Itivuttaka

 Pali Canon
    vinaya pitaka    
   
                                       
Suttavibhanga Khandhaka parivara
               
   
    Sutta Pitaka    
   
                                                      
Digha nikaya Madjjhima nikaya Samyutta nikaya
                     
   
   
                                                                     
Anguttara nikaya Khuddaka nikaya
                           
   
    Abhidhamma Pitaka    
   
                                                           
Dha Vib Dha  Mops Kočka Yamaka Patthana
                       
   
         
 

Itivuttaka, itivuttakapali (tai.อิติวุตฺตกปาฬิ Burm.ဣတိဝတိဝုတ်ိnaya) pátý Sutāyapi Sbírka Itivuttaki obsahuje 112 sut, z nichž každá začíná větou: "Tak bylo řečeno (vuttam) Vznešeným." Sutty se skládají ze střídání prózy a verše. Celá sbírka Itivuttaki je přenesena ze slov ženy a je tradičně připisována laice jménem Khudjuttara , která žila v paláci krále Udeny z Kasambi a byla služebnicí jedné z jeho královen, Samavati.. Protože královna sama nemohla opustit palác a naslouchat Buddhovým kázáním, šel místo toho Khudjuttara. Zapamatovala si vše, co Buddha řekl, a pak se vrátila do paláce a vyprávěla to královně a jejím služkám. Někteří učenci považují Itivuttaki Suttas za jedny z nejstarších.

