| Zuni | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | A'shivi (A:shiwi) |
| počet obyvatel | 10 228 - 12 000 |
| znovuosídlení | Nové Mexiko |
| Jazyk | Zuni , anglicky |
| Náboženství | tradiční přesvědčení, křesťanství |
| Obsažen v | pueblo |
| Spřízněné národy | Hopi a další pueblo |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Zuni , Zuni ( anglicky Zuni, Zuñi ), Suni ( španělsky zuñi [ θuɲi ], z názvu v jazyce Keres ; vlastní jméno a: shiwi ) je indický lid skupiny Pueblo v jihozápadních Spojených státech . Žijí především v rezervaci Zuni na západě Nového Mexika , jižně od města Gallup , na hranici se státem Arizona . Počet 9,3 tisíce lidí (sčítání v roce 2000). V izolovaném jazyce Zunivíce než 70 % Zuni mluví plynně; psaní založené na latinské grafice , tisk je vydáván, školní docházka je bezvýznamná. Angličtina je také široce mluvená , dříve španělština . Vyznávají tradiční kulty.
Tradiční kultura je typická pro indické farmáře z jihozápadu Spojených států. Zabývali se zavlažovacím a suchým zemědělstvím ( kukuřice , fazole , dýně ), sběrem a lovem (jeleni, antilopy, králíci), řemesly (tkalcovství, hrnčířství , pletení košíků).
Jsou rozděleni do matrilineárních klanů (nyní - 14). Charakteristické jsou rituální korporace: mužské "kiva společnosti", každá s vlastním útočištěm - kiva (nyní - 6), sdružené v korporaci Kotikanne; lékařské společnosti (chikawa) dostupné pro muže a ženy (nyní - 12). Zvláštní místo zaujímají kněžské korporace, jejichž představitelé personifikují duchy, nazývané také kněží: kněží deště (ashivani; nyní - 16) - muži a ženy (každé místo zaujímá zástupce určitého druhu), z nichž herold ( vynikl pequinne), spojený se zenitem, který byl také strážcem kalendáře a knězem Slunce; kněží cibule (apila ashivani; nyní - 2) - pouze muži (dříve - z válečníků, kteří skalpovali nepřítele), udržovali pořádek, zajišťovali bezpečnost před vnitřními a vnějšími nepřáteli: vedli války, pronásledovali čarodějnice (akhalikvi).
Tradiční kosmologický model je orientován v 6 směrech, každý má svou vlastní barevnou definici (sever - žlutá, jih - červená, západ - modrá, východ - bílá, zenit - vícebarevná, nadir - černá). Pod nadirem leží 4 spodní světy, nad zenitem - 4 horní světy. Svět je obýván dvěma druhy tvorů: „suroví lidé“ a „vaření lidé“ (neboli „denní lidé“). "Denní" tvorové jedí vařené jídlo, "syrové" - syrové nebo darované "denními lidmi". "Syrové lidi" mohou mít jakoukoli formu, ale většinou antropomorfní , takže oba druhy jsou uznávány jako příbuzné. Nejuctívanější ze „surových“ tvorů jsou Slunce (Otec-Slunce), Měsíc (Matka, dává měsíční světlo), Země (Matka Země), duchové Kachina , kněží deště a kněží luku, kteří žít na 6 světových stranách a plnit svou vůli v podobě různých zvířat a jiných přírodních jevů.
Na počátku kontaktů se Španěly ( expedice Coronado ; 1536) čítali 4-6 tisíc lidí, žili v 6 osadách pueblo podél přítoků řeky Zuni (přítok Malého Colorada ). Byly nominálně dobyty Španěly, účastnily se pueblovského povstání v roce 1680 a byly znovu dobyty v roce 1692 a přesunuty do jednoho puebla. Christianizační pokusy byly neúspěšné.
Oslabení politického a náboženského tlaku vedlo k částečné normalizaci vztahů se Španěly. Vypůjčili si kovoobráběcí techniky, zemědělské plodiny (pšenice, oves , broskve ), chov dobytka (ovce a osli), systém světské moci v čele s „guvernérem“, nezbytný pro vztahy s vnějším světem. Hlavními odpůrci Zuniů se stali Apači a Navajové , kteří se objevili na konci 15. - počátkem 16. století a ovládli chov koní a ovcí na začátku 18. století .
Příchod Evropanů (polovina 19. století ) měl na Zuni jen malý vliv. V roce 1877 byla vytvořena rezervace , která zahrnovala jádro tradičního území Zuni. Až do počátku 20. století vykonávala moc rada 6-7 vyšších kněží, která každoročně jmenovala „guvernéra“ a jeho pomocníky. Na počátku 20. století se v radě kněží zformovaly dvě frakce: konzervativní („katoličtí“) a progresivní („antikatoličtí“). Od roku 1934 je řídí volená kmenová rada . V roce 1970 (první z amerických indiánů) přijala kmenovou ústavu, správa rezervace byla zcela převedena z federálního úřadu pro indiánské záležitosti (BIA) na „guvernéra“ a kmenovou radu.
Ke studiu Zuniů výrazně přispěl antropolog Frank Cushing , který mezi nimi na konci 19. století dlouho žil . Cushing se neúspěšně pokusil bránit práva Zuniů během vyvlastňování jejich pozemků.
Moderní Zuni jsou jedním z ekonomicky nejrozvinutějších národů Puebla, přičemž velké procento má vyšší vzdělání . Moderní profese - námezdní práce, tradiční řemesla (výroba stříbrných šperků s tyrkysem , kamenné amulety, malovaná keramika, tkaní a pletení košíků), chov dobytka (ovce, skot , koně); zemědělství zůstává bezvýznamné (včetně pěstování kukuřice pro rituální účely), zcela se opouští tradiční mužské zaměstnání - pěstování a péče o broskvoňové sady. Zachovat tradiční společenskou organizaci a rozhled.