Historie Židů v Chorvatsku

Historie židovské komunity v Chorvatsku začíná minimálně ve 3. století našeho letopočtu. E.; přitom informace o obci před 10. stoletím jsou kusé. Na začátku druhé světové války měla komunita kolem 20 000 lidí, z nichž většina byla zabita během holocaustu na území nezávislého státu Chorvatsko . Po druhé světové válce se polovina přeživších rozhodla usadit se v Izraeli , zatímco asi 2 500 nadále žilo v Chorvatsku. Podle sčítání lidu z roku 2011 žilo v zemi 509 Židů.

Dnes v Chorvatsku působí osm synagog a příbuzných organizací: nacházejí se v Záhřebu , Rijece , Osijeku , Splitu , Dubrovníku , Čakovci , Daruvaru , Slavonském Brodě . Z nich je největší a nejaktivnější záhřebská komunita, která pořádá akce na podporu židovské kultury a identity, jako je každoroční Záhřebský židovský filmový festival .

Historie komunity

Starobylé společenství

Židovští obchodníci a obchodníci poprvé dorazili do severního Chorvatska v prvních stoletích našeho letopočtu, kdy římské právo umožňovalo volný pohyb po celé říši. Archeologické vykopávky v Osijeku odkryly synagogu ze 3. století našeho letopočtu, zatímco vykopávky v Solinu odkryly  židovské hroby ze stejného období. Ve Splitu byla také nalezena židovská komunita, která se rovněž datuje do 3. století. V 7. století hledali Židé útočiště v Diokleciánově paláci poté, co bylo hlavní město Dalmácie - Salona  - dobyto Avary ; u západní zdi paláce byla v 16. století postavena synagoga a v oblasti dodnes žijí potomci obyvatel Salony.

Raný středověk

Jedním z nejstarších písemných pramenů, které mohou naznačovat přítomnost Židů na území Chorvatska, jsou dopisy vezíra Hasdai ibn Shapruta, které poslal vládci Chazarského kaganátu Josefovi ; tato korespondence sahá až do 10. století.

Pozdní středověk

Židovské komunity v Chorvatsku „vzkvétaly“ ve 13. a 14. století – vztahy se sousedy byly klidné. To skončilo v roce 1456, kdy byli Židé spolu s většinou nekatolických Chorvatů ze země vystěhováni. Následovalo 200 let, během kterých nebyl žádný záznam o přítomnosti Židů v Chorvatsku. Ve stejné době, ve stejných dvou stoletích, byli chorvatští Židé často v diplomatických misích v Bosně  – jménem Benátské republiky .

Příchod španělských uprchlíků

V 15. století, během Reconquisty , počet obětí perzekuce proti Židům ve Španělsku výrazně vzrostl . Od roku 1492 přicházeli židovští uprchlíci vyhnaní ze Španělska na území Osmanské říše  – včetně jejích balkánských provincií, Makedonie a Bosny. Někteří z těchto uprchlíků skončili na území moderního Chorvatska: zejména ve Splitu a Dubrovníku a také na pobřeží Dalmácie .

Habsburská vláda

V 17. století, za vlády habsburské dynastie , se Židé stále nesměli usazovat v severním Chorvatsku. Židé se na území Chorvatska ocitli jako kupci a kupci, především ze sousedního Maďarska . Obvykle směli v regionu zůstat jen několik dní. Na začátku 17. století chorvatský parlament („Sabor“) potvrdil zákaz trvalého pobytu poté, co se židovská rodina pokusila usadit v Cursevac.

V roce 1753, ačkoli oficiální zákaz nadále platil, generál Beck, vojenský velitel oblasti Varaždin , přesto dovolil Židům usadit se v Bjelovaru , Koprivnici a Varaždinu. Za účelem zefektivnění „zacházení s Židy“ v Chorvatsku sepsal hrabě Franco Patacic na příkaz královského úřadu ve Varaždinu podrobnou zprávu, v níž uvedl, že „většina Židů jsou obchodníci a díky obchodu prosperují města“.

Zákaz židovského osidlování v severním Chorvatsku trval až do roku 1783 – dokud vstoupil v platnost toleranční dekret z roku 1782 vydaný Josefem II . Židům bylo následně povoleno usadit se v Chorvatsku, ale nesměli vlastnit půdu ani se zapojit do jakéhokoli cechovně chráněného obchodu ; také nesměli hospodařit. Přes tato omezení se Židé usadili v Záhřebu a Varaždinu.

V roce 1840 parlament odhlasoval „postupně“ plné zrovnoprávnění Židů – a během následujících 33 let bylo skutečně dosaženo postupného pokroku. V roce 1867 byla otevřena nová Velká záhřebská synagoga a hlavním záhřebským rabínem se stal rabi Hosea Jacobi. V roce 1873 Ivan Mazuranich podepsal dekret poskytující plnou právní rovnost pro Židy a státní finanční prostředky byly poskytnuty institucím židovské komunity, spolu s dalšími denominacemi .

Poznámky

Literatura