Složení

  1. Ekakanipato (27 sutt)
  2. Dukanipato (22 sutt)
  3. Tikanipato (50 suttas)
  4. Chatukkanipato (13 sutt)

Suttas

  1. Lobha Sutta (Opusťte tuto kvalitu a nikdy se nevracejte do tohoto světa)
  2. Dosa Sutta (Vzdejte se této jediné vlastnosti a nikdy se nevrátíte do tohoto světa)
  3. Moha Sutta (Zanech nevědomosti a nikdy se nevracej do tohoto světa)
  4. Kodha Sutta (Vzdej se veškerého hněvu a nevrátíš se do tohoto světa)
  5. Makkha Sutta (Zanech svého pohrdání a nevrátíš se do tohoto světa)
  6. Mana Sutta (Vzdejte se své vlastní důležitosti a nevrátíte se do tohoto světa)
  7. Sabbaparinna Sutta (Aby člověk dosáhl úplného osvobození, musí plně pochopit a odhodit Vše)
  8. Manaparinna Sutta (Abyste dosáhli osvobození, musíte plně znát sebedůvěru)
  9. Lobhaparinna Sutta (Aby člověk dosáhl osvobození, musí plně znát žízeň)
  10. Dosaparinna Sutta (Aby člověk dosáhl osvobození, musí plně znát kvalitu hněvu)
  11. Mohaparinnya Sutta (Aby člověk dosáhl osvobození, musí plně znát kvalitu nevědomosti)
  12. Kodhaparinna Sutta (Abyste dosáhli osvobození, musíte plně znát kvalitu hněvu)
  13. Makhaparinnya Sutta (Abyste dosáhli osvobození, musíte plně znát kvalitu opovržení)
  14. Avija Nivarana Sutta (Neexistuje větší překážka k osvobození než nevědomost)
  15. Tanha Samyojana Sutta (Neexistuje větší překážka k osvobození než žízeň)
  16. Sekha Sutta I (správně zaměřená pozornost je pro studenta nejdůležitějším faktorem)
  17. Sekha Sutta II (o důležitosti dobrého přátelství)
  18. Sanghabheda Sutta (Ten, kdo vytvoří rozkol v sangze mnichů – jde do pekla)
  19. Sanghasamaggi Sutta (Kdo vytvořil harmonii v Sangha mnichů, nebeské světy čekají)
  20. Paduttha Chitta Sutta (Pokud je mysl v době smrti zakalená, člověk jde do pekla)
  21. Pasanna Chitta Sutta (Pokud je mysl v době smrti čistá, člověk jde do nebe)
  22. Mettá sutta (Jaké jsou výsledky praxe rozvoje ctností)
  23. Ubhayattha Sutta (o důležitosti všímavosti)
  24. Athipunja Sutta (Kolik kostí zanecháte v jedné kalpě?)
  25. Musavada Sutta (Ten, kdo pronese úmyslnou lež, je schopen spáchat jakékoli zvěrstvo)
  26. Dana Sutta (Jak smysluplné jsou výsledky dávání?)
  27. Metta Bhavana Sutta (o významu laskavosti)
  28. Dukkhavihara Sutta (dvě vlastnosti, díky nimž mnich žije v úzkosti a úzkosti)
  29. Sukhavihara Sutta (dvě vlastnosti, díky nimž mnich žije v míru)
  30. Tapaniya Sutta (Co způsobuje výčitky svědomí?)
  31. Atapania Sutta (toto nezpůsobuje žádné výčitky svědomí)
  32. Power Sutta I (Dvě věci, které vedou do pekla)
  33. Power Sutta II (Dvě věci, které vedou do nebeských světů)
  34. Atapi Sutta (Jeden z nich je schopen dosáhnout nibbány, druhý není schopen)
  35. Nakuhana Sutta I (Svatý život je kvůli shovívavosti a opuštění)
  36. Nakuhana Sutta II (Svatý život se žije kvůli přímému poznání a plné realizaci)
  37. Somanassa Sutta (Dvě věci, se kterými může mnich žít v míru)
  38. Vitakka Sutta (Dvě myšlenky, které často přicházejí k Tathágatovi)
  39. Desana Sutta (dvě obecné rady do života od Buddhy)
  40. Vija Sutta (O tom, jak vznikají nebo nevznikají vlastnosti hanby a strachu z konání zla)
  41. Pannaparihina Sutta (Ti bez moudrosti pokračují v putování v samsáře)
  42. Sukkadhamma Sutta (dvě vlastnosti, které chrání tento svět)
  43. Ajata Sutta (popis nibbány)
  44. Nibbana Dhatu Sutta (Dvě vlastnosti nibbány)
  45. Patisallana Sutta (poustevna mnicha vede buď k nenávratu, nebo k arhatshipu)
  46. Sikkhanisansa Sutta (cvičící mnich bude mít v tomto životě buď žádný návrat, nebo nibbánu)
  47. Jagariya Sutta (Praxe neustálé všímavosti a praxe džhány vedou k arhatshipu nebo nenávratnosti)
  48. Apayika Sutta (Tyto dvě vytvářejí příčiny pekelného zrození)
  49. Ditthigata Sutta (O třech typech pohledů, z nichž jeden vede ke skutečnému osvobození od samsáry)
  50. Mula Sutta (Tři kořeny zla)
  51. Dhatu Sutta (Tři základní prvky světa – forma, beztvarost, nibbána)
  52. Vedana Sutta I (Tři smysly, které existují ve světě)
  53. Vedana Sutta II (Všechny tři smysly by měly být považovány za neuspokojivé)
  54. Yesana Sutta I (Tři druhy hledání, které mohou bytosti ve svém životě provést)
