Dirar ibn Amr | |
---|---|
Arab. ضراربن عمرو | |
Qadi z Basry | |
osobní informace | |
Jméno při narození | Dirar ibn Amr al-Ghatafani al-Kufi |
Profese, povolání | teolog , cadi |
Datum narození | 728 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 815 [1] [2] |
Místo smrti | |
Země | |
Náboženství | Islám , sunnismus a mutazilismus |
Otec | Amr al-Ghatafani |
Teologická činnost | |
Směr činnosti | kalam |
Místo činnosti | Basra [5] |
učitelé | Wasil ibn Ata [3] |
Studenti | Al Husayn Ibn Muhammad an-Najjâr [d] |
Ovlivnil | dirarytes |
Sborník | asi šedesát esejí |
Informace ve Wikidatech ? |
Abu Amr Dirar ibn Amr al-Ghatafani al-Kufi ( arabsky : ضرار بن عمرو ; 728-815 ) byl islámský teolog, jeden z raných mu'tazilitů .
Dirar ibn Amr žil v období před vytvořením basrijské a bagdádské školy mutazilismu. Po roce 786 figuroval v Bagdádu v okruhu Barmakidů; se účastnil slavných sporů, které uspořádal Yahya ibn Khalid al-Barmaki.
Je iniciátorem několika teorií kalam, zejména teorie „dvou agentů“ a „přivlastnění“ ( kasb ) člověkem skutků vykonaných Bohem. Nesouhlasil s mu'tazility, věřil, že schopnost (istita') osoby jednat se odehrává před ní a během jejího výkonu. Věřil, že Korán je vyslovován člověkem, ale stvořen z ničeho Bohem [6] .
Popíral možnost vidět Boha běžnými smysly. Vysvětlil pozici vyznání ohledně vize Alláha v den soudu ( qiyamat ), navrhl, že pro to bude vytvořen šestý smysl [7] .
Dirar neuznal koránský seznam Abdullaha ibn Masúda a koránský seznam Ubayy ibn Kaba a tvrdil, že to Alláh neodhalil. Pokud jde o otázku imáma, věřil, že pokud se Kurajšovci a Nekurajšovci (například Nabatejec) sblíží, pak je vhodnější zvolit ne Kurajšovce, protože má méně příbuzných a slabších vazeb a v případě porušení zákona, muslimové ho budou moci svrhnout [8] .
Většina Dirarových spisů byla polemického charakteru. Ve svých spisech vyvracel různé kategorie „kacířů“: manichejce, přírodní filozofy, antropomorfisty, Kharijites , Hashvites, Rafidites , Jahmits , Christians, etc. [8] .
Zakladatelé mu'tazilismu | |
---|---|
Kategorie |