Rurikovičovy znaky jsou rodinné znaky , které používali starověká ruská knížata k označení vlastnictví určitých předmětů. Zobrazeno na známkách , pečetích a mincích Rurikoviče . Na rozdíl od heraldických erbů šlechty nepatřily znaky Rurikidů celé rodině nebo klanu , ale byly osobní: každý princ měl své vlastní znamení. Z jednoho z nich pochází trojzubec - hlavní prvek státního znaku Ukrajiny .
První informace o rodových znacích starých ruských knížat pocházejí z poloviny 10. století . Ibn Miskaveikh v příběhu o ruském tažení proti Berdaa v letech 943-944 poznamenává , že Rus, který přijal výkupné za zajatce, zanechal své znamení v podobě kousku hlíny s pečetí, aby bývalý zajatec už se nedotýkat. Jaký druh znamení byl na pečeti vyobrazen, není známo; je možné, že by to mohl být erb Igora Rurikoviče , který v těchto letech vládl. Není také známo, zda tyto Rusy patřily Igorovým válečníkům, protože staré ruské kroniky o nájezdu na Berdaa mlčí.
Další zpráva o tomto druhu stigmatu se nachází v Pohádce o minulých letech , která hovoří o tažení princezny Olgy na sever: „V létě roku 6455 ( 947 n. l.) odešla Olga do Novgorodu a postavila hřbitovy a pocty na Mstě . , a poplatky na Luzu a hold ; a její úlovky jsou po celé zemi a znamení, místa a hřbitovy“ [2] . Slovo "znamení" zde odkazuje na znaky knížecího majetku . Russkaja pravda dosvědčuje, že toto slovo označovalo předmět označený knížecím znakem. V Russkaja Pravda jsou další zmínky o rozsahu knížecích znaků: „A za knížecího koně , jako jsou ti se skvrnou, 3 hřivny “ [3] . Slovem „spot“ je nepochybně třeba rozumět knížecí znak – značku (značku) [4] .
Písemné prameny však popisy knížecích znaků neuvádějí [5] . Obrazy "erbů" starověkých ruských knížat jsou nám známy z dochovaných mincí a pečetí té doby.
Zpravidla jsou na mincích kyjevských knížat figury připomínající obrácené písmeno „P“ [6] , ke kterým se zespodu nebo uprostřed přidávaly „výhonky“ a dále tečky, křížky atd. Totéž znaky mohou vypadat různě, v závislosti na předmětu, na kterém byly zobrazeny. Knížecí emblémy na pečetích byly tedy vyobrazeny schematicky, v co nejzjednodušenější podobě, zatímco na mincích měly stejné symboly mnoho dalších ozdobných prvků.
Heraldická znamení starých ruských knížat se k nám dostala nejen ve formě vyobrazení na mincích a pečetích, ale také na přívěscích, prstenech, zbraních atd. Pomocí těchto nálezů lze nejen sledovat vývoj knížecích symbolů. starověkého Ruska, ale také se pokusit obnovit jejich původ.
Použití vyobrazení bidenta a trojzubce spojuje znaky Ruriků se složitými královskými erby království Bospor , jejichž hlavními prvky byly také tyto symboly . Souvislost bosporského a staroruského knížecího znaku naznačuje převládající použití bidentu jako základu kompozice „erbu“.
Dalším bodem, který přibližuje znaky starověkých ruských knížat se znaky bosporských králů, je dědičný charakter jejich vývoje. Jak již bylo zmíněno výše, knížecí „erby“ starověkého Ruska byly osobními znaky, které nebyly zděděny, ale stejně jako symboly bosporského království měly jedinou základnu v podobě bidentu, ke kterému každý vládce přidal (resp. odstraněny) prvky v podobě různých druhů „výhonek“, kudrlinek atd. V Bodzu (Polsko), v hrobě bohatého válečníka (pohřeb E864/I), bident s křížovou postavou na pravém hrotu a na bronzové špičce opasku byla nalezena volutovitá postava pod trojúhelníkovým dříkem [8 ] . Na bidentu z komorového pohřbu č. 6 na Starovozněsenském nekropoli v Pskově je mezi dvěma zuby umístěn klíč [9] .
Mezi „erby“ starověkých ruských knížat byly také úplné obdoby erbů bosporských vládců. Například osobní znak Jaroslava Moudrého na pásových plaketách nalezených v Ladožské oblasti a v okolí Suzdalu se téměř zcela shoduje s tím, který je vyobrazen na pásové sadě z Pereščepinského pokladu Poltavské oblasti, vyrobeného v 7. - 8 . století v oblasti Středního Černého moře . Oba obrázky svým tvarem připomínají trojzubec. Navzdory podobnosti mezi heraldickými znaky vládců království Bospor a osobními „erby“ starověkých ruských knížat by bylo nesprávné mluvit o jejich spojení jako o něčem, co je nezpochybnitelně prokázáno. Až dosud nebyly nalezeny žádné heraldické znaky doby bezprostředně předcházející vzniku staroruského státu ; snad na tuto otázku dokážou odpovědět budoucí archeologické nálezy.
Podobné znaky (bidenty a trojzubce) byly hojně používány na území Chazarského kaganátu jako symboly nejvyšší moci – byly to tamgy vládnoucích klanů. Jednalo se o pokračování sarmatsko - alánské tradice používání takových znaků, která sahá až do doby Bosporského království [10] .
Dvouzubé a třízubé tamgy jsou známy v 8.-9. v chazarském světě na detailech pásového setu (Podgorovskij pohřebiště), ve formě graffiti na kamenných blocích a cihlách pevností ( sídliště Sarkel , Mayatskoye , Semikarakorsk, Khumarinsky), ve formě keramiky na nádobách ( Dmitrievsky pohřebiště ). Je možné, že takové znaky přišly do staroruského prostředí právě z Chazarie, stejně jako titul „ Kagan “, přijatý prvními ruskými knížaty [11] [12] .
