Zemský Sobor z roku 1598 - Zemský Sobor (schůze) k volbě vlády Borise Fedoroviče Godunova . Na koncilu padla otázka nejen na volbu následnictví trůnu , ale také na volbu dynastie , která bude vládnout .
Kandidáti na trůn byli:
Godunov byl považován za nejvážnějšího konkurenta[ kdo? ] Fjodor Romanov.
Po smrti syna Ivana Hrozného v roce 1584 nastoupil na trůn jeho syn, poslední z Rurikovičů - Fedor Ivanovič (1584-1598), který svou smrtí nezanechal nástupce a vše svěřil do Boží vůle. . Boris Godunov oznámil svým poddaným, že panovník nechal vládnout svou manželku Irinu Fjodorovnu (sestru Borise Godunova) a jejími poradci byli patriarcha Job , carův bratranec Fjodor Nikitič Romanov a samotný Boris Godunov.
Devátého dne po smrti Fjodora Ivanoviče jeho vdova oznámila, že se vzdává království a odešla do Novoděvičího kláštera poté, co složila mnišské sliby . Bojar Duma , šlechtici a občané přesvědčili královnu, aby neopustila trůn, ale Irina Fjodorovna byla ve svém rozhodnutí neoblomná a ponechala moc bojarům a patriarchovi až do rozhodnutí Zemského Soboru v Moskvě . Zemský sobor se měl konat šest týdnů ( Sorokovina ) po smrti cara Fjodora Ivanoviče. Boris Godunov nadále žil se svou sestrou v klášteře a Boyar Duma vládla státu.
Godunovovi odpůrci kvůli nemožnosti jasného boje proti němu spustili fámy , pomluvy a intriky . Jedním z hlavních bylo, že Mstislavskij a Shuisky byli otráveni na příkaz Godunova a dokonce i záhadná smrt careviče Dmitrije Uglického byla připisována intrikám Godunovů. Godunovovi odpůrci nešetřili barvami, aby ho očernili v očích jeho současníků, a jejich snahy byly natolik úspěšné, že Godunova dlouho viděli jako zákeřného intrikána a padoucha.
Katedrála zahájila svou činnost 17. února 1598 a zúčastnilo se jí více než 500 lidí. Kromě vznešených moskevských bojarů a šlechticů , cizích a nepřátelských vůči Borisi Godunovovi, byli zvolení zástupci z různých oblastí Ruska, u kterých byl Godunov velmi oblíbený. Katedrála byla z povahy reprezentace aristokratická a metropolitní, podporovala vládu Fjodora Romanova. Patriarcha Job, podporující Godunova, oznámil katedrále, že panovník zemřel, aniž by zanechal dědice, jeho vdova a Godunov odmítli přijmout korunu Monomakh . Patriarcha také všechny seznámil s názorem moskevské katedrály, konané na patriarchálním nádvoří , o předání moci Godunovovi, který měl v té době složitý titul „ počáteční bojar a rádce carského majestátu, vládce, služebník a stabilní bojar, guvernér paláce a pronajímatel velkých států - království Kazaň a Astrachaň “, protože v Rusku není žádný důstojnější bojar, který by vládl státu. V diplomatických záležitostech získal právo osobní účasti ve vztazích s jinými státy. Katedrála souhlasila s návrhem moskevských bojarů a patriarchy.
