Faddey Frantsevich Zelinsky | |
---|---|
polština Tadeusz Stefan Zielinski | |
| |
Datum narození | 14. září 1859 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 8. května 1944 [1] [2] [3] […] (ve věku 84 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | kulturní historie , klasická filologie a antická studia |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Akademický titul | doktor filozofie (PhD) |
Akademický titul | Profesor |
vědecký poradce | Otto Ribbeck [4] |
Studenti |
A. N. Genko B. V. Kazansky O. O. Kruger S. D. Rudneva V. E. Seseman M. E. Sergeenko K. V. Trever S. S. Srebrny E. V. Dil S. E Radlov B. F. Kazansky B. V. Varneke |
Ocenění a ceny | Čestný doktor Univerzity Adama Mickiewicze [d] čestný doktor Jagellonské univerzity [d] čestný doktorát z Oxfordské univerzity [d] čestný doktorát Svobodné univerzity v Bruselu (frankofonní) [d] čestný doktorát z University of Groningen [d] čestný doktorát z univerzity v Aténách [d] |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Faddey Frantsevich Zelinsky ( polsky Tadeusz Stefan Zieliński ; 14. září 1859 , vesnice Skripchintsy , Kyjevská provincie - 8. května 1944 , Schoendorf am Ammersee , Bavorsko ) - ruský a polský antik , klasický filolog , překladatel, překladatel, kulturista. Profesor petrohradské a varšavské univerzity.
Akademik Polské akademie věd, čestný akademik Ruské akademie věd, člen korespondent Ruské, Bavorské, Britské akademie věd , Göttingen Scientific Society, čestný doktor mnoha evropských univerzit, zejména Athén , Gronigen , Oxford a Sorbonne .
Pól podle původu [6] [7] . Ze šlechtického rodu, jehož osudy lze vysledovat v listinách ze 17. století. V první polovině 19. století rodina zchudla. Vědcův dědeček Adam Zelinsky se stal nájemcem v provincii Kyjev, ale dal vyšší vzdělání svým třem synům. Otec vědce Franz (Frantishek) Zelinsky vystudoval právnickou fakultu Kyjevské univerzity a působil jako domácí učitel na panství Stefana Grudzinského ve Skripchintsy u Umani; oženil se s nejstarší dcerou majitele - Ludwikou (Louise).
Ve čtyřech letech přišel Tadeáš (Tadeusz) o matku v důsledku její dědičné konzumace a dvě děti (Tadeusz a Vladislav; první dívka Marie zemřela ve věku jednoho roku) se ujal jejich otec, který odešel sloužit v r. sv. polské povstání). Následně se otec oženil s Annou Nikolajevnou Kutuzovovou, dcerou kněze ruského velvyslanectví v Berlíně [4] . Ve 14 letech ztratil Tadeáš také otce, jeho strýc Alexej ho začal sponzorovat.
V deseti letech byl poslán na německé gymnázium v evangelickém kostele sv. Anny (Annenschule), kde se prosadil jako nejlepší žák a v poslední třídě se stal pomocným učitelem [4] [7] . Po absolutoriu v roce 1876 získal za studijní úspěchy tříleté stipendium ke studiu na ruském filologickém semináři na univerzitě v Lipsku , kde byl vynikajícím studentem, díky čemuž pokračoval ve studiu na téže univerzitě, kde získal titul Ph.D. Poslední rok druhé punské války. Poté dělal výzkum v knihovnách Mnichova a Vídně a asi dva roky pobyl v Itálii a Řecku . V roce 1882 se vrátil do Petrohradu [4] .
V roce 1883 obhájil magisterskou práci na Petrohradské univerzitě [4] a od téhož roku byl privatdozentem na Historicko-filologické fakultě univerzity [7] . V roce 1887 obhájil disertační práci pro titul doktora klasické filologie na univerzitě v Dorpatu [4] [8] na základě práce „Členství starověké attické komedie“ (Lipsko, 1885) .
Od roku 1887 vyučoval staré jazyky na petrohradském historickém a filologickém institutu (do roku 1904 [7] ), bydlel zde v bytě profesora [9] . Na podzim téhož roku se stal i mimořádným a v roce 1890 řadovým profesorem na katedře klasické filologie na petrohradské univerzitě, kterou zastával až do svého odchodu z Ruska v roce 1922. Rozkvět pedagogické činnosti na stoliční univerzitě podle vzpomínek samotného F. F. Zelinského připadl na léta 1895-1917. V letech 1906-1908 byl Zelinsky děkanem fakulty [7] .
