Domra

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. září 2020; kontroly vyžadují 73 úprav .
Domra

Třístrunná domra
Rozsah
(a ladění)
Budování EAD
Klasifikace loutna [1]
Související nástroje mandolína
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Domra  je ruský , ukrajinský a běloruský lidový strunný drnkací hudební nástroj . Domra má polokulovité tělo. Zvuk strun je produkován plektrem . Charakteristickým způsobem extrakce zvuku je tremolo . Existují dva typy domry: třístrunná domra se čtvrtým systémem, který se tradičně používá v Rusku, a čtyřstrunná domra s pátým systémem, která je nejčastější v Bělorusku a na Ukrajině [2] . Domra se používá pro sólové hraní (domra small, prima) a jako součást souborů a orchestrů ruských lidových nástrojů .

Domra byla široce používána bubáky v Rusku v 16.-17. století jako sólový a souborový ("basová" domra) nástroj, ale počínaje 17. stoletím, po řadě církevních a státních dekretů [3] [4] (jeden z nich vydal v roce 1648 car Alexej Michajlovič „O nápravě mravů a ​​zničení pověr“), podle kterého bylo biflování pronásledováno, nástroj nebyl používán. Se zmizením buvolů zmizela i domra.

Svou moderní podobu získala domra v roce 1896 po přestavbě V.V. Andreev Vjatka balalajka . Na základě tohoto nástroje byli v letech 1896-98 mistři umělci F.S. Paserbsky, S.I. Nalimov (s Andreevovým orchestrem spolupracoval 26 let), N.P. Fomin , P.P. Karkina vznikla rodina orchestrálních domrů, která se stala základem Velkého ruského Andrejevova orchestru . V roce 1908 z iniciativy dirigenta G.P. Ljubimov spolu s mistrem S.F. Burov, vyvinul skupinu čtyřstrunných domrů [5] .

Název nástroje

„Domra“ je slovo vypůjčené z turečtiny: srov. tat. dumbra "balalaika", krymsko-tat. dambura "kytara", turné. tambura "kytara", kazašština. dombıra , Kalm. dombra . Je zde i Domrachey ( domracheya ) - hudebník hrající na domru, původem z Turků. *domračy; srov. pokladník, pokladna [6] . V moderní ruštině se umělec domra nazývá domrist [7] .

Domra se objevuje jako atribut buvolského řemesla, obvykle v kombinaci s dalšími nástroji: žaltář , dudy , zurny , tamburíny .

Rčení "Jsem rád, že skomra o jejich domra"; „milovat je hra, kupovat je domra“; „Yerema má harfu, Thomas má domru“ ... dejte důvod předpokládat, že důraz ve jménu nástroje padl na poslední slabiku: domra.

Z názvu nástroje pocházejí jména Domrin, Domrachev, Domrachev, Domracheev, Domrachiev a Domornikov, stejně jako vesnice Domryanka (nyní město Dobryanka v Permském teritoriu ) a Domrachevo / Domracheva z Rady vesnice Kuraginsky Krasnojarské území (od roku 1926, opuštěné v 70. letech jako neperspektivní a nyní neexistuje [8] ) a vesnice Domrino v provincii Tambov (od počátku 20. století).

Historie

Poprvé jsou strunné nástroje s krkem v repertoáru starých Rusů zmíněny v „Knize vzácných náhrdelníků“ od Ibn Rusta na počátku 10. století. Autor je nazývá loutnami a tanbury, není však známo, zda tyto nástroje byly domry. Al-Farabi se také zmiňuje o strunném hmatníku u Rusů , popisuje jej takto: malé tělo, úzký krk s pražci, dvě nebo tři struny připevněné ke spodní části těla ke speciální noze a protažené skrz stojan na kolíčky. Na dvůr Sophie Palaiologos byli hráči na loutnu dovezeni z Evropy jako dvorní hudebníci, což mohlo ovlivnit vzhled / modifikaci domry mezi bubáky, kteří se snažili kopírovat / upravovat evropskou loutnu.

Domra byla nejvíce široce používána v 16.-17. století mezi bubáky , jako sólový a souborový nástroj. Většina zmínek o domru pochází právě z této doby. Nejstarší písemná zmínka o domře se nachází v Učení metropolity Daniela:

Podstata tedy není z posvátna, i to jsou presbyteři a jáhni a subdiakoni a chetzi a zpěváci, posmívají se, hrají na harfu , domra, smyka ...