  55. Yesana Sutta II (Další sutta o třech druzích hledání)
  56. Asava Sutta I (Tři druhy nečistot mysli)
  57. Asava Sutta II (Více o třech typech duševních nečistot, kterých se arhat zcela zbavil)
  58. Tanha Sutta (Tři druhy tužeb, které vedou k narození)
  59. Maradheya Sutta (Arhat má dokonalou morálku, koncentraci, moudrost)
  60. Punnya Kiriya Vatthu Sutta (Tři věci, které vedou k trvalé blaženosti a pohodě)
  61. Chakkhu Sutta (Tři oči)
  62. Indriya Sutta (Tři kvality poznání, které definují vznešené učedníky)
  63. Addha Sutta (K identifikaci dochází v těchto třech časových rámcích)
  64. Ducciarita Sutta (Tři druhy přestupků)
  65. Sucharita Sutta (Tři druhy dobrých skutků)
  66. Socheya Sutta (Tři druhy vnitřní čistoty)
  67. Moneya Sutta (Tři formy vhledu)
  68. Raga Sutta I (Tři vlastnosti, které vedou k síle Mara)
  69. Raga Sutta II (Kdo překročil oceán samsáry?)
  70. Michchaditthika Sutta (Která bytost jde do pekla?)
  71. Sammaditthika Sutta (Která z bytostí jde do nebeských světů?)
  72. Nissaraniya Sutta (Tři způsoby, jak se schovat)
  73. Santatara Sutta (Čím vyšší je svět džhány, tím je klidnější. Ale absolutní mír je nibbána)
  74. Putta Sutta (Tři druhy dětí)
  75. Avutthika Sutta (Tři druhy štědrých lidí)
  76. Sukhapatthana Sutta (Pokud toužíte po bohatství, slávě a nebeských světech, střežte své dobré vlastnosti)
  77. Bhidura Sutta (mysl a tělo jsou nestálé, podléhají rozkladu)
  78. Dhatusosansandana Sutta (bytosti s přibližně stejnými vlastnostmi nacházejí společný jazyk)
  79. Parihana Sutta (Tři věci, které vedou k pádu mnicha v praxi dosažení konečného cíle)
  80. Vitakka Sutta (Tři druhy myšlenek, které brání mnichovi dosáhnout konce utrpení)
  81. Sakkára Sutta (Mnich hladový po dárcích jde do nižších říší)
  82. Devasadda Sutta (Tři výkřiky, které jsou slyšet mezi bohy při těchto třech příležitostech)
  83. Panchapubba nimitta sutta (Co se stane, když deva zemře v nebeském světě?)
  84. Bahujanakhita Sutta (tři osoby, které přispívají k blahobytu a štěstí bohů a lidí)
  85. Asubhanupassi Sutta (O třech praktikách)
  86. Dhammanu dhammapatipanna sutta (O mnichovi, který pevně dodržuje Dhammu)
  87. Andhakarana Sutta (Tři druhy nešikovného myšlení)
  88. Antaramala Sutta (Tři vnitřní nepřátelé)
  89. Devadatta Sutta (Kvůli těmto třem věcem šel Devadatta do pekla)
  90. Aggappasada Sutta (Tři nejvyšší předměty víry)
  91. Jivika Sutta (O bezcenném mnichovi, který si ničí vlastní život)
  92. Sanghatikanna Sutta (Co to znamená být blízko Buddhy a daleko od Buddhy?)
  93. Aggi Sutta (Tři druhy plamenů)
  94. Upaparikkha Sutta (Rada, jak správně meditovat)
  95. Kamupapatti Sutta (Tři druhy smyslových požitků ve světě Kama Loka)
  96. Kamayoga Sutta (Tři druhy vznešených učedníků)
  97. Kalyanasila Sutta (Morálka, Koncentrace, Moudrost. Zde v tomto tripartitním rozdělení je koncentrace, jako jeden z těchto tří faktorů Cesty, vysvětlena v nejširším slova smyslu – jako soubor vlastností, které jsou Křídly k probuzení)
  98. Dana Sutta (Dar Dhammy přesahuje dar hmotných věcí)
  99. Tevija Sutta (O Arhatovi, který vlastní tři znalosti)
  100. Brahmana Dhammayaga Sutta (Dhamma je nejvyšší nabídka)
  101. Sulabha Sutta (Čtyři věci, které představují vhodné minimum pro život poustevnického mnicha)
  102. Asavakkhaya Sutta (pouze ten, kdo rozumí těmto 4 pravdám, může být osvobozen od utrpení)
  103. Samana Brahmana Sutta (Koho Buddha nazývá autentickým knězem nebo poustevníkem?)
  104. Silasampanna Sutta (Takoví mniši mohou poukázat na pravou Dhammu)
  105. Tanhuppada Sutta (čtyři „místa“, kde se může zrodit touha mnicha)
  106. Sabrahmaka Sutta (čtyři epiteta ctivých rodičů)
  107. Bahukara Sutta (čtyři věci, které mnichům poskytují domácnosti)
  108. Kuha Sutta (Šest vlastností zlých mnichů)
  109. Nadisota Sutta (Porovnání smyslového světa s mořem plným nebezpečí)
  110. Chara Sutta (Jak si udržet správnou pečlivost ve čtyřech polohách těla)
  111. Sampannasila Sutta (Další fáze mnišské praxe po nastolení ideální morálky)
  112. loka sutta

Překlady do ruštiny

Anglické překlady