| Dudjom Rinpočhe | |
|---|---|
| Datum narození | 10. června 1904 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 17. ledna 1987 [1] (82 let) |
| Místo smrti | |
| obsazení | mnich , spisovatel , kompilátor , Turton |
| Matka | Sonam Lhamo [d] |
| Děti | Shenphen Dawa [d] a Thinley Norbu [d] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Dudjom Rinpočhe ( 1904-1987 ) byl současný buddhistický učitel . Narodil se do královské rodiny a pocházel z Nyatri Zangpo a Puwo Kanam Depa, krále Puwo. Jeho otec, Katok Tulku Norbu Tenzin, byl slavný tulkus z kláštera Katog ve východním Tibetu; jeho matka Namgyel Drolma pochází z linie Ratna Lingpa .
Jeho Svatost se narodil v roce vodního draka (1904), časně ráno 10. dne 6. měsíce, doprovázený mnoha znameními. Jeho předchozí inkarnace, Dudjom Lingpa , prorokoval svým žákům: „Nyní, v tomto degenerovaném věku, jděte do tajné země Pemako. Kdo mi důvěřuje, jděte tím směrem! Já, starý muž, tam budu dřív než vy, mladí. Vše se stalo přesně tak, jak bylo předpovězeno. Byly mu tři roky, když byl rozpoznán jako inkarnace Dudjom Lingpy. Protože Jeho Svatost byla přímou emanací Dudjom Lingpy, jasně si pamatoval své minulé životy.
Phuktrul Gyurme Ngedon Wangpo a lama Thubten Chonjor z Lingu přišli do Pemako a dosadili ho na trůn. Jeho Svatost studoval čtení, psaní a pět světských věd. Všemu, co prošel, snadno porozuměl, bylo potřeba ho jen nasměrovat na předmět studia. Studoval mnoho textů a komentářů k nim, jako je Dom Sum (Kodex tří druhů slibů), Cho Juk Bodhisattva charyaavatara atd.
S prvním lamou přešel z Ngondro do Ngoshi, když je kompletně prostudoval. Poslouchání Sheriga Dordže Nonpo Gyu odhalilo jeho vlastní moudrost. Význam všeho širého jako oceánu vadžrajánových tanter a obtížných okamžiků se spontánně vyjasnil. Jeho Svatost často říkala: "Za všechny své znalosti vděčím tantře Sherig Dordže Nonpo Gyud."
Ngedon Wangpo mu řekl: „Terdzod představuje činnost Khjence a Kongtrula . Toto učení jsem dal pětkrát a vy ho budete dávat desetkrát. Hluboké učení předchozích bylo prezentováno jako mandala v rukou „Držitelů bohatství“. Stejně jako jsem nyní provedl pokyny svého pána, tak i vy využíváte své zkušenosti ve prospěch vnímajících bytostí."
Díky tomu Jeho Svatost dosáhla realizace. Sám říkal, že v mládí měl mnoho různých vizí a probudila se jeho karma objevování hlubokých „pokladů“.
Poté šel do centrálního Tibetu a od Jedrung Rinpočheho z Riwoche - Dudjom Namke Dordže obdržel Kangyur lung , Dam Ngag Dzo, 17 dzogčhenových tanter, Ňingthig Yabshi atd. a všechna učení dzogčhenu. Plně je přijal a byl považován za svého duchovního syna.
Jak předpověděli jeho učitelé, předal Rinčhen Terdzo desetkrát, Pema Lingpa Cho Kor třikrát, sbírku učení předchozího Dudjom Lingpy mnohokrát; Jatzon Po Truk, plné zmocnění a přenos Nyingma Kama a nespočet dalších učení.
Jeho Svatost napsal asi 23 svazků různých gong-terů a pojednání, z nichž všechny byly vydány. Také shromáždil všechna učení Kama z tradice Ňingma , stejně jako Jamgon Kongtrul shromáždil učení termy .
V Pemako založil mnoho nových klášterů pro Gelongy i Ngakpy. . Upravil mnoho textů. Dnes, v této tradici, jak knihy, tak proud zasvěcení existují a přežívají jen díky jeho nesmírné laskavosti.
Kdykoli dával učení v Tibetu a Indii , přišli je přijmout velcí učitelé, jako jsou dva lamové z Mindolingu , Trulshik Rinpočhe , Chatral Sangye Dordže Rinpočhe a další. Mezi všemi vysokými lámy není nikdo, kdo by od něj nepřijal učení. Všichni věřili v jeho úspěchy. Mezi jeho studenty byli stoupenci Ňingmy z Tibetu, Bhútánu , Indie a dalších zemí.
Lodro Taye , jehož život byl naplněn činností sta tertonů , řekl, že Buddha Mopa Taye (budoucí inkarnace Dudjom Rinpočheho) způsobí činnost tisíce buddhů a všech předchozích životů a že bude mít mnoho žáků. jeho síla bódhisattvy a jeho modlitby.
Jeho Svatost Dudjom Rinpočhe vstoupil 17. ledna 1987 do parinirvány s mnoha zázračnými znameními .