Informace o domře v Rusku se zachovaly ve starověkých palácových záznamech, miniaturách rukopisů zobrazujících hudebníky cara Davida (objevil je badatel M.I. Imchanitsky v polovině 80. let 20. století) a v populárních tiscích. Hráči Domra byli nazýváni hráči domra [9] , o něco méně často - domorniks a hráči domra. Z palácových záznamů je známo, že na počátku 17. století v Moskvě existovala obchodní řada, která se specializovala na prodej hudebních nástrojů, nejrozšířenější, jak název napovídá, byla domra.

V Polsku se dochovala edice Bible překladu Semjona Budného (Nesvižskaja, 1571-72, tzv. „árijská“), v níž je název nástroje „domra“ použit jako překlad tzv. slovo „organum“, tedy „nástroj“, ke zdůraznění komplexního oslavování Božím lidem v žalmech krále Davida („Chvalte Pána na domru“). V té době byla domra běžná v Litevském velkovévodství (moderní Ukrajina, Litva, Bělorusko a západní část Ruska, kde byl oficiálním jazykem západní ruský společný knižní jazyk pro ukrajinské a běloruské jazyky tenkrát) a Poláky ji vnímali jako lidovou (nevznešenou, i když na dvoře velkovévodů Radziwilla zazněla). Také považován za "kozácký" nástroj, jako je ukrajinský torbán .

Starověká ruská domra, stejně jako ta moderní, byla drnkací nástroj s ozvučnicí a kulatým tělem, s největší pravděpodobností žilkami od čtyř do šesti strun. Byla diatonická (ne-li dokonce bezpražcová), měla až pět pramenných obvazů kolem krku v polohách požadovaných hudebníkem. Provedení není zcela objasněno, domry mohly být vykopány i slepeny z nýtů. S největší pravděpodobností, stejně jako nyní, byl výrobní proces složitý a domry nevyráběli samotní hudebníci, ale řemeslníci. Zvuk, soudě podle kreseb rukou hudebníků během hry, byl získáván chrastěním ukazováčku pravé ruky podél všech strun současně nebo drbáním strun prsty pravé ruky, a může být použit mediátor plektu. Umělecký kritik, profesor Ruské hudební akademie pojmenované po V.I. Gnesinykh a skladatel Michail Imkhanitsky na základě miniatur podmíněně rozlišují dva typy domry: loutnové (takzvané "basové velké") s pěti nebo šesti strunami, velkým tělem, krátkým krkem a hlavou zasunutou dozadu. a ve tvaru tanburu (takzvané "domrishko") se čtyřmi strunami, malým tělem, dlouhým a širokým krkem zároveň a rovnou hlavou. Imchanitsky objevuje „nápadnou podobnost [tanburovitých] domr s moderními, které v tomto případě nemají oválné, ale kulaté tělo a malý krk“. Také Imchanitsky považuje domru ve tvaru tanburu za běžnější nástroj, zatímco domra ve tvaru loutny je výhradně buvol. Ju. V. Jakovlev však považuje všechny domry zobrazené v miniaturách za loutnové a sám Imchanitskij spolu s předpokladem existence dvou typů domry také naznačuje, že jakýkoli nástroj s hmatníkem se strunným hmatníkem se v Moskvě nazýval domra. Rus'.

Od druhé poloviny 17. století až do počátku 20. století se na středním a severním Uralu v ruských vesnicích vyskytoval tornaboy - kompaktní osmistrunný drnkací nástroj podobný domru a ukrajinské banduře. Nástroj, soudě podle popisů, měl osm žesťových strun, z nichž tři byly umístěny na hmatníku a pět na oválném těle nástroje. Na rozdíl od obyčejné domry měl tornaboy kovové struny. Krk měl pět vynucených pražců. Na středním a severním Uralu byl tornaboy nejoblíbenější v 17.–18. století. Tornaboye si zahrál legendární hudebník, vypravěč a sběratel eposů Kirsha Danilov . Podle legendy to byl bubák Kirsha Danilov, potrestaný a vyhnaný na Sibiř, kdo vynalezl nástroj, a navíc jako nenapravitelný zaklínač nazval svůj „domový“ nástroj „tornaba“. Pokud toto slovo v tradici bubáků čtete obráceně, dostanete "yobanrot", což je upravená nadávka "@$#%yy do úst." Dodnes se nedochovala jediná kopie tornaboye, existuje pouze rekonstrukce, kterou provedl E. I. Sokolov. Tato verze je však pochybná, je možné, že slovo "tornaboy" Danilov nazval torban  - druh bandury, který existoval mezi Záporožskými kozáky , šlechtou a ukrajinskou buržoazií [10] .

