| John Rus | |
|---|---|
| Ikona, kolem roku 1790. Kostel Spravedlivého Jana Ruského v Prokopionu na ostrově Euboia | |
| Byl narozen |
kolem roku 1690 hejtmanát , carství Ruska |
| Zemřel |
27. května ( 9. června ) 1730 Urgup , Turecko |
| ctěný | v pravoslavné církvi |
| Kanonizováno | nejpozději v roce 1733 |
| v obličeji | spravedlivý zpovědník |
| hlavní svatyně | relikvie v kostele spravedlivého Jana Ruského v Prokopionu na ostrově Euboia ; pravá ruka v klášteře Panteleimon na hoře Athos |
| Den vzpomínek | 27. května ( 9. června ) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jan Rus (kolem 1690 , Záporožská hostie , Ruské království - 9. června ( 27. května ) , 1730 , Urgup , Osmanská říše ) - pravoslavný světec , spravedlivý , vyznavač .
Narodil se kozácké rodině kolem roku 1690 na území Záporožského vojska v ruském carství . Po dosažení dospělosti byl naverbován do armády Petra I. Zúčastnil se rusko-turecké války v letech 1710-1713 . Během prutského tažení byl spolu s dalšími vojáky zajat spojenci Turků Tatary . S největší pravděpodobností se tak stalo v bitvě o Azov .
Po zajetí byl převezen do Konstantinopole a prodán do otroctví náčelníkovi turecké jízdy (pravděpodobně sipahů ). V životě světce vystupuje pod jménem Aga; možná je to jen jeho titul .
Přivedl světce do své vlasti - do Malé Asie , do Kappadokie , do vesnice Urgup (Prokopion). Z lásky k Bohu a pravoslaví John odmítl nabídku konvertovat k islámu a zůstal věrný křesťanství , za což byl ponižován a krutě mučen Turky , kteří jej a jemu podobní pohrdavě nazývali „ giaur “, tedy: nevěrník “. Postupem času však majitel a domácnost, když viděli pevnost ve víře , mírnost a pracovitost světce, začali ho respektovat a přestali šikanovat. Jan již nebyl nucen zříci se křesťanství. Na příkaz Aga začal světec pracovat a žít ve stáji. Jan plnil své povinnosti s láskou a pílí, což vyvolalo posměch ostatních otroků. Ale spravedliví to přijali bez zloby a snažili se naopak utěšit ty v nesnázích a pomáhat posměvačům. Postupem času si světec za svou upřímnou laskavost vysloužil Aghu lásku a důvěru a nabídl Johnovi, aby žil jako svobodný muž v oddělené místnosti. On však odmítl a odpověděl: „Mým patronem je Hospodin a není vyšší. Soudil mě, že žiju v otroctví a v cizí zemi. Zjevně je to nutné pro mou spásu."
Přes den Jan pracoval, držel přísný půst a modlil se a v noci tajně chodil do jeskynního kostela sv. Jiří , kde na verandě četl modlitby Celonoční vigilie a každou sobotu přijímal svaté přijímání .
Aga brzy zbohatla a stala se jedním z nejvlivnějších lidí v Urgupu. Spojoval to s tím, že v jeho domě žije spravedlivý muž. Poté, co Agha zbohatla, rozhodla se provést hadždž . Během jeho cesty manželka majitele zavolala Aginu rodinu a přátele na večeři. Když se podávalo hostitelovo oblíbené jídlo, pilaf , řekla Johnovi, který je obsluhoval: „Jak rád by byl váš hostitel, kdyby tu byl a snědl tento pilaf s námi! Světec ji požádal o toto jídlo a slíbil, že ho pošle do Mekky . Všichni byli velmi pobaveni, ale žádost byla splněna a bylo rozhodnuto, že John chce sníst pilaf sám nebo ho dát chudým.
Když se Aga vrátil, vyprávěl o zázraku , který se mu stal: když byl v Mekce, našel v zamčené místnosti, kde bydlel, zapařenou mísu s pilafem, na kterém bylo vyryto jeho jméno , stejně jako na všech jeho nádobí. dům..
Zpráva o tomto zázraku se rychle rozšířila po vesnici a jejím okolí a všichni, dokonce i muslimští Turci , začali Janovi říkat „veli“ – „svatý“. Svůj způsob života však nezměnil, stále jej tráví tvrdou prací a modlitbou. Před svou smrtí vážně onemocněl a nemohl vstát a poslal pro kněze , aby mu dal přijímání . Kněz se bál otevřeně jít do domu muslima a předal svaté dary a schoval je do jablka . Spravedlivý zemřel, když přijal přijímání. Stalo se tak 27. května 1730 ( 9. června 1730 ).
Sám Aga předal tělo světce kněžím a požádal ho, aby ho pohřbil podle zvyklostí pravoslavných. Tělo spolu s Urgupem nesli všichni obyvatelé vesnice – muslimové i křesťané a s poctami ho pohřbili v místním kostele, ve kterém se za svého života modlil i sám John.
Hrob světce se okamžitě stal poutním místem zástupců všech vyznání , kteří obývali Urgup a jeho okolí, byly na něm prováděny zázraky. O tři roky později, v listopadu 1733 , kněz tohoto kostela viděl Jana ve snu a řekl mu, že tělo zůstalo neporušitelné . Poté, co se nad hrobem zázračně objevil „ohnivý sloup“, se jej místní křesťané rozhodli otevřít. Tělo se skutečně ukázalo jako neúplatné a vyzařovalo příjemnou vůni. V tomto stavu je i dnes.
