| Žirovitská ikona Matky Boží | |
|---|---|
| Datum vystoupení | 1470 |
| Ikonografický typ | " náklonnost " |
| Umístění | Klášter Zhirovichi , Bělorusko |
| Datum oslavy | 7. května (20) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Zhirovitskaya , nebo Zhirovichi Ikona Matky Boží - ikona Panny , která se objevila v Zhirovichi ( okres Slonim , oblast Grodno , Bělorusko ). Uctíván jako zázračný v pravoslavné církvi a katolické církvi (včetně běloruské řeckokatolické církve ). Jedna z nejuctívanějších svatyní v Bělorusku . Svátek ikony 7. května (20) [1] . Na místě, kde se ikona objevila, stojí klášter svaté Dormition Zhirovichi .
Ikona je zaobleného oválu, vyřezaná na jaspisu a o rozměrech 5,7 × 4,1 × 0,8 cm [1] je podobná ikoně portrétu nebo prsou. Je velikostí nejmenší z uctívaných ikon Panny Marie [2] . Obraz Matky Boží s dítětem je uveden v nízkém reliéfu na oválném jaspisovém plátu s mírným zúžením nahoře; obrat ikony je plynulý. Odstíny samotného jaspisu jsou zelené a tmavě červené. Míchání těchto barev opticky působí dojmem okrové barvy. Ikona jaspisu byla restaurována: rozřezána na kousky, slepena voskem . Dříve byl na ikoně nápis: „Nejčestnější cherubín a nejslavnější Serafín bez srovnání, který zrodil Boha Slovo bez porušení“ (nezachováno). Matka Boží na ikoně je znázorněna s Ježíškem na pravé ruce, levou ruku drží na hrudi, její nezakrytá hlava je silně nakloněna doprava a dotýká se hlavy Syna. Dítě v krátkém chitónu , který nechává otevřená pokrčená kolena, je zobrazeno, jak se drží Matky, pravá ruka směřuje k ní, hlava je odhozena dozadu. Nimby jsou elipsovitého tvaru; na maforii Matky Boží jsou dynamické záhyby; Řecká písmena , tradiční pro tento typ ikon, jsou odlišitelná v označení Jejich jména [1] .
Mezi běloruskými zázračnými ikonami je Zhirovichskaya jediná vyrobená v plochém reliéfu na kameni. Ikona Zhirovichi patří k ikonografickému typu Eleusa (Něha), který odráží myšlenku přímluvy Matky Boží.
Podle církevní tradice [1] se ikona objevila v roce 1470 u vesnice Zhirovichi ( okres Slonim , oblast Grodno ). V lese, který tehdy patřil pravoslavnému litevskému šlechtici Alexandru Soltanovi [1] [3] , viděly pastýřské děti neobvykle jasné světlo pronikající přes větve hrušně, která stála nad potokem pod horou. Chlapi přišli blíž a uviděli na stromě malou ikonu Matky Boží v zářivé záři. Pastýřky uctivě vzaly ikonu a odnesly ji svému majiteli Alexandru Soltanovi. Zavřel ji do truhly . Další den přišli do Soltanu hosté a majitel jim chtěl ukázat tento nádherný nález, ale ke svému překvapení nenašel ikonu v rakvi. Po nějaké době pastýři znovu našli ikonu na stejném místě, kde byli poprvé, a znovu ji odnesli do Soltanu. Soltán přísahal, že na místě zjevení postaví kostel na počest Nejsvětější Bohorodice [4] .
Kolem dřevěného chrámu se brzy vytvořila osada a objevila se fara. Kolem roku 1520 chrám vyhořel i přes snahu obyvatel uhasit oheň a ikonu zachránit. Všichni farníci si mysleli, že je mrtvá. Ale jednou selské děti, vracející se ze školy, uviděly nádherný úkaz: Panna Maria, neobyčejné krásy, v zářivé záři, seděla na kameni poblíž spáleného chrámu a v jejích rukou byla ikona, kterou již všichni považovali za spálenou. Děti spěchaly zpět a vyprávěly o vizi příbuzným a přátelům. Všichni přijali tento příběh o vidění jako Boží zjevení a společně s knězem se vydali na horu. Na kameni, poblíž zapálené svíčky, stála Žirovitského ikona Matky Boží, navíc nijak zasažená ohněm. Ikona byla nějakou dobu umístěna v domě kněze místní farnosti a samotný kámen byl ohrazen [4] .