Knížecí osobní znaky byly široce používány na území starého ruského státu. Státní listiny byly ověřovány pečetěmi s jejich vyobrazeními [13] , mince byly raženy znakem knížete, řemeslníci označovali své výrobky knížecím erbem. „Erb“ prince nosili knížecí tiuni a válečníci . V této podobě existovaly znaky Rurikovicha až do poloviny XII .
Knížecí znaky se ve 13. století téměř úplně přestaly používat, což je často spojováno s jejich vývojem . Schéma emblémů se podle vědců natolik zjednodušilo, že ztratilo možnost vytvářet opce označující individuální příslušnost [14] . V důsledku toho ztratil knížecí znak svou osobní identitu a získal charakter místního znaku či erbu rodu ( rodiny ).
Podobnost s osobními emblémy Rurikidů odhaluje znamení známé jako „sloupce“ nebo „sloupy Gediminas“, které používali litevští velkovévodové. Tento znak, připisovaný litevskému velkovévodovi Gediminasovi , používali jeho potomci jako rodinný erb. První dochovaný obraz „sloupu“ se vztahuje k roku 1397, době vlády litevského velkovévody Vytautase . "Sloupy Gediminas" jsou považovány za jeden z nejstarších symbolů Litvy ; vyobrazení tohoto znaku je součástí velkého státního znaku Litevské republiky [15] .
Pozornost je věnována podobnosti znamení Gedimina s osobními heraldickými znaky Rurikidů se dvěma a trojzubci. Ve skutečnosti je postaven podle stejného schématu: základna je ve formě obráceného písmene "P" s dalšími prvky. Vzhledem k tomu, že ve 13. století přestal existovat jediný starověký ruský stát, četné rodinné vazby mezi větvemi Rurikovičů a litevských knížat, jakož i rozšíření moci litevského velkovévody na část území, která byla části Kyjevské Rusi, lze předpokládat, že „sloupy Gediminas“ jsou dalším vývojem staroruských knížecích emblémů. Nutno však podotknout, že navzdory pokušení a přitažlivosti takové teorie zůstává zatím pouze hypotézou, nepodloženou dokumenty.
Přestože se heraldické symboly knížat starověkého Ruska přestaly používat již ve 13. století , ve 20. století se některé z nich začaly používat jako erby a emblémy.
V roce 1917, po Říjnové revoluci , kdy se na území bývalé Ruské říše začaly vytvářet nové státy , navrhl historik Mychajlo Hruševskij trojzubec knížete Volodymyra jako národní symbol Ukrajiny . Status malého znaku Ukrajinské lidové republiky obdržel Volodymyrův osobní odznak dne 22. března 1918 na základě usnesení Ústřední rady . V budoucnu byl tento symbol s určitými změnami a doplňky používán ukrajinskými státními subjekty vytvořenými v období od roku 1918 do roku 1920 . S nastolením sovětské moci na Ukrajině ztratil trojzubec svůj státní status, ale byl nadále používán organizacemi ukrajinských nacionalistů a také, po přidání kříže na hrot, jako součást znaku Karpat . Ukrajina vyhlášena v roce 1939 . V roce 1941 jej využívala ukrajinská státní správa .
Oficiální pečeť ukrajinské státní vlády , 1941
Po rozpadu SSSR v roce 1991 byl usnesením Nejvyšší rady Ukrajiny ze dne 19. února 1992 schválen trojzubec jako malý státní znak Ukrajiny [16] . V souladu s článkem 20 Ústavy Ukrajiny z roku 1996 „hlavním prvkem velkého státního znaku Ukrajiny je znak knížecího státu Volodymyra Velikého (malý státní znak Ukrajiny)“ [17] .
Erby správních částí UkrajinyVe erbech a vlajkách měst, regionů, regionů a dalších správních celků Ukrajiny se hojně používá trojzubec svatého Vladimíra, ale kromě něj se používají i znaky dalších Rurikovičů. Tak například na erbu a vlajce Černihivské oblasti je vyobrazeno znamení knížete Mstislava Vladimiroviče Chrabrého , zakladatele Černihovského knížectví .
Symboly ukrajinských institucí a organizacíTrojzubec svatého Volodymyra se používá v symbolech státních institucí na Ukrajině a jeho stylizace používalo a používá mnoho ukrajinských organizací po celém světě.
Náboženské symbolyUpravený trojzubec svatého Vladimíra je hlavním prvkem erbu Ukrajinské autokefální pravoslavné církve (UAOC).
Volodymyrský trojzubec používají také vyznavači víry RUN jako součást hlavního symbolu svého náboženství – ukrajinského státního znaku Tryzub-Yas na pozadí zářícího slunce.
V Běloruské republice se trojzubec Izyaslava Vladimiroviče používá jako součást erbů řady osad a regionů.
V Rusku se sokol Rurik používá jako součást erbů řady osad a regionů.
Erb Staraya Ladoga .
Trojzubec sv. Volodymyra je přítomen na erbech všech italských jednotek , které bojovaly na území Ukrajiny během 2. světové války .
Trojzubec svatého Vladimíra je také používán Lidovým odborovým svazem ruských Solidaristů , založený v roce 1930 ruskými emigranty v Bělehradě . Podle paragrafu 53 platné charty svazu je „znakem Lidového odborového svazu ruských solidaristů trojzubec, znak velkovévody Vladimíra Svatého, první státní znak v dějinách Ruska, vyobrazený na pozadí. ruské bílo-modro-červené vlajky“ [18] .