Kavkazský vězeň (příběh)

Kavkazský vězeň

ilustrace z roku 1916 ( Michael Sevier )
Žánr příběh
Autor Lev Nikolajevič Tolstoj
Původní jazyk ruština
datum psaní 1872
Datum prvního zveřejnění 1872 , časopis Zarya
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„Kavkazský vězeň“  – příběh (někdy nazývaný jako příběh [1] ) od Lva Tolstého , který vypráví o ruském důstojníkovi zajatém horalkami. Psáno pro " Azbuka ", poprvé publikováno v roce 1872 v časopise " Zarya ". Jedno z nejoblíbenějších děl spisovatele, opakovaně přetištěné a zahrnuté do školních osnov.

Název příběhu je odkazem na název Puškinovy ​​básně „ Vězeň z Kavkazu “.

Historie

Děj příběhu je částečně založen na skutečné události, která se stala Tolstému během jeho služby na Kavkaze v 50. letech 19. století. 23. června 1853 si do deníku zapsal: „Málem jsem byl zajat, ale v tomto případě se zachoval dobře, i když příliš citlivě“ [2] . Podle memoárů S. A. Berse, švagra spisovatele [3] ,

Mírumilovný čečenský Sado, se kterým L. N-ch cestoval, byl jeho velkým přítelem. A krátce předtím si vyměnili koně. Sado si koupil mladého koně. Po otestování ho dal svému příteli L. N-chu a sám přešel ke svému paceru, který, jak víte, neumí jezdit. V této podobě je Čečenci předběhli. L. N-ch, mající možnost odcválat na skotaném koni svého přítele, ho neopustil. Sado se jako všichni horalové nikdy nerozešel se zbraní, ale bohužel ji neměl nabitou. Přesto si to na pronásledovatele namířil a výhružně na ně křičel. Soudě podle dalšího počínání pronásledovatelů měli v úmyslu oba zajmout, zejména Sado pro pomstu, a proto nestříleli. Tato okolnost je zachránila. Podařilo se jim dostat blíže ke Groznayi , kde si honičky z dálky všiml bdělý hlídač a spustil poplach. Kozáci , kteří jim přišli naproti, přinutili Čečence zastavit pronásledování.

Dcera Alexandra Tolstého o tomto případu vypráví takto [4] :

Tolstoj a jeho přítel Sado doprovodili konvoj do pevnosti Groznaya. Konvoj se pomalu pohyboval, zastavil se, Tolstoj se nudil. On a další čtyři jezdci, kteří doprovázeli konvoj, se ho rozhodli předjet a jet vpřed. Cesta vedla roklí , horalé mohli každou minutu zaútočit shora, z hory nebo nečekaně kvůli útesům a římsám skal. Tři šli po dně rokle a dva - Tolstoj a Sado - po vrcholu hřebene. Než se stačili vydat na hřeben hory, uviděli, jak se k nim řítí Čečenci. Tolstoj křičel na své kamarády o nebezpečí a on se spolu se Sadem řítil plnou rychlostí vpřed k pevnosti. Čečenci naštěstí nestříleli, Sado chtěli zajmout živého. Koně byli svižní a podařilo se jim odcválat. Mladý důstojník byl zraněn, pod ním zabitý kůň ho rozdrtil a nedokázal se zpod něj vyprostit. Kolem cválající Čečenci ho rozsekali meči napůl k smrti, a když ho Rusové sebrali, bylo už pozdě, zemřel ve strašné agónii.

Během aktivní kompilace "ABC" Tolstoy napsal příběh o kavkazském vězni. Odeslání příběhu N. N. Strachovovi v březnu 1872 Tolstoy poznamenal [5] :

Veškerý můj čas a energii zabírá ABC. Pro "Úsvit" jsem napsal zcela nový článek do "ABC" - "Vězeň z Kavkazu" a pošlu jej nejpozději do týdne... Napište prosím, co si o tomto článku myslíte. Toto je příklad těch technik a jazyka, které píšu a budu psát pro ty velké.

Příběh „Kavkazský vězeň“ byl publikován v časopise „Zarya“ (1872, č. 2). Vstoupil do „ Čtvrté ruské knihy pro čtení “, vydané 1. listopadu 1872 [6] .

Sám Tolstoj jeho příběh vysoce ocenil a zmínil se o něm v pojednání Co je umění? » v následujícím kontextu [7] :

... Svá umělecká díla řadím do oblasti špatného umění, s výjimkou příběhu „ Bůh vidí pravdu “, který chce patřit k prvnímu druhu, a „Vězeň z Kavkazu“, který patří mezi druhý.

Zároveň „druhý druh“ dobrého umění definuje na stejném místě jako „umění, které zprostředkovává ty nejjednodušší každodenní pocity, takové, které jsou přístupné všem lidem celého světa – světové umění“.

Filozof Lev Shestov v komentáři k tomuto pojednání poznamenává, že „<…> ve skutečnosti dokonale rozumí tomu, že jeho „Kavkazský zajatec“ neboli „Bůh zná pravdu, ale brzy nepoví“ (pouze tyto dva příběhy ze všeho, co napsal , odkazuje na dobré umění) – nebude mít pro čtenáře takový význam, jaký mají nejen jeho velké romány – ale ani „ Smrt Ivana Iljiče “ [8] .