Hned první den, po projevu patriarchy, rada rozhodla: „ Je naléhavé porazit cara Borise Fedoroviče čelem a kromě suverénního Borise Fedoroviče ve státě nikoho nehledejte . “
Druhý den se celý Zemský Sobor modlil v kostele Nanebevzetí Panny Marie a pokračovalo to další dva dny. Godunov odmítl královskou korunu, patriarcha a vyšší duchovenstvo mu hrozilo exkomunikací pro nesouhlas s rozhodnutím koncilu. Lidé přítomní v katedrále, obyvatelé Moskvy, s průvodem a zpěvy, vyrazili 20. února do Novoděvičího kláštera , kde se Irina a Boris Godunovové zavřeli. Do toho, co se dělo, zasáhla královna Irina , požehnala svému bratru Borisovi, aby vládl, a on teprve potom souhlasil. Patriarcha požehnal Godunovovi přímo v klášteře a jmenoval ho carem. Verdikt rady řekl, že pokud někdo hledá jiného panovníka: " informujte toho zrádce ." Slavnostní vstup nového panovníka do hlavního města se uskutečnil 26. února 1598. Patriarcha Job v moskevském Kremlu doprovodil Godunova do katedrály Nanebevzetí Panny Marie a tam podruhé požehnal království. Podle plánu vedení Zemského Soboru měla bohoslužba v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, tradičním místě korunovace panovníků, definitivně schválit na trůn Borise Godunova. Slavnostní ceremonie nedosáhla svého cíle, protože Godunov nemohl přijmout korunu bez přísahy v Boyar Dumě, která nijak nespěchala, aby vyjádřila loajální city.
Na začátku března 1598 patriarcha znovu svolal koncilní řady. Činnost katedrály se v březnu soustředila především na otázku budoucího způsobu konání. Godunov poprvé svolal Bojarskou dumu na 19. března 1598 k vyřešení naléhavých otázek, čímž začal plnit funkci autokrata. Bydlel v klášteře a se stěhováním do panovnických sídel nijak nespěchal, aby nevyvolal odpor k otevřeným projevům. Patriarcha s katedrálním lidem musel jít do kláštera již potřetí v náboženském průvodu. Spolu s věrnými bojary a šlechtici požádal patriarcha o okamžitý přesun do vládnoucího města, kterému se Godunov znovu vzdal trůnu. Odmítnutí znovu přinutilo patriarchu, aby se obrátil na královnu-jeptišku s žádostí o dekret. Moje sestra mi okamžitě nařídila, abych šel do Kremlu a nechal se korunovat . Patriarcha nemohl korunovat žadatele bez bojarského verdiktu a vůdci Dumy nadále trvali, nezbytný bojarský verdikt byl nahrazen výnosem tonsurované královny.
Podruhé odjel Godunov do hlavního města do království 1. dubna 1598 a obřad se do všech podrobností opakoval. Opozice nepolevila, Romanovci a Mstislavští se vzdali trůnu a navrhli jediného kandidáta na trůn Simeona Bekbulatoviče , který královský trůn obsadil již za Ivana Hrozného. Požehnání na trůn Ivanem Hrozným poskytlo Simeonovi velké výhody oproti „hubenému“ Godunovovi a mohlo zabránit jeho korunovaci. Bojaři doufali, že udělají ze Simeona Bekbulatoviče, uraženého Godunovem, poslušnou hračku v jejich rukou. Godunov se pod záminkou hrozby tatarské invaze pokusil zasahovat do práce dumy a po 20. dubnu osobně vedl tažení proti Tatarům. Do začátku května byly pluky shromážděny a opozice stála před volbou - buď zaujmout nejvyšší velitelská místa v armádě, nebo se odmítnout podílet na obraně hranic a vznést obvinění ze zrady. Poté, co Godunov stál s armádou 2 měsíce poblíž Serpuchova , dosáhl diplomatických úspěchů. Krymští velvyslanci, kteří přišli s návrhem na mír, uznali jeho královský titul a anglická královna mu oficiálně poblahopřála k nástupu na trůn, což pomohlo přehlušit hlas opozice. Bojaři se na něj začali obracet s žádostí o řešení místních soudních sporů, čímž uznali jeho nadřazenost. Nový car sám uspokojil ješitnost hlavních opozičních odpůrců tím, že jim svěřil velení nad armádou a velkoryse je obdaroval drahými dary a pozemky.