Podle vzpomínek N. P. Antsiferova byl Zelinskij jedním z nejoblíbenějších profesorů fakulty ( M. I. Rostovtsev byl pod ním), „shromáždili se studenti všech fakult, aby ho poslouchali.“ [10] Na počátku 20. století začala učit na Vyšších ženských (Bestuževských) kurzech a od roku 1906 - na historických, literárních a právnických vyšších kurzech pro ženy N. P. Raeva [7] . Čestný člen Moskevské univerzity (1909) [11] .
Zelinsky věnoval velkou pozornost popularizaci znalostí o starověku. Kromě četných publikací vedl studentský kroužek, kde vložil celou svou duši. Profesorovi se při práci s mládeží dostalo nejen radosti z vědeckého bádání, ale i radosti z komunikace. Podle jeho vlastních slov „můj kruh... posílil ženský element a stal se velmi reprezentativním“. Bestuževské ženy a studentky Raevových kurzů („raicheski“) „...nikdy neváhaly a zůstaly mi věrné... Skutečně jsem se pro ně stala ‚naším Faddeyem Frantsevičem‘ [12] . Profesor se svými studenty podnikal vědecké cesty do Řecka, turistické výlety na jižní Ural atd., což dále zvýšilo autoritu vědce mezi mladými lidmi, ale učinilo z něj dospělé nepřátele.
Zelinského akademický život nebyl bez mráčku. Na fakultě probíhaly intriky. Zelinsky si udělal nepřátele negativními recenzemi. Mnoho lidí ale profesorovi jeho popularitu závidělo, šířilo pomlouvačné fámy a někdy ho prostě pomlouvalo. Kvůli tomu se v letech 1912/1913 studentský kroužek po sebevraždě studenta Subbotina fakticky rozpadl (Autobiografie, s. 155). Nepřímo se tento příběh promítl do pohádky „Kamenné pole“ (Iresion: Attic Tales).
„Velmi významné jsou zásluhy Zelinského na probuzení zájmu ruské inteligence o starověkou kulturu, zdiskreditovanou „klasickými gymnázii“ Tolstého a Deljanova,“ poznamenává I. M. Tronsky v LE [13] . Zelinskij považoval S. Gorodeckého a A. Bloka za své žáky. A. A. Blok ho zařadil mezi „skutečně inteligentní a umělecké lidi“ [4] . Zelinského přátelé byli Vyach. Ivanov a I. Annensky. Osobně se znal s F. Sologubem, K. Balmontem, V. Brjusovem, I. Buninem, M. Kuzminem, A. Remizovem, ale i M. Gorkým a A. Lunačarským. Zelinsky se zajímal o inovativní umění Isadory Duncanové , pronesl zahajovací řeč na jejím večeru na konzervatoři 22. ledna 1913, kde za doprovodu orchestru Ruské hudební společnosti a sboru hudebně činoherního divadla provedla Gluckův Ifigenie v Aulis. Podílel se také na osudu ruských stoupenců Duncana - studia " Geptakhor " [7] , v souvislosti s nímž se o něm šuškalo [10] .
Zelinskij byl nějakou dobu stálým přispěvatelem do časopisu Philological Review , který vycházel v Moskvě , a byl také publikován ve Voroněžském časopise Philological Notes .
V roce 1916 byl členem delegace ruských Poláků, kteří vyjádřili poděkování americkému velvyslanci v souvislosti s projevy prezidenta Wilsona na podporu nezávislosti Polska [14] .
Zelinskij označil revoluci v roce 1917 za „velkou katastrofu“. Ale byl rád, že našel "třetí cestu" - ne "mizernou existenci ruiny" v Rusku a ne emigraci. Nový domov našel v nově vzniklé Polské republice. V roce 1918 byl poprvé pozván jako profesor a vedoucí katedry klasické filologie na Varšavské univerzitě . Šlo o služební cestu s podmínkou návratu, jinak by se podle něj „dcera stala rukojmím“. V letech 1920-1922. vědec zase pracoval v Rusku. V letech 1921-1922. spolupracoval s Petrohradským exkurzním institutem [7] . M. N. Ryžkina o této době ve svém deníku píše: „Studená... Ponurá... Zelinskij zabalený v plášti přes kožich. Patnáct strnulých podivínů, ztracených ve tmě a tvořících jeho publikum...“ (Autobiografie, s. 169-170, pozn. 172).