Ve středověkém Moskevském státě byla domra nástrojem lidových hudebníků a herců - bubáků . Buvoli chodili po vesnicích a městech a pořádali vtipná představení, ve kterých si často dovolovali neškodné vtipy na bojary a kostel. To vyvolalo hněv světských i církevních úřadů a v 17. století začali být vyhoštěni nebo popravováni (např. v pokynu verchoturyjskému guvernérovi Rafovi Vsevoložskému z roku 1649 provést královský výnos z roku 1648 v Usťugu a Solu -Vyčegodské župy, zvážení případů recidivy v roce V chatě ve Verchoturye za přítomnosti guvernéra a úředníka byli viníci tvrdě potrestáni a nástroje byly rozbity a poté spáleny). Spolu s mizením buvolů zmizela i domra [11] . Důvody zániku domry nejsou zcela jasné. Dalším nástrojem bubáků byla harfa , která nikde nezmizela. Je docela možné, že domra byla obtížnější na zvládnutí než jiné nástroje, a tak se prosadila pouze mezi bubáky. Je také možné, že se ti, kteří hru domra vlastnili, báli potrestání. Poměrně často je zmizení domry obviňováno z existence královských dekretů ze 17. století, zejména Královské listiny z roku 1648 [12] [13] ; ale samotné dekrety nebyly namířeny proti nástroji - domra (v listině nazývané „momra“), ale byly namířeny proti nápravě mravů a ​​ničení pověr, k nimž patřilo biflování s jejich, podle úřadů, pohanskými a rouhačskými. Prvky; navíc královské dekrety platily pouze na území ruského království a neměly žádnou platnost na rozsáhlých územích, jako je levobřežní Ukrajina , která se stala součástí ruského království podle příměří Andrusova v roce 1667, a pravobřežní Ukrajina. banka Ukrajina , která zůstala součástí Commonwealthu po celé 17. století . Také dekret z roku 1648 se nevztahoval na původní obyvatele Uralu a Sibiře. Na druhé straně domrachi bavili krále a dvořany, kteří sloužili v Zábavní komoře. Práce na výběru nejlepších hudebníků pro soud probíhala i za Ivana Hrozného a největším fanouškem domry byla manželka Michaila Fedoroviče, carevna Evdokia Lukyanovna , která hudebníkům vyplácela velký peněžní plat.

Je docela možné, že domra mohla existovat až do počátku 18. století, jak dokládá stížnost na zaměstnance kláštera Alexandra-Svirského u Petrohradu (kromě domry je uváděna i balalajka), z roku 1719 resp. výše zmíněné populární tisky. Někteří badatelé považují informace uvedené ve sbírce Rumjancevova muzea z roku 1754 za poslední zmínku o domře, nicméně, jak zdůrazňuje Imchanitsky, „cituje pouze slavnou památku Stoglav ze 16. století “. Možná to bylo úplné přeorientování elity na evropskou kulturu a její oddělení od ruské lidové kultury, co nakonec zničilo domru. Zvažuje se také verze o přeměně domry na balalajku, protože zpočátku to byla odrůda (nebo jiný název) domry ve tvaru tanburu a teprve časem se stala plnohodnotným nástrojem, který nahradil domru. Zajímavé je, že byly zdokumentovány kulaté a oválné balalajky.

V 19. století o existenci hudebního nástroje domra nikdo nevěděl. Teprve na konci století provedl vedoucí prvního orchestru lidových nástrojů, hudebník-výzkumník Vasily Andreev , nejtěžší práci na obnově a vylepšení ruských lidových nástrojů. Spolu se S. I. Nalimovem vyvinuli design domry, vycházející z tvaru a designu neznámého nástroje s polokulovitým tělem , který Andreev našel v roce 1896 v provincii Vjatka . Historici se stále přou o to, zda nástroj nalezený Andreevem byla skutečně stará domra. Přesto se tomuto nástroji, rekonstruovanému v roce 1896, říkalo „domra“. Kulaté tělo, středně dlouhý hmatník, tři struny, čtvrtky - tak vypadala rekonstrukce.

Později díky nejbližšímu spolupracovníkovi V. Andrejeva, klavíristovi a skladateli Nikolaji Petroviči Fominovi, vznikla rodina domrů, která se stala součástí ruského orchestru - pikola, malý, alt, bas, kontrabas.