Kvůli velkému počtu odpůrců mezi bojary porušil Godunov odvěký zvyk skládat přísahu v zasedací místnosti bojarské dumy při obřadu, kterého se mohli zúčastnit pouze starší bojaři, a přenesl jej do kostela, kde nařídil patriarcha. Moskva políbila kříž a na přelomu července a srpna 1598 složila přísahu. Královská listina o zvolení Borise Godunova do království byla nakonec podepsána až 1. srpna 1598. 1. září úřady zorganizovaly čtvrtý náboženský průvod do Novoděvičího kláštera. Boris Godunov, který dorazil do kláštera v předstihu, v důsledku nové modlitby, milostivě souhlasil, že bude oddán do království " podle starodávného zvyku ."
K odstranění posledních pochybností svolaly úřady koncem roku 1598 opět Zemský Sobor do Moskvy a předložily mu k posouzení nový souhlasný dopis o nástupu Borise Godunova. Kromě členů Dumy přilákala vláda k účasti v katedrále významnou část moskevské šlechty , palácových úředníků, správců , právníků , nájemníků , strelců a byrokracie. O zákonnosti rozhodnutí Zemského Soboru z roku 1598 již nebylo pochyb.
Převládajícím složením byli vojenští vojáci - 267 osob, duchovenstvo - 109 osob, bojarská duma - 53 osob, úředníci moskevských řádů - 30 osob, palácoví úředníci - 18 osob, hosté - 21 osob, starší a socky od moskevských obchodníků - 15 lidí. Všechny osoby jsou blízké administrativě, kterou za vlády Fjodora Ivanoviče ovládal Godunov a měla jejich podporu.
Historici se neshodnou na počtu lidí přítomných v katedrále: Nikolaj Karamzin napočítal 500 voličů, Sergej Solovjov - 474, Nikolaj Kostomarov - 476, Vasilij Ključevskij - 512, moderní badatel Mordvinova - více než 600. Tento rozpor je způsoben tím, že nebyl jeden, ale dva dekrety o schválení Godunova v královské hodnosti (červenec a srpen 1598).
Shuisky
Jak to skončí? Není divu vědět :
Lidé budou stále výt a plakat,
Boris se bude ještě trochu mračit, Jako
opilec před sklenkou vína,
A nakonec z jeho milosti
pokorně souhlasit s přijetím koruny,
A tam - a tam bude nám vládnout
jako dříve.
Historici Ivan Běljajev a Nikolaj Kostomarov považovali tuto katedrálu za hračku v rukou Borise Godunova a za nedůstojnou komedii. Řečeno slovy Nikolaje Karamzina , šlo o „ divadelní akci “, ve které se Godunov a patriarcha Job ukázali jako talentovaní herci. Vasily Klyuchevsky vidí v katedrále z roku 1598 první představitele výběru místních společností. Ključevskij uznává složení této katedrály jako homogenní se složením Zemského Soboru z roku 1566 , a to na základě zastoupení a důležitosti zástupců, drtivé většiny povolaných a nevolených do rady, ale v mase zástupců. kteří se v radě objevili z titulu své oficiální funkce v čele služebních nebo živnostenských průmyslových organizací. Klyuchevsky rozlišuje skupinu šlechticů, uvedených v seznamu účastníků katedrály se společným názvem „ z vybraných měst “, v počtu 34 lidí. Slovo " volba " v dodatku k služebním lidem pak mohlo znamenat " nezvolen z městské šlechty ", ale " vybrán ze složení městské vrchnosti ". Určitý počet takto „ vybraných “ šlechticů byl v té době povolán z měst do trvalé služby v hlavním městě, a to až na tři roky. Klyuchevsky, řada úvah vede k tomu, že těchto 34 lidí byli „ zvolení poslanci zemské šlechty, a nikoli provinční šlechtici volené hodnosti, přímo povoláni do katedrály svým oficiálním postavením “, které zastávali v době volání.