Následně na počátku 16. století v tomto chrámu vznikl mužský pravoslavný klášter. Soltanův vnuk Ivan Alexandrovič zahájil stavbu kamenného kostela. Stavba však byla nečekaně zastavena kvůli převodu Zhirovichi jako zástavy kobrinskému Židu Itzhaku Michelevičovi a přechodu dědiců rodiny Soltanovů k protestantismu. V 1605, Ivan Meleshko , Mstislav kastelian, se stal vlastníkem Zhirovichi , kdo přijal uniatismus. Prvním opatem baziliánského mužského kláštera Žiroviči byl Josafat (Kuntsevič) , budoucí uniatský arcibiskup z Polotsku. Když byl postaven nový kamenný chrám, byla tam umístěna zázračná ikona. Klášter se brzy stal známým díky zázračné ikoně Matky Boží. V roce 1609 přešel klášter do rukou řeckokatolíků a v jejich rukou byl až do roku 1839 [4] .
Když v červnu 1660 zvítězila u Polonky vojska litevského hejtmana Pavla Sapiehy a Stefana Charnitského , bylo vítězství připsáno zázračné záštitě Matky Boží, zvláště uctívané v Žiroviči. .
V 18. století vzrostla sláva ikony Zhirovichi v souvislosti s objevením kopie ikony v Římě. V roce 1718 začala renovace v římské baziliánské rezidenci, během níž byla v sakristii nalezena fresková kopie ikony Zhirovichi namalované na zdi. V roce 1719 byla freska restaurována umělcem Lorenzem Gramicciou (da Cava), žákem římského umělce V. Lombertiho; byla vyrobena jeho obrazová kopie a odeslána do Žiroviči (pravděpodobně zmizela během první světové války). Poté, co přijal uzdravení od římského obrazu, Michail Zagorsky ( Mstislavsky understolium ), daroval stříbrnou rizu a koruny. 13. září 1730 byla freska přenesena na hlavní oltář kaple ve jménu Žirovitského ikony Matky Boží - kaple ve jménu mučedníků Sergia a Baccha [1] .
V roce 1726 bylo výnosem papežské kapituly , který zkoumal více než 200 zázraků ikony Žirovitské, schváleno rozhodnutí o její korunovaci, která se konala 8. září 1730 . Při korunovaci ikony bylo přítomno 38 000 věřících [1] .
Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl vyzdoben sedmi velkými oválnými obrazovými kompozicemi zobrazujícími zázraky ikony Žirovitské. 2 zlaté koruny (vyrobené v Římě prací prokurátora Řádu baziliána Benedikta Truleviče a vysvěcené papežem Benediktem XIII . ) umístil na ikonu uniatský metropolita kyjevský Athanasius Sheptytsky, spoluobsluhovali biskupové z Vladimir-Brest. Theophilus Godemba-Godebsky a Turov-Pinsky Georgy Bulgak. Náklady spojené přímo se samotnou korunovací nesla princezna Anna Radziwill, matka papežského velvyslance, který doručil koruny pro ikonu Žirovitské [1] .
Celou tu dobu se Žirovitského ikona Matky Boží těšila úctě katolíků. V 18. století král Commonwealthu August III a poslední polský král Stanislaw August Poniatowski přišli k ikoně Zhirovichi a modlili se před ní [1] .
V roce 1839 byl klášter vrácen pravoslavným a stal se prvním místem pro obnovení pravoslavných bohoslužeb v západoruské oblasti. Ale sláva ikony Zhirovichi nezmizela. Důkazem toho je četná literatura a hymny oslavující zázraky pocházející z ikony Žiroviči Matky Boží. .
