Ibn Sirin

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. května 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Ibn Sirin
Arab. بن سيرين البصري
osobní informace
Přezdívka أبو بكر a ابن سيرين
Profese, povolání spisovatel , muhaddith , faqih , mufassir
Datum narození 653
Místo narození
Datum úmrtí 14. ledna 729 [1]
Místo smrti
Náboženství islám
Teologická činnost
Směr činnosti fiqh , studie hadísů , tafsir a výklad snů
učitelé Anas ibn Malik , Zayd ibn Thabit , Abu Hurairah , Abdullah ibn Abbas a Abdullah ibn Umar
Studenti Qatadah ibn Diam a Ayyub al-Sakhtiyani
Informace ve Wikidatech  ?

Abu Bakr Muhammad ibn Sirin al-Basri ( arabsky: أبو بكر محمد بن سيرين البصري ‎, komentář z generace Tabiolog , muslim Basra  - 729 , Basra , komentář

Narození a linie

Muhammad ibn Sirin se narodil za vlády chalífy Uthmana . Jeho matka se jmenovala Safiyya. Byla to svobodná žena Abu Bakr . Jeho otec Sirin byl propuštěncem dalšího prominentního spolupracovníka Anas ibn Malik . Byl zajat ve městě Ain at-Tamr, nedaleko Kufa , kde žil a pracoval až do začátku války mezi Umajjovským chalífátem a Persií.

Vědecké dědictví

Byl vychován v asketickém duchu raného islámu a studoval náboženství se třiceti slavnými společníky proroka Mohameda , jako byli Zeid ibn Thabit , Imran ibn Hussein , Anas ibn Malik , Abu Hurairah , Abdullah ibn Abbas a Abdullah ibn Umar . Měl vynikající paměť, znal mnoho hadísů nazpaměť a byl v této oblasti považován za imáma. Vyprávěl hadís ze slov Aisha , Anas ibn Malik , Zayd ibn Thabit , Hasan ibn Ali , Abu Hurairah , Ibn Abbas , Jundab ibn Abdullah , Samura ibn Jundab , Imran ibn Husayn ' , Hudal - alYa Ibn ' -Khudri a Abu ad-Dardi . Vyprávěl také hadísy ze slov mnoha slavných tabees. Z jeho slov zase hadísy předali takoví učenci jako Amir ash-Shaabi , al-Auzai , Dawood ibn Abu Hind, Abu Ayyub, Asim al-Ahwal, Malik ibn Dinar , Jarir ibn Hazim, Ibn Aun, Muqatil ibn Suleiman , Khalid al-Hazza a další [2] .

Během života vědce byla věda o hadísech v plenkách a jeho názory měly velký vliv na metodologii učenců hadísů. Trval na tom, že je třeba být opatrný při předávání hadísů a věnovat pozornost každému písmenu v textu zprávy. Ibn Sirin věnoval zvláštní pozornost isnadu, tedy řetězu vypravěčů hadísů. Z jeho slov se přenáší následující výrok: „Lidé se zpočátku neptali na isnad hadísů. Ale poté, co se mezi muslimy rozšířily nepokoje, lidé začali přijímat hadísy od vyznavačů Sunny a nepřijímali je od heretiků . Řekl také: "Opravdu, toto poznání je náboženství, takže buďte opatrní, od koho své náboženství berete" [4] . Muhammad ibn Sirin je také známý jako odborník na islámské právo a tafsir. Byl druhou generací komentátora Koránu a byl vycvičen v jemnějších bodech tafsíru samotným Ibn Abbásem . Al-Ijli o něm řekl: „Neviděl jsem gramotnějšího ve věcech zbožnosti a zbožnějšího ve věcech práva než Ibn Sirin“ [5] .

Výroky islámských teologů

Askeze a velkorysost

Muhammad ibn Sirin byl nízké postavy a mohutně stavěný. Byl známý svou askezí a zbožností. Abu Bakr ibn 'Abdallah al-Muzani řekl: „Kdo se chce podívat na nejzbožnějšího muže této doby, ať se podívá na Muhammada ibn Sirina. Přísahám při Alláhu, nepotkali jsme nikoho, kdo by byl zbožnější než on . Sufyan ibn Uyaina řekl: "V Kufa a Basra nebyl žádný takový zbožný člověk jako Muhammad ibn Sirin" [8] .

Ibn Sirin měl mírnou povahu a rád krásně vtipkoval. V noci hodně plakal a přes den se na všechny usmíval. Hodně se modlil a každý druhý den se postil [9] . V přítomnosti matky prý nikdy nezvýšil hlas a mluvil na ni šeptem. Živil se řemeslem a zákazníkům vždy vyprávěl o nedostatcích svého produktu. Měl 30 synů a 11 dcer, ale všichni kromě jeho syna 'Abdalláha zemřeli před ním [3] . Jednou o sobě řekl: „Ani v náboženských, ani ve světských záležitostech jsem nikomu nezáviděl. To je jedna z největších laskavostí, které mi Alláh všemohoucí prokázal“ [10] .

Štědrost Ibn Sirina byla legendární. Pravidelně pomáhal chudým a platil jejich dluhy. Před jeho domem byla vždy uvázaná mula, kterou si kdokoli mohl půjčit, aniž by si vyžádal povolení od majitele. Rád přijímal hosty ve svém domě a osobně sloužil každému, kdo ho navštívil. Jednou šel do vězení, protože nemohl zaplatit za zakoupené zboží. Koupil olej, ale pak uviděl v jedné z kůží myš. Potom vylil všechen olej v domnění, že tato myš je v olejárně. Vězeňská stráž navrhla, aby šel domů v noci a vrátil se ráno, ale Ibn Sirin nesouhlasil a řekl: „Přísahám při Alláhu, nepomohu ti zradit vládce“ [11] . Když byl ve vězení, Anas ibn Malik zemřel. Anas odkázal, že jeho tělo umyl Muhammad ibn Sirin. Poté byl z vězení propuštěn. Umyl tělo Anas ibn Malik a vykonal za něj pohřební modlitbu [3] .

Smrt

Muhammad ibn Sirin zemřel v roce 729. Po jeho smrti měl dluh 30 000 dirhemů, který zaplatil jeho syn 'Abdalláh [9] . Zemřel pouhých 100 dní po smrti al-Hasan al-Basri a byl pohřben vedle něj [12] .

Poznámky

  1. Arabská Wikipedie  (arabština) – 2003.
  2. Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 190-191.
  3. 1 2 3 4 5 6 Abu Nu'aym al-Isbahani. Hilya al-awliya. T. 2. S. 263.
  4. Al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 611.
  5. Al-Khatib al-Baghdadi. Tarikh Bagdád. T. 5. S. 334.
  6. Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 191
  7. al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 614.
  8. al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 610.
  9. 1 2 Ibn Khallikan, Shamsuddin Ahmad ibn Muhammad. Wafayat al-ayan. T. 4. S. 182.
  10. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, vol. 20, s. 358-359.
  11. Islám alimleri Ansiklopedisi. Turkiye Gazetesi Yayınları. Istanbul, 1984, svazek 2, s. 222-223.
  12. Ibn Hibban. Sikat. T. 5. S. 349.

Zdroje