Starověké východní církve v Iráku - křesťanské denominace v zemi . Největší počet křesťanů v Iráku jsou Asyřané . Kromě Asyřanů praktikují starodávné východní křesťanství i křesťanští Arabové a Arméni z Iráku . Většina z nich patří ke starodávným východním církvím .
Křesťanství se objevilo na území dnešního Iráku v 1. století . Podle křesťanské tradice zde kázal apoštol Tomáš [1] . Asyrská křesťanská komunita je jednou z nejstarších na světě. Domorodí Asyřané přijali křesťanství v prvním století našeho letopočtu [2] . Nejstarší archeologický důkaz křesťanské přítomnosti v Mezopotámii pochází z prvních desetiletí 2. století . Ve 3. století ztratila církev v Mezopotámii kontakt s univerzálním křesťanstvím a začala se samostatně rozvíjet. Ve 4. století se v Mezopotámii konal první místní koncil. Křesťané v Mezopotámii se většinou usadili a žili v Bagdádu , Kirkúku , Mosulu a Basře .
Asýrie se stala centrem křesťanství východního obřadu v Mezopotámii od prvního století našeho letopočtu až do středověku . Hlava syrských křesťanů v Mezopotámii nesla titul Mathrian , který byl přijat v roce 629, aby odlišil miafyzita od nestoriánských hierarchů .
V roce 991 byl jeho trůn přenesen do Tikrítu , v letech 1089 až 1112 pobýval v Mosulu a po zničení Tikrítu v roce 1156 byl nakonec přenesen do Mosulu, do kláštera Mor Mattai. S příchodem Mafriyanate v Turabdinu si Mafrians z Východu začali říkat Mafrians z Mosulu (aby se odlišili od Turabdinů) a začali vždy přidávat „Bazelios“ na začátek jména. V roce 1860 byl zrušen trůn Mathrian of the East (Mosul).
V prvních stoletích po arabském dobytí hráli v Mezopotámii důležitou roli křesťanští vědci a lékaři, nicméně od konce 13. století do začátku 16. století byli křesťané často pronásledováni a masakrováni [3] .
Na počátku 20. století se počet ortodoxních křesťanů zvýšil. Řada křesťanských Arménů uprchla do Mezopotámie , aby unikla genocidě prováděné úřady Osmanské říše během první světové války [2] .
V roce 1932 provedla irácká armáda rozsáhlé masakry asyrských křesťanů v Sumayil [2] . Před válkou v Perském zálivu v roce 1991 nebyli křesťané pronásledováni.
V roce 1964 se ukázalo, že část duchovenstva Asyrské církve Východu byla proti přijetí gregoriánského kalendáře . Zvyk dědit patriarchát a umístění patriarchálního sídla v zahraničí vyvolalo nesouhlas. Hlavou opozice se stal asyrský metropolita Indie Mar Thomas Darmo . V roce 1968 přišel z Indie do Bagdádu a vysvětil tři biskupy. Na koncilu shromážděném poté jej zvolili novým patriarchou. Rozkolníci se nazývali starověká asyrská církev východu . Po smrti Mar Thomas Darmo, byl následován Mar Addai II .
Režim Saddáma Husajna nepřipouštěl projevy protikřesťanského násilí [2] . V souvislosti s válkou v Iráku uprchlo z Iráku značné množství ortodoxního obyvatelstva [4] . Ve středním a jižním Iráku se pravoslavné ženy neodvažují objevit na ulici bez závoje [4] . V iráckém Kurdistánu je postavení ortodoxních křesťanů nejbezpečnější v zemi [4] .
Území Iráku je součástí metropole Bagdád-Kuvajt Antiochijské pravoslavné církve. V Bagdádu se nachází rezidence arcibiskupa syrské pravoslavné církve, metropolity asyrské církve východu a biskupa arménské apoštolské církve [5] .
Pronásledování pravoslaví v moderním IrákuV roce 2003, po invazi do Iráku, se násilí proti křesťanům stalo pravidelným. Objevily se zprávy o únosech, mučení, explozích a vraždách [6] . Někteří křesťané byli nuceni konvertovat k islámu pod hrozbou smrti nebo vyhnanství a ženy byly nuceny nosit islámský oděv [7] . V listopadu 2004 byl v Bagdádu vyhozen do povětří pravoslavný kostel [8] .
30. července 2006 skupina neznámých lidí vyhodila do vzduchu hrob starozákonního proroka Daniela ve městě Baakuba . Následkem výbuchu byla hrobka zcela zničena [9] .
9. října 2006 byl v Mosulu zabit syrský ortodoxní duchovní Pavel Eskander . Neznámí únosci kněze požadovali obrovské výkupné za jeho propuštění a v důsledku toho ho zabili [10] .
14. srpna 2011 došlo k výbuchu poblíž pravoslavného kostela Efraim v Kirkúku . Chrám utrpěl značné škody. Většina chrámu byla zničena včetně oltáře [11] .
Podle Mezinárodní ortodoxní charitativní služby IOCC je v Iráku přibližně 140 000 členů pravoslavných a nechalcedonských církví, které patří do Antiochijského patriarchátu , Asyrské církve východu , Syrsko-jakobitské církve a Arménské apoštolské církve . V Bagdádu je také rezidence patriarchy schizmatické starověké asyrské církve východu, založené v roce 1964 . Tam jsou také malé řecké ortodoxní komunity v Iráku [2] . Křesťané všech denominací tvoří asi 3 % z 24 milionů obyvatel Iráku [9] . I když ještě v roce 2003 čítala křesťanská komunita asi 1 500 000 lidí, což bylo asi 5 % populace země [12] .
Podle Světové křesťanské encyklopedie, vydané v roce 1998, patří 58 000 Iráčanů k asyrské církvi východu [13] . V 90. letech 20. století bylo v zemi asi 23 000 stoupenců starověké asyrské církve Východu [13] . Před začátkem války v Iráku bylo 45 000 stoupenců syrské pravoslavné církve [13] . Kromě toho bylo v polovině 90. let v zemi na 8 000 členů Malankarské pravoslavné církve (přistěhovalci z Indie ) [13] , 1 800 koptských pravoslavných a asi 2 000 přívrženců antiochijské církve [14] . Počet stoupenců arménské apoštolské církve se odhadoval na 20 000 [15] až 50 000 lidí [16] .
Po začátku irácké války opustila zemi polovina křesťanského obyvatelstva [7] . Přibližně 330 000 křesťanů uprchlo do Sýrie , menší počet se přestěhoval do Jordánska [7] [17] [18] . Někteří uprchli do iráckého Kurdistánu v severním Iráku. Kromě emigrace klesá také počet iráckých pravoslavných v důsledku nižší porodnosti a vyšší úmrtnosti než u jejich muslimských krajanů . Od invaze do Iráku se navíc křesťané stali cílem radikálních islámských organizací [19] .
| Asijské země : Pravoslaví | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| |