Prehistorická neboli primitivní medicína je souhrn znalostí, myšlenek a dovedností týkajících se povahy a metod léčby nemocí, které primitivní lidé měli.
Hlavním a pro historika nejinformativnějším typem pramenů jsou písemné prameny. Psaní se však objevuje až s přechodem od primitivního k civilizačnímu; v důsledku toho se při studiu pravěku musí badatelé spoléhat na dvě skupiny zdrojů: archeologická data a antropologická data .
Ostatky primitivních lidí, skeletonizované i přirozeně mumifikované (viz např. bažiní lidé ), mohou poskytnout informace o tom, jakými nemocemi primitivní lidé trpěli, co způsobilo jejich smrt a také o tom, jaké lékařské péče se jim během života dostalo. .
První rituální pohřby se nacházejí mezi neandrtálci , kteří žili asi před 350-35 tisíci lety. Neandrtálci byli geneticky velmi blízcí moderním lidem a mohli mít smíšené reprodukční potomstvo. Dříve se věřilo, že neandrtálec byl přímým předkem moderního člověka, ale nyní jsou antropologové toho názoru, že neandrtálec je slepá větev rodu Homo . Po několik tisíciletí existovali neandrtálci a lidé moderního druhu paralelně, ve vzájemném kontaktu a samozřejmě uzavírali smíšená manželství (protože většina žijících lidí, kromě černochů, má neandrtálské geny), pak asi před 35 tisíci lety , Neandrtálci vymřeli z neznámých důvodů.
Podle studií struktury lebky neandrtálců měli vyvinuté zóny odpovědné za reakci, ale méně než u moderních lidí bylo vyvinuto abstraktní myšlení. Přesto si neandrtálci vyvinuli dostatek vědomí a sociálních vztahů, aby vytvořili složité rituální pohřby. Typický neandrtálský pohřeb vypadal takto: v zemi byla vyhloubena oválná jamka hluboká 40 až 60 cm.poloha plodu. Do hrobu byly ukládány předměty, které neandrtálec za svého života používal, např. kamenné nástroje, ale i jídlo (v některých pohřbech byly nalezeny ohořelé zvířecí kosti); hroby byly zdobeny okrovou výzdobou a květinami.
Jedním z prvních důkazů o přítomnosti léků u primitivních lidí jsou nálezy v jeskyni Shanidar v Iráku. V 60. letech 20. století bylo v jeskyni objeveno devět koster neandrtálců a mnohé z objevených koster nesou stopy těžkých patologií – stopy nemocí a zranění. Lidé s takovými neduhy nemohli přežít sami, což naznačuje vývoj vzájemné pomoci v neandrtálském kolektivu. Těla byla pohřbena na lůžku z větviček a ozdobena kyticemi a svazky léčivých rostlin, včetně: řebříčku , centaury , starčeku , proskurníku , leknínů , chvojníku a slézu . Všechny tyto rostliny rostou v Iráku dodnes.
Nejpozoruhodnější z objevených koster je tzv. „starší ze Shanidaru“ je neandrtálský muž ve věku 40 až 50 let, který většinu svého života prožil jako invalida: v raném mládí mu byla amputována pravá ruka až k rameni, oslepl na levé oko, o čemž svědčí poškozením laterální stěny levé očnicové dutiny navíc „stařec“ trpěl artritidou a tak dlouhý život mohl žít jen díky péči svých spoluobčanů. Zuby "starého muže" byly opotřebovány až na dásně v důsledku neustálého žvýkání - předpokládá se, že jeho zaměstnáním v kmeni bylo žvýkání kůže za účelem jejího zpracování.
Dalším známým pohřbem je muž z jeskyně Bouffia-Bonneval ve francouzské obci La Chapelle-aux-Seine , přibližně stejně starý (asi 45 let), který trpěl artritidou a zlomeninou kyčle, což naznačuje, že byl upoután na lůžko.
Jednou z metod studia primitivnosti je pozorování národů ve stadiu primitivního komunálního systému - domorodců z Afriky, Oceánie, Austrálie, Jižní Ameriky, ale i Sibiře a Dálného severu Ruska . Hojně využívají léčivých vlastností rostlin a minerálů, dokážou zastavovat krvácení pomocí improvizovaných prostředků (pavučiny, popel, tuk), vysávají jed při uštknutí jedovatým hadem, kauterizují rány, přikládají obvazy a obklady, provádějí krveprolití. Všechny tyto dovednosti s největší pravděpodobností disponoval i primitivní člověk, ačkoli ve vědecké komunitě se vedou diskuse o oprávněnosti rozšíření dat získaných z pozorování moderních domorodců do výrazně dřívějších epoch.
