John the Deacon (historik)

John Deacon
lat.  Johannes Diaconus
Datum narození kolem 940
Datum úmrtí ne dříve než 1018
Země
obsazení spisovatel , diplomat

John the Deacon ( Giovanni Diacono ; lat.  Iohannes Diaconus , ital.  Giovanni Diacono ; zemřel ne dříve než 1018 ) – benátská církev a státník, autor „Benátské kroniky“ – jednoho z nejranějších děl benátské historiografie raného středověku [1] .

Životopis

Převážná část informací o Janu Diakonovi není obsažena v jeho kronice, ale v různých aktech úřadů benátských dóžů a císařů Svaté říše římské .

O Johnových raných letech není nic známo. To je navrhl, že on mohl byli příbuzní Doge Pietro II Orseolo , koho on byl věrný přítel a spolupracovník. Poprvé je Jan Diakon zmíněn v listině Otty III . z 1. května 995, ve které císař potvrdil práva Benátek na Erakleu , dříve zajatou Akvilejským patriarchátem . V roce 996 navštívil John spolu s Pietrem Gradenigem Ravennu jako velvyslanec benátského dóžete , kde získal povolení od Otty III otevřít tři trhy benátskými obchodníky v severoitalských oblastech Svaté říše římské. Ve stejném roce v Aquileii přispěl Jan k uzavření dohody mezi Benátskou republikou a říší o vymezení jejich kontinentálních držav. 7. ledna 999 Jan Diakon odcestoval do Říma , kde císař Otto III znovu potvrdil práva Benátek na Eraclea. V tomto dokumentu byl John poprvé jmenován kaplanem Pietra II. Orseola , i když se předpokládá, že tuto funkci již dříve zastával [2] .

V roce 1000 zorganizoval Jan Diakon se souhlasem Pietra II. Orseola tajnou cestu Otty III. do Benátek. Byl jediným člověkem, kromě dóžete a císaře, který se účastnil všech aktivit této návštěvy, které podrobně popsal ve své kronice [3] . V prosinci 1001 Jan dvakrát navštívil Ottu III v Ravenně a po jeho smrti v roce 1002 přijel do Řezna , kde obdržel od nového panovníka Jindřicha II. Svatého potvrzení dohody uzavřené jeho předchůdcem s Benátskou republikou. Císař zde 16. listopadu potvrdil dohodu uzavřenou na počátku 9. století mezi Franskou říší a Byzancí a zřízení autonomie Benátek od obou těchto států [2] . Možná byl John the Deacon členem benátského velvyslanectví v Konstantinopoli , který se v roce 1004 nebo 1005 oženil se synem Pietra II. Orseola, Giovannim, a Marií Argyrus, neteří byzantských císařů Basila II . a Konstantina VIII [4] [5] .

Po smrti Pietra II v roce 1009 si Jan Diakon a za jeho nástupce Ottona Orseola udržel pozici dóžecího kaplana. Poslední zmínka o Johnovi se vztahuje k roku 1018. Datum jeho smrti není známo [2] .

Kronika

Popis

Jan Diakon je autorem benátské kroniky, vytvořené na počátku 11. století. Dílo se dochovalo v jediném rukopisu ( codex Vaticanus (Urbinatis) 440 ), který může být autografem a stal se základem všech následujících vydání tohoto historického pramene [6] . V rukopise nebylo uvedeno jméno autora, a tak byla „Benátská kronika“ po dlouhou dobu připisována historikovi Giovanni Sagornino a byla známá jako „Kronika Sagornina“ ( lat.  Chronicon Sagornini ). Autorství Jana Diakona bylo přesně stanoveno až v 19. století na základě rozboru dokladů kroniky o velkém povědomí jejího autora o cestě císaře Oty III do Benátek v roce 1000 [2] .

Předpokládá se, že zdrojem informací pro Jana Diakona v práci na jeho kronice byly četné dokumenty, jak akt a vyprávění, tak i ústní tradice. Protože se však naprostá většina těchto zdrojů do naší doby nedochovala, je jejich identifikace nemožná [7] . Historici také zaznamenávají téměř úplnou absenci přesných dat v kronice, což je pravděpodobně způsobeno jejich absencí v pramenech používaných Janem [5] .

