1] lidí ( 2014 ) |
| národnosti | Ázerbájdžánci (99,9 %) |
| zpovědi | muslimové |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | 995 358 [2] |
| PSČ | 1100 [3] |
| kód auta | EEF, EEP a EEQ |
Dzveli-Kveshi ( gruzínsky ძველი ქვეში , ázerbájdžánský Zol-Göyəç ) je vesnice v obci Bolnisi v regionu Kvemo Kartli v Gruzii s 98% ázerbájdžánskou populací . [4] Nachází se v jihovýchodní části Gruzie, na území historického regionu Borchali .
V letech 1990-1991 , v důsledku změny historických toponym etnických menšinových sídel v regionu vedením Gruzie, byl název vesnice Zol-Goyadzh (“ Azerb . Zol - Göyəç ”) změněn na svůj současný název - Dzveli-Kveshi. [5]
Obec se nachází na levém břehu řeky Geti, 13 km od regionálního centra Bolnisi , v nadmořské výšce 720 metrů nad mořem. [6]
Sousedí s vesnicemi Dzedzvnariani , Kveshi , Javshaniani , Kianeti , Itsria , Akaurta , Senebi , Tandzia , Potskhveriani , Geta , Chreshi , Tsipori , Khakhalajvari , Zvareti , Mushevani a Sabereti Municipal , Rate [7]
Podle Státního statistického výboru Gruzie, podle oficiálního sčítání lidu z roku 2002 , populace vesnice Dzveli-Kveshi je 2183 lidí a 98 % tvoří Ázerbájdžánci . [osm]
Obyvatelstvo se zabývá převážně chovem ovcí , chovem dobytka a zelinářství . V obci je čerpací stanice. [9]
V březnu až květnu 2010 provedla muslimská komunita Gruzie společně s gruzínskou expertkou Gelou Guniavou expediční práci, v rámci které vedli rozhovory s muslimskými Ázerbájdžánci v Tbilisi a také v dalších městech a obcích Kvemo Kartli (město Marneuli , Gardabani , vesnice Imiri , Ponicchala , Dzveli-Kveshi, Aamlo, Meore-Kesalo atd.). Výzkum zahrnoval otázky obecného referenčního charakteru o počtu, etnickém složení a oblastech pobytu muslimů v Gruzii, stejně jako o počtu mešit, duchovních a systému náboženského vzdělávání.
Dále byla studována činnost islámských kulturních a vzdělávacích organizací, byla studována úroveň znalostí obyvatel o islámu a náboženských obřadech, zjišťována míra pronikání náboženských norem do povědomí a každodenního života gruzínských muslimů, byla pořádána setkání s představitelé šíitského a sunnitského muslimského duchovenstva, včetně Akhundů a imámů z mešit ve výše uvedených osadách. [13]