Je třeba si také uvědomit, že v současnosti je i v těch nejodlehlejších a nejizolovanějších regionech cítit vliv civilizace. Mezinárodní lékařské organizace jako Lékaři bez hranic , Červený kříž a další působí po celém světě a pomáhají snižovat úmrtnost v rozvojových zemích. V roce 1967 se Světová zdravotnická organizace (WHO) rozhodla zintenzivnit vymýcení pravých neštovic prostřednictvím hromadného očkování lidstva, v důsledku čehož byla nemoc, která ročně zabíjela desítky milionů lidí, zcela poražena. [1] [2] [3] . Mezinárodní organizace a dobrovolníci očkují obyvatelstvo rozvojových zemí a organizují karantény v případě propuknutí zvláště nebezpečných infekčních nemocí , což zlepšuje situaci i v těch zdravotně nejnepříznivějších regionech.
Nálezy obydlí, nádobí, oděvů, nářadí atd. nám dávají představu o tom, v jakých podmínkách primitivní lidé žili a jak podmínky jejich existence ovlivnily jejich zdraví a délku života.
Poslední velká doba ledová – wurmské zalednění – trvala zhruba od 110 do 10 tisíc let před naším letopočtem. Kultury neandrtálců a lidí moderního typu paleolitické éry tak vznikaly a rozvíjely se v podmínkách globálního ochlazování. Poslední ledovcové maximum, kdy byl celkový objem ledu v ledovcích největší, se datuje zhruba do doby před 26-20 tisíci lety. Sever Eurasie pokrýval ledovec, zatímco současná poušť Sahara a údolí Nilu byly bažiny.
Na stěnách jeskyní v jižním Španělsku a Francii spolu s kresbami primitivního člověka nacházejí otisky rukou vytvořené různými minerálními barvivy, jako je okr. Některé otisky ukazují nepřítomnost horních článků prstů - pravděpodobně důsledek omrzlin (ačkoli rituální sebepoškozování není vyloučeno). [čtyři]
V paleolitu žil člověk přivlastňovacím hospodářstvím - lovem a sběrem, v důsledku čehož vedl převážně kočovný způsob života. Jeskyně, na rozdíl od všeobecného přesvědčení, sloužily jako dočasné úkryty, nikoli trvalé obydlí, zároveň si lidé stavěli chýše a chýše z větví, kůží a velkých kostí. Obydlí přístupná primitivnímu člověku nedokázala chránit před chladem a vlhkostí, což mělo negativní dopad na zdraví.
Rychlost reprodukce populace v době paleolitu se pravděpodobně blížila moderním lovcům a sběračům – v průměru každá zdravá žena porodí každé tři roky.
Špatné životní podmínky pravěkého člověka způsobily mnoho více či méně závažných onemocnění a vedly k předčasné smrti. Hlavními nemocemi primitivního člověka jsou poruchy příjmu potravy , kožní nemoci , infekční nemoci, zranění, rány a zlomeniny utržené při lovu nebo v bitvě. Obzvláště častá byla onemocnění kostí, zejména artritida končetin.
Primitivní člověk velmi často trpěl bolestmi zubů a všemi druhy nemocí postihujících zuby. V důsledku konzumace hrubé a špatně tepelně upravené stravy docházelo k opotřebování a deformaci zubů. Tento stav zubů je zaznamenán nejen v Evropě, ale také v Americe na lebkách různých období, a to jak starokamenského , tak i bronzového . I u 12letých dětí již došlo k destrukci žvýkací plochy zubů. Často tam byl kostnatý brouk , charakteristický spíše pro obyvatele severu než jihu. Zuby pokryté zubním kamenem se zbytky jídla se zřejmě neudržují v čistotě. V souvislosti s onemocněním zubů je pozorováno utrpení čelistí: časté jsou záněty okostice a růst čelisti; zubní buňky jsou znetvořeny. Ze stavu zubů si můžeme udělat představu o tom, jak často primitivní lidé trpěli bolestmi zubů. Je třeba také poznamenat, že stav zubů žen byl negativně ovlivněn častým těhotenstvím - protože vyvíjející se plod potřebuje vápník , často tělo matky trpí nedostatkem vitamínů a minerálů, zejména pokud je její výživa již špatná, což vede k vyčerpání těla a postupné destrukci zubů.