Aby se rozšířil rozsah domry, byly učiněny pokusy o její konstruktivní vylepšení. V roce 1908 vytvořil mistr S. Burov na návrh dirigenta G. Ljubimova čtyřstrunnou domru s kvintovým systémem a říkalo se jí domra prima. "Prima" obdržela rozsah houslí, měla svůj vlastní hluboký koloristický témbr. Následně se objevily i jeho ansámblové variety a orchestr čtyřstrunných domrů.

Nyní je nástroj populární v Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku i v zahraničí, bylo pro něj napsáno mnoho koncertních i komorních děl, vznikla aranžmá zejména houslových děl.

Konstrukce

Domra a další vysoce kvalitní drnkací nástroje jsou vyrobeny z následujících druhů dřeva [14] [15] :

Nejlepší vzorky třístrunných domrů jsou vyrobeny podle modelů Semjona Ivanoviče Nalimova (1857-1916) [14] .

Nejlepší příklady čtyřstrunných domrů byly připraveny podle modelů Semjona Ivanoviče Sockého, jehož nástroje, zejména čtyřstrunné domry všech typů (Prima, Tenor, Alto), byly aktivně používány v ruských lidových orchestrech Central Main Pošta v Moskvě a Moskevský dům kultury železničářů (přibližně od roku 1938).

Domra, stejně jako mnoho jiných strunných nástrojů, se skládá ze dvou hlavních částí: polokulového těla a hmatníku .

Hlavními částmi trupu jsou korba a paluba . Korpus je tvořen slepením sedmi (výjimečně devíti) pruhů dřeva - nýtů. Paluba uzavírá tělo shora a je lemována kolem okrajů mušlí . Na těle jsou tlačítka pro upevnění strun a sedlo, které chrání ozvučnou desku před tlakem natažených strun. Ve středu ozvučné desky, blíže ke krku, je sedm kulatých otvorů pro rezonátor (jeden velký a šest malých kolem). Zpravidla se jim říká „rezonátorová díra“ (jednotné číslo pro pohodlí řeči), „hlas“ nebo „zásuvka“. Nad ozvučnicí, v blízkosti hmatníku, je odklápěcí skořepina, která chrání ozvučnou desku před poškozením při hraní. Pro pohodlí při hraní a ochranu paluby lze v místě kontaktu předloktí pravé ruky s tělem připevnit loketní opěrku.

Mezi otvorem rezonátoru a spodním sedlem je umístěn stojan. Podporuje struny a přenáší jejich vibrace na tělo.

Krk se vloží do těla a zafixuje se v něm. Na horní straně krku je nalepen hmatník a na spoji vřeteníku s krkem krku je připevněna matice. Na překrytí jsou aplikovány tenké příčné řezy, do kterých jsou vloženy kovové prahy. Mezery mezi kovovou maticí se nazývají pražce . Jejich řadový počet začíná shora. Na malé domře je 19-26 pražců, na ostatních třístrunných - asi 19 [16] . Na domru vezmeme 24-30 pražců, na ostatní čtyřstrunné - asi 19. Na vřeteníku jsou kolíčkové válečky na upevnění strun. Jejich napětí je regulováno otáčením kolíků.

Výška strun nad hmatníkem závisí na umístění kobylky a matice. Příliš vysoko od hmatníku struny ztěžují hru na nástroj, špatně se tisknou na pražce. Na stojánku a na matici jsou vytvořeny prohlubně (štěrbiny) pro struny. Stojan je namontován na palubě na přesně definovaném místě.

Struny Domra jsou tradičně pružnější pro prsty než například struny balalajky. Ke hře se používají ocelové struny, ale i syntetické.

Mediátor

Nejlepším materiálem pro výrobu mediátoru je kaprolon . Tvar prostředníku je oválný. Velikost závisí na velikosti nástroje a je přibližně 2-2,5 cm dlouhá a 1,4 cm široká. Tloušťka trsátka se postupně zmenšuje, počínaje od 1,5 mm v části, která je v kontaktu se strunou (spodní část) až po 0,5 mm v části držené prsty (horní část). Pravá spodní hrana trsátka (přibližně 1/4 obvodu) je broušena pod úhlem, aby vytvořila zkosení , které je následně broušeno do "zrcadlové úpravy". Trsátko se obrátí a obdobným způsobem se na něm udělá druhé zkosení [17] [18] .

V současné době jsou široce používány mediátory vyrobené z polymerních materiálů: kaprolon , želvový etrol , měkký kapron . Pro získání tlumeného zvuku na altových a basových domrach se používá trsátko z přírodní kůže .

Sestavit

Domra třístrunná

Tětiva Poznámka Notový zápis
3 E 1 (mi)
2 A 1 (la)
jeden D 2 (re)

Zvuk otevřených strun třístrunné domry tvoří její čtvrtý systém . Posloupnost tónů pro malou domru, počínaje 3. strunou, s nejnižším tónem: E 1 A 1 D 2 . Intervaly mezi sousedními strunami jsou dokonalou čtvrtou.

Hudební rozsah malé třístrunné domry s 24 pražci na hmatníku jsou dvě celé oktávy a deset půltónů (část první oktávy, druhá a část třetí): Mi první oktávy - Re čtvrté.

Čtyřstrunná domra

Tětiva Poznámka Notový zápis
čtyři Gm ( sůl )
3 D 1 (znovu 1 )
2 A 1 (la 1 )
jeden E 2 (mi 2 )

Struktura čtyřstrunné domry je pátá (u domry je kontrabas  čtvrtá), podobně jako u mandolíny a houslí . Posloupnost tónů pro domra prima: G m D 1 A 1 E 2 . Mezi sousedními strunami je kvintový interval (podobně jako u mandolíny ).

Hudební rozsah čtyřstrunné prima domry s 30 pražci jsou tři celé oktávy a deset půltónů (část malé oktávy, první, druhá, třetí a část čtvrté oktávy): Sůl malé oktávy - Kvarta.

Přizpůsobení

Nejprve zkontrolují správnou polohu stojanu na palubě: stejná otevřená struna a upnutá na pražci XII by měla znít s oktávovým rozdílem . Pokud je zvuk u XII pražce nižší, pak se stojan posune směrem k pražci (pracovní část struny se zkrátí), pokud je vyšší, naopak. Zkontrolujte tedy všechny řetězce.

Referenční struna, od které začíná ladění, pro malé domry a prima je 2. Ladí se podle ladičky A , klavíru nebo knoflíkové harmoniky .

Všechny následující struny jsou laděny vytvořením intervalů mezi dvěma sousedními otevřenými strunami: čistá kvarta pro třístrunnou domru a čistá kvinta pro čtyřstrunnou domru (kontrabasová domra je laděna ve čtvrtinách).

Čistý kvart obsahuje V půltónů (v kvintě - VII), takže 2. struna se upne na 5. pražec a 1. struna se ladí shodně s 2., načež se mezi nimi vytvoří čistý kvart otevřený. Třetí (a čtvrtá) struna se naladí stejným způsobem, upne ji na V (VII) pražec a porovná její zvuk s otevřenou laděnou strunou.

Druh

Tří a čtyřstrunné domry spolu s balalajkami tvoří orchestr balalajka-domra. Čtyřstrunné domry mohou tvořit čistě domrský orchestr [16] . Domra prima (malá) je vedoucí a sólový nástroj v orchestru. V současnosti se třístrunná domra mezzosoprán, tenor a kontrabas prakticky nepoužívá .

Pikola Domra zní o oktávu výše, než je napsáno na osnově . Tenor, kontrabas a alt znějí o oktávu níže, než je psáno [16] .

Čtyřstrunné domry mají ve srovnání s třístrunnými větší rozsah zvuků téměř o celou oktávu [4] . Jejich systém je podobný systému odpovídajících houslových nástrojů (domra prima - housle , viola - viola , bas - violoncello , kontrabas - kontrabas ) a mandolína .

Pohled 3 struny 4 struny
stavět Zvuk / Notace stavět Zvuk / Notace
Pikola H 1 E 2 A 2 C 1 G 1 D 2 A 2
Minor / Prima E 1 A 1 D 2 G m D 1 A 1 E 2
mezzosoprán H m E 1 A 1 — —
Alt E m A m D 1 C m G m D 1 A 1
Tenor H b E m A m G b D m A m E 1
Bas E b A b D m C b G b D m A m
kontrabas E až A až D b

A až D b G b [19]
E až A až D b G b
Pohled 3 struny 4 struny
menzura Délka pražce menzura Délka
Pikola 260-280 460-480 19 274 473 [16]
Minor / Prima 380-400 625-630 19-24 350 600
Alt 490-505 755-780 19 420 703
Tenor 585 875-880 19 474 754
Bas 685-715 1020-1065 19 630 970
kontrabas 889 [20] 990 1495

