Kathāvatthu ( Pali Kathāvatthu ) je jednou ze sedmi knih v Abhidhamma Pitaka , která přichází buď pátá nebo sedmá. Ne všechny théravádové školy uznávají Kathavatha jako součást kánonu.[ specifikovat ] .
Kathavatthu vyniká mezi kanonickými pálijskými texty tím, že pouze ve vztahu k němu tradice udává jak autorství, tak čas vzniku [1] . Podle raných kronik tedy Moggaliputta Tissa sestavil tento text na koncilu Pataliputra v roce 236 po Buddhově nirváně , aby zastavil a vyvrátil kacířská učení [2] .
V Kathavatthu se zabývají jistými prohlášeními; podle Buddhaghosy je 500 z nich ortodoxních, 500 neortodoxních. Text se skládá z 23 oddílů, z nichž každý pojednává o pěti až dvanácti otázkách, a je postaven na systému otázka-odpověď, přičemž ne vždy lze určit, kdo z účastníků sporu je heretik a kdo théraváda. přívrženec [3] . Jména heretiků, jejichž učení je odsouzeno, v textu nejsou uvedena.
Kathavatthu je text, který byl od svého vzniku neustále aktualizován s tím, jak vznikaly nové hereze. Poslední takový přírůstek pochází snad z 1. století před naším letopočtem. E. , tedy dobu sepsání samotného kánonu, nebo dobu vzniku onoho sinhálského komentáře, o který se Buddhaghosa opíral [3] . Struktura knihy a několik herezí uvedených na začátku jsou zároveň starověkého původu než zbytek textu. První část se týká neexistence neměnné osobnosti ( puggala ), zatímco druhá se týká vyvrácení několika tvrzení o povaze arhata .
Charakteristickým rysem textu je přítomnost velkého množství citací, především z Vinaja a Sutta Pitakas , včetně devíti testů Khuddaka Nikaya , jakož i z Dhammasangani a Vibhanga , někdy s drobnými odlišnostmi od moderních textů [ 4] .