Zdá se, že jedinou léčbou, kterou mohli primitivní lidé získat, byla primitivní procedura extrakce zubů . K úlevě od bolesti byly použity rostliny s analgetickým účinkem, včetně narkotických.
Světonázor primitivních lidí je charakterizován slovem „ animismus “ nebo „ fetišismus “: všichni lidé a předměty mají duši; odejde během spánku nebo po smrti, ale stále zůstává v blízkosti živých; obývá zdravého člověka a způsobuje nemoci a k jejímu vyhnání by se měly používat nejrůznější triky. Nemoc byla odnepaměti považována za důsledek vlivu zlého ducha nebo démona – aby se nemoc vyléčila, měl být duch vyhnán. K tomu byly použity různé magické rituály, kouzla, modlitby a spiknutí.
Primitivní člověk, který neměl žádné základní znalosti o příčině většiny nemocí, měl stále nějaké praktické dovednosti, které mu zajistily přežití. Dávní lovci byli často zraněni při získávání potravy, zranění od tesáků a drápů divokých zvířat, vykloubení a zlomeniny při pádech; časté jsou také stopy bitevních ran způsobených kamennými nebo kovovými zbraněmi. Pokud se do rány dostala infekce, smrt na otravu krve nebo tetanus byla nevyhnutelná. Vědci našli na některých kostrách stopy po správně zahojených zlomeninách, což naznačuje, že primitivní lidé byli dobře schopni zakládat zlomeniny a přikládat dlahy , pravděpodobně z hlíny.
V roce 2022 byla publikována práce o amputaci nohy provedené asi před 31 000 lety u muže, jehož ostatky byly nalezeny na Borneu . Pacient přežil a žil dalších 6–9 let [5] .
Technika kraniotomie se objevila nejméně před 7 000 lety. Jestliže v době kamenné zemřela po této operaci více než polovina pacientů, pak v době bronzové to bylo již necelých 20 % [6] .
První trepanovaná lebka fosilního muže byla nalezena v Latinské Americe - poblíž města Cusco v Peru v roce 1865. K dnešnímu dni bylo objeveno mnoho fosilních lebek se stopami trepanace ze všech oblastí zeměkoule. Otvory se vyskytují v různých tvarech a velikostech, nejčastěji kulaté, ale existují i obdélníkové nebo trojúhelníkové; tam jsou lebky s několika otvory. Nejčastěji se dělal jeden malý kulatý otvor – právě v tomto případě měl člověk, který byl podroben operaci, největší šanci na přežití.
Úplné zahojení otřepu je charakterizováno přítomností uzavírací desky, která pokrývá houbovitou hmotu. Po úspěšné trepanaci nebyly nalezeny žádné známky praskání, periostitidy , osteomyelitidy . Očekávaná délka života operovaných osob v případě úspěšné operace byla minimálně 2–3 roky, ale mohla dosáhnout 10–15 let (což je velmi významné vzhledem k nízké průměrné délce života lidí v době kamenné). Analýza četných trepanovaných lidských lebek v Peru ukázala, že míra přežití po takových operacích dosáhla 70 %.
Nejčastěji byly trepanace prováděny u dospělých mužů. O důvodech těchto operací byly učiněny různé domněnky, podle nejpravděpodobnější verze byla trepanace lebky provedena jako součást rituálního ošetření - dírou šaman vyhnal zlého ducha, který způsobil nemoc. Opačná teorie považuje primitivní trepanace za rituální sebepoškozování s cílem otevřít takzvané „třetí oko“ – halucinace a zmatek, mylně považované za jasnovidectví .
V mnoha primitivních společnostech konce 19. a počátku 20. století se uchoval zvyk useknout falangu prstu nebo celý prst po smrti příbuzného, vůdce nebo dokonce jen člena rodiny. Na vysočině Nové Guineje je tento rituál dodnes živý. Přísně vzato, nejde ani tak o vyjádření smutku, jako o snahu usmířit ducha příbuzného, který po smrti může způsobit potíže živým. A dnes, podle svědectví dánského cestovatele A. Falk-Rönne , v horských oblastech Nové Guineje „pokaždé, když má žena smutek, uřízne si falangu jednoho z prstů. Kvůli tomuto zvyku mnoho žen přijde ve stáří o prsty a stane se invalidní.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
Historie medicíny | |
---|---|
Medicína podle doby |
|
tradiční medicína |