Během první světové války , v roce 1915 , byla Žirovitského ikona Matky Boží ve stříbrném rámu a s dalšími cennostmi převezena do Moskvy , do katedrály Přímluvy Přesvaté Bohorodice na vodním příkopu , po jejím uzavření. - do kláštera Kateřiny Velké mučednice ve městě Vidnoe , Moskevská oblast [1] .
V lednu 1922 , díky úsilí Zhirovichi archimandrite Tikhon Sharapov, ikona byla znovu vrácena Zhirovichi (podle legendy, on vzal to ve sklenici džemu), ale bez platu. Mniši z Počajevské lávry na počest Usnutí přesvaté Bohorodice vyrobili v roce 1922 kiot pro ikonu Žirovitskaja , ve kterém byl obraz uchován až do roku 2008 , dokud nedostal nový kiosek. V roce 1938 se ve městech a vesnicích západního Běloruska konaly přeplněné náboženské procesí s ikonou Žirovitského . Všechny finanční prostředky získané z darů byly použity na opravu kostela Nanebevzetí Panny Marie Žirovitského kláštera . I přes veškerou perzekuci ze strany polských a zejména sovětských úřadů ve 20.–70. letech 20. století se poutě k zázračné ikoně Žirovitské nezastavily [1] .
V teplé sezóně se ikona nachází v místní hodnosti ikonostasu katedrály Nanebevzetí kláštera Zhirovitsky, vlevo od Královských dveří. 4. listopadu, v den památky Kazaňské ikony Matky Boží, je ikona přenesena do dolního kostela sv. Mikuláše, pod levý kliros, kde zůstává v zimě a kopie v pouzdře ikony je umístěn na svém místě v kostele Nanebevzetí Panny Marie, vyrobený z hadce podle velikosti originálu v roce 1994 [1] .
V místě, kde se ikona objevila, je pramen vyvedený do krypty Uspenské katedrály kláštera.
Modlitba k ikoně Žirovitské
„Ti, kdo od Tebe vyžadují pomoc, nepohrdnou, Paní, a otevři propast milosrdenství všem, kdo proudí k Tvé celonosné ikoně. Ukoj naše světské strasti, ó nadevše Štědrý, a z tohoto žalostného údolí k tvé věčné věrné radosti se vzdej veškeré naděje a potvrzení, zdroji milosrdenství, ochrany a spásy našich duší.
— Troparion, tón 2 [5]Prvním známým písemným převyprávěním legendy o ikoně Žirovitského je příběh, který nejpozději v červnu 1621 napsal uniatský žyrovičský mnich Theodosius ve staroběloruském jazyce, „Historie nebo příběh lidí, kteří jsou jiní, hodní víry o obraz zázračné Nejsvětější Panny Marie Žirovitské ve Slonim Povet, zcela vyhovující, stručně sepsaný a s velkým úsilím a pílí sebraný proti hříšnému otci Theodosiovi“ [6] .
V roce 1622 vyšla ve Vilně také kniha „Historie aneb příběhy lidí hodných důvěry o zázračné ikoně Nejčistší Panny Marie Žirovičské“. Kniha byla znovu vydána ve Vilně v letech 1625, 1628, v Supraslu 1629, 1653, 1714. V roce 1639 vyšel Příběh o zázračné ikoně Panny Marie Žiroviči. V roce 1644 strávil král Commonwealthu Vladislav IV. dva dny v Žiroviči se svou ženou Cecilií Renatou. Ve stejném roce byla vydána nová kniha o ikoně Zhirovichi - od A. Duboviche "Spojení planet Země". V roce 1719 vyšla v Římě kniha kněze Ignáce Volodka „Požehnaná Panna Žirovičská“; Ve druhé polovině 18. století bylo o ikoně vydáno několik dalších knih. V současné době je bibliografie velmi rozsáhlá.
V červenci 2013 zaznamenali běloruští holografičtí vědci holografickou kopii Žirovitské ikony Matky Boží. Práce byly provedeny s požehnáním biskupa z Novogrudoku a Lidy Guriy, opata stauropegiálního kláštera svatého Dormition Žiroviči [7].