Oltář
Oltář - náboženské kulty , vyvýšení nebo přírodní kámen, na kterém se přinášely oběti .
V pohanství
Oltář (oltář) se v různých podobách vyskytuje ve všech pohanských náboženstvích. Ze starých pohanských národů - Egypťanů , Asyro - Babyloňanů , Peršanů , Řeků , Římanů - se dochovaly krásné ukázky oltářů (ve formě kamenných stolů, sloupů nebo schránek), které jsou k vidění v nejlepších muzeích, zejména britských jeden .
Hlavním typem oltáře je elevace, která umožňuje obětovat ne na zemi samotné, ale nad ní, blíže k nebi, jako příbytek božstva . Proto se samotné oltáře obvykle stavěly na "výšky", o kterých se tak často mluví v Bibli .
V Bibli
Oltář je zmíněn v Bibli již za Noema . Jacob například vyrobil oltář z jednoduchého kamene, který mu předchozí noci sloužil jako čelo postele. O něco později postavil Jákob oltář se vší pravděpodobností z jednoduchých neotesaných kamenů naskládaných do podoby ploché hromádky, na které se dal zapálit oheň a uložit oběť. Jozue postavil oltář z kamenů odebraných ze dna Jordánu poté, co jej Izraelité zázračně překročili.
Bylo mu také nařízeno postavit na hoře Ebal oltář z neotesaných kamenů ( Dt 27:5 ).
Ve svatostánku
Tabernacle měl dva oltáře, jeden pro zápalné oběti a druhý pro kadidlo . Vzhledem k tomu, že svatostánek byl přenosný chrám, byly oltáře vyrobeny ze dřeva. První byl pokryt mědí, druhý zlatými pláty.
Oltář pro zápalné oběti byl něco jako schránka a měl uvnitř měděný rošt na dříví a po stranách byly kruhy na nošení na tyčích. Důležitá byla zvláště místa v rozích vyvýšení, tzv. „rohy“. dotýkání se jich sloužilo jako znamení touhy zcela se odevzdat Božímu milosrdenství, jakož i zajištění imunity a bezpečí před pomstou.
Kadidlový oltář vypadal jako stůl; na něm ráno a večer velekněz a potom kněží kouřili vonné byliny.
V křesťanství
Z jeruzalémského chrámu přešel oltář do kostela, kde dodnes patří církvím, pravoslavným i římskokatolickým (protestanté si zachovali pouze myšlenku oltáře, v důsledku čehož nazývají stůl oltář, ke kterému věřící přistupují ke svatému přijímání). Oltář v křesťanských kostelech byl nejprve vyroben ze dřeva a od dob Konstantina Velikého - z kamene.
Od 6. století začala katolická církev výhradně povolovat pouze kamenný oltář; a na východě se stále používá dřevěný.
Rozdíl mezi oltářem v křesťanství a jiných náboženstvích je v tom, že se na něm nepřináší oběť, ale pouze se připravují látky ( chléb a víno ) pro slavení eucharistie .
Literatura
- Oltář, místo pro obětování // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Ara // Skutečný slovník klasických starožitností / ed. F. Lübker ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
- Kitto, „Svatostánek a jeho nábytek“ ( 1849 );
- Ugolini, "Thesaurus antiquitatum sacrarum", t. VIII; Bähr, "Symbolik d. Mos. Cultus“ (svazek I).
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|