Benátská kronika se skládá ze čtyř knih. Jan Diakon začal své vyprávění o událostech od založení města, které v rozporu s pozdější tradicí připisoval nikoli roku 421, ale vpádu Langobardů do Itálie v roce 568 [8] . První kniha, přivedená k událostem roku 713, je věnována především příběhům o působení byzantských císařů , patriarchů Aquileie a Grada . Samotným benátským událostem je věnována velmi malá pozornost. Tato část kroniky obsahuje četné chyby a chronologické nepřesnosti [9] . Od začátku druhé knihy, která popisuje události do roku 863 včetně, se informace o Benátkách začínají objevovat stále častěji a od 17. kapitoly se stávají dominantními benátské zprávy v kronice. Tato kniha mimo jiné popisuje zvolení prvního zvoleného dóžete Paola Lucio Anafesto [10] , francouzsko-benátskou válku v letech 809-810 [11] a začátek námořních tažení Benátčanů proti dalmatským Slovanům - Neretlianům [ 12] . Značná pozornost třetí knihy, přivedené k událostem roku 920, je věnována také vztahům Benátské republiky se Slovany [13] . Tato část „Benátské kroniky“ je hlavním primárním pramenem o historii chorvatských Slovanů 9.–10. století. Předpokládá se, že při popisu událostí v Dalmácii použil Jan Diakon některé dřívější zdroje, dnes již ztracené [7] . Většina čtvrté knihy Benátské kroniky je věnována vládě dóžete Pietra II. Orseola, včetně jeho úspěšného tažení do Dalmácie [14] a návštěvy Otty III. v Benátkách [3] . Kronika končí popisem událostí roku 1008 .

Spolu s kronikou patriarchů z Aquileie , kronikou patriarchů z Grada a stručnou kronikou založení patriarchátu Grado je benátská kronika Jana Diakona jednou z nejstarších památek benátské historiografie [9] . Zvláštní význam tomuto dílu dává mnoho dokladů, které se neodrážejí v jiných raně středověkých pramenech. Především jde o benátsko-slovanské vztahy [7] a popis událostí, jichž byl Jan současníkem [1] .

Pro ruskou historiografii je Benátská kronika cenná jako jeden z prvních západoevropských historických pramenů obsahujících informace o rané historii starověkého Ruska . Kronika obsahuje zprávu o útoku Normanů na Konstantinopol [15] , která je ztotožňována s tažením Ruska v roce 860, ale která obsahuje řadu informací, které odporují byzantským zprávám o této události [5] [6] .

Dříve se Janu Diakonovi kromě Benátské kroniky připisovalo i autorství Kroniky gradských patriarchů, v současnosti je však tento názor považován za mylný [9] .

Vydání benátské kroniky

v latině:

V Rusku:

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Lyublinskaya A. D. Pramenná studie dějin středověku. - Leningrad: Leningrad University Publishing House , 1955. - S. 220. - 374 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 Monticolo G. La cronaca veneziana del diacono Giovanni. P. XXIX-XXXIX.
  3. ↑ 1 2 Jan Diakon. Benátská kronika IV, 55-60.
  4. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika IV, 71-73.
  5. ↑ 1 2 3 Kuzenkov P. V. Tažení roku 860 proti Konstantinopoli a první křest Ruska ve středověkých písemných pramenech. — Starověké státy východní Evropy. 2000. - M . : "Východní literatura" Ruské akademie věd, 2003. - S. 150-151. — 446 s. — ISBN 5-02-018271-0 .
  6. ↑ 1 2 Starověké Rusko ve světle zahraničních zdrojů: Čtenář . Svazek IV. Západoevropské zdroje / Nazarenko A.V. - M . : Ruská nadace pro podporu vzdělávání a vědy, 2010. - S. 53-54. — 512 s. - ISBN 978-5-91244-013-7 .
  7. ↑ 1 2 3 Fajn JVA Když na Balkáně na etnicitě nezáleželo . - Chicago: University of Michigan Press, 2006. - S. 37-41. — 652 s. — ISBN 978-0472114146 .
  8. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika I, 2-4.
  9. ↑ 1 2 3 Jan  Diakon . Katolická encyklopedie . Získáno 4. července 2011. Archivováno z originálu 12. srpna 2012.
  10. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika II, 2.
  11. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika II, 27.
  12. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika II, 46 a 49.
  13. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika III, 2, 7, 16, 21, 25 a další.
  14. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika IV, 45-54.
  15. ↑ Jan Diakon. Benátská kronika II, 58.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie