Deepavamsa

deepavamsa
Původní jazyk Pali

" Dipavamsa " ("Kronika ostrova") je nejstarší historické dílo Srí Lanky , napsané v jazyce Pali . Předpokládá se, že kronika byla sestavena z Atthakatha a dalších zdrojů kolem 3.-4. století našeho letopočtu. E. Spolu s Mahavamsa je zdrojem mnoha informací o starověké historii Srí Lanky a Indie . Význam Dipavamsa spočívá také ve skutečnosti, že je to jedno z nejstarších děl buddhistické a pálijské literatury.

Autory Dipavamsy bylo pravděpodobně několik buddhistických mnichů tradice Mahavihara z Anuradhapura ve 3.-4. E. Podle Mahavamsy král Dhatusena (4. století n. l.) nařídil, aby se Dipavamsa, o které se učenci domnívají, že již byla dokončena, veřejně recitovala na festivalu Mahinda , který se každoročně koná v Anuradhapura .

„Dipavamsa“ odkazuje na tři Buddhovy návštěvy na ostrově . Místa, která navštívili posledně jmenovaní, byla Kelaniya ( angl. ), Digawapi ( angl. ) a oblast, kde byl později vysazen strom Bo v parku Anuradhapura. Kronika neobsahuje žádnou zmínku o Buddhově návštěvě v Samanalakandě ( Adam's Peak ).

Pokud jde o známou legendu o Vidžaji , „Dipavamsa“ zmiňuje, že Sinhabahu a Sinhasivali, král a královna státu Lala (nebo Lata), měli dvojčata. Nejstarší syn se jmenoval Vijaya, nejmladší syn Sumitta. Vzhledem k tomu, že Vijaya byl ve svém zacházení krutý a vyznačoval se neslušným chováním, rozzuření lidé požadovali, aby král zabil svého syna. Král to však neudělal a donutil syna a jeho 700 stoupenců místo toho opustit království. Král a jeho společníci přistáli na Srí Lance, v místě zvaném Tambapanni , přesně v den, kdy se Buddha ponořil do nirvány .

Dipavamsa obsahuje úplnější popis příchodu Sangamitty (dcery Ashoky ), ale epický příběh o Duthugamunu je vyprávěn velmi stručně, v deseti pálijských slokách, zatímco Mahavamsa jí věnuje deset kapitol.

Říká se, že Dipavamsa sloužil jako zdrojový materiál pro Mahavamsa.

Překlady

Dipavamsa byla poprvé upravena a přeložena do angličtiny Hermannem Oldenbergem v roce 1879. [1] Poté, v roce 1947, kroniku studoval B. C. Low. [2] Tilman Frasch poukázal na to, že Barma má delší a méně poškozenou verzi textu než singhalský rukopis, ze kterého Oldenberg překládal. Jeden takový rukopis je v držení John Rylands Library . [3]

Poznámky

  1. „Dîpavaṃsa; starověký buddhistický historický záznam“ , editoval a přeložil Hermann Oldenberg. Londýn, Williams a Norgate ( anglicky ), 1879.
  2. Zákon, př . n. l. O kronikách Cejlonu . — Královská asijská společnost Bengálska, 1947.
  3. Tilman Frasch, „Poznámky k Dipavamsovi: raná publikace U Pe Maunga Tina“, The Journal of Barmese Studies 9 (2004): 70-81. Online na: https://doi.org/10.5281/zenodo.5636717

Odkazy