Více podrobností o zázracích z ostatků světce si můžete přečíst v jeho životě [1] .
Vytěžené relikvie byly uloženy ve svatyni v kostele.
V roce 1832 zaútočil egyptský Chedive Ibrahim Pasha na Turecko. Obyvatelé Urgupu, z nichž většina byli zástupci janičářů , které sultán Mahmud II . z pochopitelných důvodů rozpustil , se k němu chovali nepřátelsky a nechtěli pustit sultánovy jednotky přes vesnici. Odpor byl potlačen, Urgup byl vydrancován a relikvie Johna, kteří v rakovině nenašli nic cenného, se vojáci rozhodli spálit. Zde je to, co o tom vypráví život světce: [1]
Když nasbírali dříví, zapálili oheň, ale k jejich překvapení byly relikvie opět v kostele. Protože tento zázrak nepochopili, vynesli je podruhé a položili na oheň, ale oheň se svatyně nedotkl. A pak vojáci viděli Johna živého, jak stojí uprostřed ohně s hrozivým pohledem a vyhrožuje jim gestem ruky a slovy za jejich drzost. Tady už to Turci nevydrželi a zděšeně utekli a zanechali v Prokopionu nejen ostatky světce, ale i všechnu kořist.
Následujícího dne přišlo do kostela několik starých křesťanů a mezi spálenými uhlíky a popelem našli tělo světce neporušené. Byl zčernalý od kouře a sazí, ale byl stejně voňavý a neúplatný. Věřící uložili ostatky světce zpět do jeho svatyně.
V roce 1845 byly relikvie přeneseny do velkého, nově postaveného kostela na počest sv . Basila Velikého .
Koncem 80. let 19. století byla v obci na náklady ruského kláštera svatého Velkého mučedníka a léčitele Panteleimona na hoře Athos zahájena stavba kostela na počest Jana Ruského. v roce 1881 byla z vděčnosti poslána do kláštera pravá ruka světce . V roce 1898 byla stavba chrámu dokončena a relikvie tam byly přeneseny.
V roce 1924 , po maloasijské katastrofě , řecké obyvatelstvo opustilo Malou Asii během řecko-turecké výměny obyvatelstva . Křesťané z Urgupu se přestěhovali do vesnice Akhmetaga na ostrově Euboia a v roce 1927 ji přejmenovali na Prokopion [2] . Vzali s sebou také ostatky spravedlivého Jana a umístili je do kostela Svatých, kteří jsou rovno apoštolům Konstantina a Heleny . V roce 1930 tam začala stavba velkého kamenného kostela, která trvala více než 20 let. Skončila 27. května 1951 a byly tam přeneseny ostatky světce. Tam odpočívají dodnes [3] .
V roce 1962 byl rozhodnutím řecké pravoslavné církve a řeckého státu přijat zákon, na jehož základě byl vytvořen Spolek ve jménu sv. Jana, byly postaveny dva penziony : jeden pro přijímání poutníků , druhý pro potřeby Společnosti. Byly vytvořeny dva sirotčince , jeden chudobinec v Khalkis a jeden v Neo-Artaki, studentská ubytovna , dětský tábor pro 1000 míst a další instituce.
V roce 1962 byl Jan Rus v masce spravedlivého zařazen do kalendáře Ruské pravoslavné církve.
S požehnáním patriarchy Alexije II . byl v letech 2003-2004 v Kuncevu postaven první malý dřevěný kostel v Rusku na počest svatého spravedlivého Jana z Ruska . V roce 2016 byl vysvěcen velký kamenný kostel, postavený vedle malého [4] . Ve stejném roce byl v Kostromě vysvěcen domácí kostel na počest svatého spravedlivého Jana Ruského ve farním domě "Manor" kostela svatých mučedníků Alexandra a Antonína v Selishche.
Později byl v Bataysku postaven chrám na počest svatého spravedlivého Jana Rusa. Naproti chrámu byl postaven pomník světci .
V Novosibirsku je spodní ulička chrámu na počest ikony Matky Boží „Znamení Abalatské“ , postavená v 90. letech 20. století, zasvěcena spravedlivému Janu Rusovi.
Ve městě Novograd-Volynsky, Žytomyrská oblast na Ukrajině, se staví první kostel sv. Jana Ruského, Žytomyrská diecéze Ukrajinské pravoslavné církve .
Ve Svaté Nanebevzetí Svjatogorské lávře se staví kostel sv. Jana Ruského s dolní kaplí zasvěcenou obrazu Nejsvětější Bohorodice Divnogorské (nebo Sicilské).
Svatému Janu Ruskému byl napsán bohoslužebný a modlitební kánon v řečtině. Do ruštiny byl přeložen text řecké bohoslužby ze seznamu počátku 20. století z kláštera sv. Panteleimona na Athosu . V roce 1967 publikoval Věstník moskevského patriarchátu polyeleos službu Svatému Janovi, kterou sestavil metropolita Nikodim (Rotov) .
|
Troparion , tón 4
Johnovi, věrnému, nyní synovi, kteří jsou v nesnázích a v neštěstí, a nechej nás padat, |
Kontakion , tón 8
Ve tvé upřímné paměti, svatý, Rusko se z tebe raduje, / když tě vychovalo ve zbožnosti, |