V dubnu 1922 odjel vědec do Polska [15] na trvalou práci. Jak bylo poznamenáno, jako uznání Zelinského zásluh odjel na nádraží lidový komisař školství Lunačarskij [16] .
Varšavská univerzita poskytla vědci byt. Zelinsky působil ve sboru univerzity do roku 1935 a do začátku světové války v roce 1939 - čestný profesor [7] . V roce 1934 se podílel na monografickém čísle časopisu „Il Convegno“, věnovanému V. I. Ivanovovi , napsal předmluvu o básníkově díle [17] . V této době cestuje po celé Evropě, aktivně přednáší a dostává se mu celosvětového uznání. Byl členem Německého archeologického institutu v Římě, Institutu etruských studií ve Florencii, Vědecké společnosti ve Lvově (1920), Varšavské vědecké společnosti, Vratislavské filologické společnosti a redaktorem jejího vědeckého časopisu „Eos“ [7 ] . V roce 1930 se v Polsku řešila otázka nominace F. F. Zelinského na Nobelovu cenu za literaturu [18] . F. F. Zelinsky se stal prototypem profesora Chelinského, hrdiny povídky „Kongres ve Florencii“ největšího polského spisovatele meziválečného období Jaroslava Ivaškeviče [19] ; spisovatel věnoval Zelinskému báseň „Tadeusz Zielinsky“ z básnického cyklu „Návrat do Evropy“ (1931) [20] .
Profesní činnost F. F. Zelinského a jeho prosperující kariéra skončila v roce 1939, kdy německá okupační vojska vstoupila na území Polska a uzavřela Varšavskou univerzitu. Profesor ještě nějakou dobu bydlel v jedné z rozbombardovaných, zchátralých budov univerzity, dokud ho jeho syn Felix v roce 1943 neodvezl do Bavorska, kde F. F. Zelinsky od roku 1922 každé léto odpočíval. Zemřel tam 8. května 1944 poté, co se mu podařilo dokončit 5. a 6. díl Dějin starověkého náboženství, jejichž materiály byly z velké části ztraceny v Polsku (poprvé vyšly v letech 1999-2000).
Manželka - Louise Zelinskaya-Gibel (1863-1923), manželství od roku 1885, pobaltská němčina .
Syn - Felix Zelinsky (1886-1970). Od roku 1920 žil v Schondorfu (Bavorsko) se svou ženou Karin (1891-1964).
Dcery: Ludmila (Amata) Zelinskaya-Beneshevich (1888-1967), manželka Vladimíra Benesheviche (1874-1938), významného byzantinisty, který byl zastřelen v SSSR; Cornelia Zelinskaya-Kanokoga (1889-1970); Veronika (1893-1942).
Zelinského nemanželský syn od Věry Viktorovny Petuchové byl překladatel, klasický filolog a dramatik Adrian Piotrovskij (1898-1937), rovněž zastřelený v SSSR.
V roce 1910 si Zelinsky začal románek s 18letou studentkou kurzů Bestuzhev, Sonyou Chervinskaya, dcerou Pyotra Petroviče Chervinského , statistika zemstva a publicisty. Tato láska se pro vědce stala novým silným impulsem k životu a kreativitě. Ze Sofie Petrovna Chervinskaya (1892-1978) měl F.F. Zelinsky dcery Tamaru (1913-2005) a Ariadne (1919-2012). Pokus odvézt je do Polska na jaře 1922 se nezdařil. Sofia Petrovna a její dcery, které přežily řadu zatčení, se usadily v Rostově na Donu, kde vyučovala cizí jazyky na univerzitě. Vnukem Sofie Petrovna je Oleg Lukjančenko [21] , novinář, spisovatel, redaktor, autor řady článků o svém dědečkovi Faddeji Franceviči [22] [23] .
Čestný akademik Petrohradské akademie věd ( 12. 11. 1916 [24] , člen korespondent od 12. 4. 1893 [25] ; vyloučen z Akademie věd SSSR v roce 1928 [4] , následně obnoven [7] ) [26] .
Člen Polské akademie vědění (1907) a Polské akademie literatury (1933), zahraniční člen Britské (1923) a Athénské akademie (1933). Člen bavorského , pruského , pařížského , české , rumunské akademie věd .
Čestný doktor univerzit v Groningenu (1914), Oxfordu, Aténách, Lvově , Vilně , Brně , Bruselu , Poznani , Jagellonské univerzitě v Krakově (1930), Varšavě , Sorbonně atd.
čestný člen Moskevské univerzity (1909) a Poznaňské společnosti přátel věd (1923); řádným členem vědecké společnosti. Taras Ševčenko ve Lvově (1920). Varšavská vědecká společnost (1929).
Zakladatel (1922) a první předseda (1922-1939) Společnosti pro internacionalizaci latinského jazyka.
Značeno Řádem renesance Polska III. třídy (komandér) a II. třídy (komandér s hvězdou) (1930), Phoenix (Τάγμα του Φοίνικος) II. třídy (důstojník Zlatého kříže).
Čestný občan Delphi (1933).
Sovětský filolog A.F. Losev popsal Zelinského takto: „ Můj ideál vědce? Myslím, že ideálu se blíží Tadeáš Francevič Zelinskij, který byl za prvé srdcem symbolistický básník, za druhé největší badatel starověku v evropském měřítku... Podle mého názoru jde o spojení klasiky, klasiky filolog, básník a kritika je úžasná “ [27] .
Zelinskij se zabýval především studiem starověké řecké komedie, především attické, jíž jsou věnována jeho díla v ruštině , polštině , němčině a latině :
Vlastní také vydání „ Oidipus Rex “, „ Adžax “ od Sofokla a XXI. knihu Livius s ruskými poznámkami, články o kritice textu Sofoklových tragédií a scholia o nich ( ZhMNP , 1892) atd.
V římské literatuře se Zelinskij soustředil především na Cicerona, Horatia, Ovidia [28] .
V roce 1890 vyšel Zelinského článek v časopise A. A. Khovanského Filologické poznámky , věnovaný kritice a bibliografii děl Tacitových .
Zelinského zájem se soustředil především na tyto oblasti filologického poznání:
V lidovém podání zazněly stejné myšlenky na obranu klasického vzdělání v Zelinského veřejných přednáškách, publikovaných pod názvem „Starověký svět a my“ (druhé vydání ve sborníku „Ze života idejí“, sv. II.) .
Charakteristickým rysem všech těchto Zelinského prací je brilantní spojení ostré analýzy a hluboké filozofické a psychologické syntézy [29] .
Podle některých badatelů starověkého řeckého divadla, včetně V. N. Yarkho a překladatele S. V. Shervinského , jsou Zelinského překlady dosti vzdálené originálu ( totéž poznamenal N. P. Antsiferov [10] ). Zejména v nich se k jednání postav vázala anachronická psychologická motivace, která často zkreslovala význam děje [30] .
F. F. Zelinsky byl hrdý na svou angažovanost ve starověku, klasické historii, kterou vnímal jednak jako zvláštní čest, která mu připadla, jednak jako lidské štěstí [4] .
Kulturologie F. F. Zelinského je v koncentrované podobě představena v úvodu „Dějin antické kultury“ [31] . Z pohledu vědce lze všechny kulturní teorie rozdělit na materialistické a ideologické. Koncepce F. F. Zelinského vychází z teze, že vědy o kultuře (humanitní vědy) jsou odrazem skutečné kolektivní a individuální existence lidí. Základem života je vědomí, psychologie, duch. Právě vědomí, lidská psychologie, podle F. F. Zelinského, určuje strukturu skutečného života člověka. Kolektivní život zahrnuje jazyk, přesvědčení a zvyky, individuální život zahrnuje také oblast vědy a oblast umění.
Kulturu, která vzniká v procesu interakce mezi lidmi navzájem a s přírodou, F. F. Zelinsky definuje jako soubor podmínek života (existence) lidí. Strukturálně se dělí na duchovní (náboženství, morálka, umění, věda), materiální (jídlo, oděv, bydlení, zbraně), mravní a ekonomické (rodina, rod, panství, profesní organizace, stát). Rozhodující význam v rozvoji kultury přisuzuje vědec vzdělání. F. F. Zelinsky zakotvil tento systém kulturních věd: psychologii (základ celého systému), psychologii, lingvistiku, dějiny náboženství, etiku, dějiny věd, dějiny umění.
F. F. Zelinsky je autorem více než 800 publikovaných děl především v ruštině, polštině, němčině, latině.
Nejúplnější bibliografii F. F. Zelinského vydal G. Pyanko v Polsku: Meander. 1959. Rok 14. - S. 441-461.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|