Vysílání

Viz také

Poznámky

  1. ↑ BDT, 2007 .
  2. ↑ Chunin V.S. Ruská domra je průvodce světem hudby. Vybraná díla. - M . : RAM im. Gnesinykh , 2011. - S. 12-13. — 368 s. — ISBN 978-5-8269-0178-6 .
  3. ↑ Novoselsky A.A. Eseje o historii ruských lidových hudebních nástrojů. - M .: Muzgiz, 1931. - S. 3-6. — 47 str.
  4. ↑ 1 2 Vasiliev Yu.A., Shirokov A.S. Příběhy o ruských lidových nástrojích. - M . : Sovětský skladatel, 1986. - 88 s.
  5. ↑ Domra // Hudební encyklopedický slovník. - M . : Sovětská encyklopedie, 1990. - S. 180. - 672 s.
  6. ↑ Vasmer M. Domra  // Etymologický slovník ruského jazyka . Za. s ním. a doplňkové O. N. Trubacheva / ed. a s předmluvou. B. A. Larina . - M. : Progress , 1986. - T. 1 (A - D) . - S. 528 .
  7. ↑ Význam slova "domrist" ve výkladovém slovníku ruského jazyka Ozhegov S. I. . www.ozhegov.com . Získáno 9. září 2020. Archivováno z originálu dne 30. října 2020.
  8. ↑ Neperspektivní vesnice: Osud a tragédie . Získáno 14. října 2020. Archivováno z originálu dne 16. října 2020.
  9. ↑ Akademický zdroj pravopisu "AKADEMOS" . http://orfo.ruslang.ru/ . Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 29. ledna 2020.
  10. ↑ Eduard Sokolov. Každá bouda má svá chrastítka. Zapomenuté strunné nástroje XVII-XVIII století // "Kolo": Populární vědecký almanach o tradiční kultuře národů Středního Uralu. - Ministerstvo kultury Sverdlovské oblasti, Centrum tradiční lidové kultury Středního Uralu, 2013. - č. 4 .
  11. ↑ Domra // Kreativní portréty skladatelů. — Hudba . - M. , 1990. // Hudební slovník
  12. ↑ Ivanov, Petr Ivanovič . Popis Státního archivu starých případů / Komp. státní inspektor oblouk. a člen různí vědci. ostrov P. Ivanov. - Moskva: typ. S. Selivanovsky, 1850. - 406 s. sek. pag., 10 l. Fax.; 23. str. 296 Královský dopis Belgorodu o nápravě mravů a ​​zničení pověr (1648) Královský dopis Belgorodovi o nápravě mravů a ​​zničení pověr (1648) Archivní kopie ze 14. března 2022 na Wayback Machine
  13. ↑ Královský dopis Belgorodovi o nápravě mravů a ​​zničení pověr (1648) | Kronika z Belogorye . Získáno 20. prosince 2016. Archivováno z originálu 31. července 2017.
  14. ↑ 1 2 Alekseev P.I. Ruský lidový orchestr. - M. : Muzgiz, 1953. - S. 24. - 255 s.
  15. ↑ Komarov N.A., Fedyunin S.N. Výroba a opravy drnkacích hudebních nástrojů . - M .: Legprombytizdat, 1988. - S.  30 -33. — 272 s. — ISBN 5-7088-0195-6 .
  16. ↑ 1 2 3 4 Komarov N.A., Fedyunin S.N. Výroba a opravy drnkacích hudebních nástrojů . - M .: Legprombytizdat, 1988. - S.  153 -155. — 272 s. — ISBN 5-7088-0195-6 .
  17. ↑ Alekseev P.I. Ruský lidový orchestr. - M .: Muzgiz, 1953. - S. 32-33. — 255 str.
  18. ↑ Alexandrov A.Ya. Škola hry na třístrunnou domru. - M . : Hudba, 1983. - S. 6-7. — 173 str.
  19. ↑ Shishakov Yu.N. Instrumentace pro orchestr ruských lidových nástrojů. - M . : Hudba, 1970. - S. 31. - 368 s.
  20. ↑ Andreev V.V. Referenční nebo krátký průvodce vybavením velkoruského orchestru. - Petrohrad: studentský časopis "Spring Waters", 1916. - 25 s.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Muzikál Riemann
  • V. Dahl
V bibliografických katalozích