Buddhaghosa

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. května 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Buddhaghosa
Datum narození 5. století
Místo narození
Datum úmrtí 5. století
Místo smrti
obsazení spisovatel , filozof , vědecký a pedagogický pracovník

Buddhaghosa (Pali - Buddhaghosa) byl indický buddhistický učenec a komentátor 5. století [1] , který psal v jazyce Pali a patřil ke škole Theravada . [2] Jeho jméno v sanskrtu znamená „hlas Buddhy“, ale jeho jméno (Buddhaghosa) je známé pouze z pálijských zdrojů, protože neexistují žádná díla napsaná v sanskrtu.

Jeho nejznámějším dílem je Visuddhimagga (Pali: „Cesta očisty“), komplexní shrnutí a analýza Buddhovy cesty k osvobození z pohledu théravády. Výklad prezentovaný Buddhaghosou je ortodoxní interpretací théravádových textů pocházejících přinejmenším z 12. století . [3] Západní učenci i théravádští buddhisté ho považují za nejdůležitějšího komentátora théravády. [čtyři]

Životopis

Podle hlavního zdroje o životě Buddhaghosy, srílanské kroniky „ Mahavamsa “, se Buddhaghosa narodil do bráhmanské rodiny v Magadha v Indii a od mládí ovládal znalosti Véd .

Cestoval po Indii a zapojoval se do filozofických debat. Ale poté, co byl poražen ve sporu o význam učení Véd buddhistickým mnichem Revatou, začal se zajímat o buddhismus a Abhidhamma na něj hluboce zapůsobila . Pak se rozhodl stát se buddhistickým mnichem a začal studovat Tipitaku a její komentáře. Když našel text, jehož komentář se ztratil v Indii, rozhodl se odcestovat na Srí Lanku , protože ve staré sinhálštině musel být komentář .

Na Srí Lance, do této doby, po staletích konfrontace mezi několika buddhistickými komunitami ( nikai ) ( Mahavihara , Abhayagiri a Jetavana ), Mahavihara zaujímala dominantní postavení. Opozice však velmi oslabila buddhistické komunity. Buddhaghosa začal studovat velký soubor starosinhálských komentářů a měl touhu na jejich základě sestavit jeden velký pálijský komentář . Mniši, aby si ověřili jeho znalosti, ho požádali, aby napsal průvodce jednotlivými fázemi praxe.

V té době existovala cvičná příručka - " Vimuttimagga " od arahanta Upatissa, ale mniši Mahavihara si ji zjevně spojovali se svými protivníky z jiných nikayas, a proto jim nevyhovovala.

Na základě Vimuttimagga sestavil Buddhaghosa nový manuál, Visuddhimagga. V té době měl široké znalosti, ale málo praktických zkušeností. Proto jsou některá jeho vysvětlení o metodách cvičení poněkud rozporuplná a ne zcela jasná. Prokazuje erudici v obecných teoretických otázkách.

Buddhaghosa ve „Visuddhimagga“ zavedl (přesněji řečeno aktualizoval, na základě stručných výroků z Buddhových sutt) nové teoretické modely, především „khanikavada“, Pali ( Skt .

Poté složil komentář ( Atthakatha ) v Pali k většině Tipitaka a vrátil se do Indie.

Poznámky

  1. ( v. Hinüber 1996 , s. 103) je konkrétnější, odhaduje data pro Buddhaghosu 370-450 CE na základě Mahavamsy a dalších zdrojů. Po Mahavamse ( Bhikkhu Ñāṇamoli 1999 , str. xxvi) uvádí Buddhaghosův příchod jako příchod za vlády krále Mahanamy, mezi 412 a 434 CE.
  2. ( Strong 2004 , str. 75)
  3. ( Crosby 2004 , s. 837)
  4. ( v. Hinüber 1996 , str. 102) ( Strong 2004 , str. 75)

Literatura