Donbettyr

Donbettyr (rozsvícený "Vodní Petr " [1] ) - v osetském eposu Nart , pán vody, mořský živel.

Donbettyr byl považován za svatého patrona rybářů, bylo s ním spojeno několik osetských zvyků („donmakond“). Uctívali ho a dodržovali určité rituály v době rybolovu (podobně jako tomu bylo s Afsati ).

Je třeba předpokládat, že v dávných dobách měli Osetové také rozsáhlejší kult Donbettyr, oslavovaný zvláštním svátkem „ Kæfty kuyvd “. Je také možné, že osetský název měsíce října – Kæfty mæy  – také sahá až ke starověkému kultu řek a moří a jejich obyvatel. .

S vírou ve vodního ducha souvisí i víra v existenci vodních dívek ( osetských dons chyzdzhytæ ), které byly považovány za dcery Donbettyra .

Mytologie

Podle osetské mytologie měl Donbettyr sedm synů a tři dcery, jedna z dcer Dzerassy se stala manželkou Nart Akhsartag . Soudě podle častých odkazů na moře, království moře, v eposu Nart, v té době žili předkové Osetinců poblíž Černého a Azovského moře, tak velkých řek jako Don, Dněpr, Volha, které mají své vlastní jména v eposu. Někdy se jméno donbettyr (v množném čísle, donbettyrtæ ) používá pro všechny obyvatele vodního živlu.

Původ Shatany je spojen s královstvím Donbettyr , bylo zde vychováno mnoho nartských hrdinů, v domě Donbettyr nachází svou ženu Khamyts , otce Batradze . Batradz se obrátí na Donbettyra o pomoc. Ve vodní říši Donbettyr vyrůstá Syrdon , který po smrti spadne do moře a Donbettyr ho vzkřísí.

Pro zdraví Narta Soslana na hostině pil poslední pán vod, Donbettyr. A podle zvyku Nartů mu Soslan z celého srdce poděkoval a zeptal se Donbettyra:

"Donbettyr, pán všech vod!" Víme, jak mocný jsi, dej nějaký dárek statečným Nartům. - Potomek Nartů! Donbettyr mu odpověděl. „Od nynějška ať sáně staví mlýny na mých tekoucích vodách a já dám pokyn svým čiperným dcerám, aby otáčely koly ve vodě dnem i nocí. Zde je můj dar pozemským lidem.

V. I. Abaev popisuje původ jména tohoto dzuara takto [2] :

Jméno Petr (Petrus) dostalo podle norem osetského jazyka podobu Bettir (v této podobě existuje dodnes). Nejoblíbenější postavou osetské mytologie je pán vodní říše Don-Bettyr, lit. 'Vodní Petr'. Co je to za Petera? Můžeme mluvit pouze o apoštolu Petrovi. Ale proč "voda"? V souvislosti s evangelijními příběhy o rybolovu apoštola Petra se stal patronem rybářů mezi mnoha národy a později získal od Osetinců rysy vodního božstva Neptuna. V lidové mytologii a eposu má Don-Bettyr rysy a funkce, o kterých se apoštolu Petrovi ani nesnilo. Žije v podvodním paláci, ve kterém "podlaha je perleť, stěny jsou modré sklo, strop je jitřenka" jæ byn - ærghæw, jæ khul - chæx avg, jæ car - sæwwon sthaly. Z mateřské strany je předkem hrdinů osetského eposu Nartů: jeho dcera, manželka Narta Khsartaga, se stala matkou nejslavnějších Nartů: Uruzmaga, Khamitsa, Satana. Vzhledem k tomu, že Nartovi jsou potomky Don-Peterovy dcery (Don-Bettyry xæræfyrttæ), zůstávají s ním často a dlouho. Satan tam posílá svého syna za vzděláním atd. Je jasné, že Petrovo evangelium je v celé této bohaté mytologické výzdobě zcela nevinné. Svůj gratis dostal od svého pohanského předchůdce, možná od takového skytského Poseidona, který se podle Hérodota jmenoval Tagimasada. Po přijetí nového náboženství bylo nutné jej ztotožnit s nějakým křesťanským světcem a nejvhodnější postavou byl „rybář“ Petr.

Odkazy

• Nartské legendy

Poznámky

1. ↑ Abaev V. I. Historický a etymologický slovník osetinského jazyka. T. I. AK'. M.-L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958. S. 367-368.
2. ↑ Abaev, 1990 .

Literatura

• Abaev V.I. Jak se apoštol Petr stal Neptunem // Vybraná díla: Náboženství. Folklór. Literatura. - Vladikavkaz: Ir , 1990. - S. 123-136. — ISBN 5-7534-0281-X .