Děj

Děj se odehrává během kavkazské války . Důstojník Ivan Žilin slouží na Kavkaze. Jeho matka pošle dopis, ve kterém ji žádá, aby ji navštívil, a Žilin spolu s konvojem opouští pevnost. Konvoj se pomalu pohybuje a Zhilin a další důstojník - Kostylin - se rozhodnou jít vpřed sami. Pak narazí na několik jízdních „Tatarů“ (muslimských horalů). Když Kostylin spatří Tatary, odejde a nechá Zhilina samotného, ​​zastřelí koně zbývajícího důstojníka a vezmou ho do zajetí.

Zhilin je přiveden do horské vesnice, kde je prodán Abdul-Murata. Později se ukáže, že stejný majitel má Kostylina, kterého také chytili Tataři. Abdul nutí důstojníky, aby psali domů dopisy, aby byli vykoupeni. Zhilin v dopise uvádí špatnou adresu, protože si uvědomuje, že jeho matka stále nemůže vybrat požadovanou částku.

Zhilin a Kostylin žijí ve stodole a přes den si obouvají boty . Zhilin vyrábí panenky a přitahuje místní děti a především Abdulovu 13letou dceru Dinu. Při procházce po aulu a jeho okolí přemýšlí Žilin, kudy se dá utéct zpět do ruské pevnosti. V noci hrabe ve stodole. Dina mu občas nosí koláče nebo kousky jehněčího.

Když si Zhilin všimne, že obyvatelé vesnice jsou znepokojeni smrtí jednoho z vesničanů v bitvě s Rusy a svůj hněv si mohou snadno vybít na zajatcích, rozhodne se uprchnout. S Kostylinem prolézají v noci tunel a snaží se dostat do lesa a odtud do pevnosti. Kvůli liknavosti obézního Kostylina však nemají čas dosáhnout - Tataři si jich všimnou a přivedou je zpět. Nyní je dají do jámy a bloky na noc neodstraňují. Dina nadále občas nosí jídlo do Žiliny.

Zhilin si uvědomí, že se horalé bojí příchodu Rusů a mohou zajatce zabít, a tak jednoho dne v noci požádá Dinu, aby mu přinesla dlouhou hůl, se kterou vyleze z jámy. Kostylin, nemocný a bezvládný, tam zůstává. Zhilin se snaží vyrazit zámek z bloků, ale nemůže to udělat, a to ani s pomocí Diny. Po cestě lesem se hlavní postava za úsvitu vydává na místo ruských jednotek. Následně je Kostylin, s extrémně špatným zdravím, vykoupen ze zajetí.

Recenze

"Vězeň Kavkazu" je napsán zcela zvláštním, novým jazykem. Do popředí je kladena jednoduchost prezentace. Není tam jediné nadbytečné slovo, ani jediná stylistická ozdoba... Člověk se mimovolně podivuje nad tou neuvěřitelnou, bezprecedentní zdrženlivostí, nad tímto asketicky přísným plněním úkolu, který si vzal na sebe, sdělit lidem události, které je zajímají, „bez dalšího zdržování“. ." To je výkon, který možná nebude v silách žádného z dalších osobností naší moderní literatury. Umělecká jednoduchost příběhu ve filmu „Kavkazský vězeň“ dosáhla vrcholu. Není kam jinam jít a před touto majestátní jednoduchostí zcela mizí a jsou zatemněny nejtalentovanější pokusy stejného druhu západních spisovatelů.

Téma „Rus mezi Čečenci“ je tématem Puškinova zajatce z Kavkazu. Tolstoj přijal stejné jméno, ale všechno řekl jiným způsobem. Jeho zajatcem je ruský důstojník z chudých šlechticů, takový člověk, který všechno umí vlastníma rukama. Téměř není barin. Je zajat, protože jiný, vznešený důstojník, ujel se zbraní, nepomohl mu, ale on sám byl také dopaden. Žilin – tak se ten zajatec jmenuje – chápe, proč horalé nemají rádi Rusy. Čečenci jsou cizí lidé, ale nejsou vůči němu nepřátelští a respektují jeho odvahu a schopnost opravovat hodinky. Vězně osvobodí nikoli žena, která je do něj zamilovaná, ale dívka, která ho lituje. Snaží se zachránit svého kamaráda, vzal ho s sebou, ale je bázlivý, neenergický. Žilin táhl Kostylina na ramenou, ale byl chycen s ním a pak utekl sám. Tolstoj je na tento příběh hrdý. To je krásná próza - klid, nejsou v ní žádné dekorace a není tam ani to, čemu se říká psychologický rozbor. Lidské zájmy se střetávají a my soucítíme se Žilinem - dobrým člověkem a stačí nám to, co o něm víme a on sám o sobě vědět moc nechce.

Úpravy obrazovky

Zvuk se přehrává

Existuje několik zvukových verzí příběhu:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Chudakova M. O. Není pro dospělé . “ <…> celý příběh „Vězeň z Kavkazu“ je napsán tak, aby byl srozumitelný i těm, kdo vzali knihu do ruky poprvé v životě . - Nakladatelství "Vremja", 2012. - S. 24. - 451 s. — ISBN 9785969107908 . Archivováno 8. listopadu 2017 na Wayback Machine
  2. ↑ Tolstoj L. N. . Deníky , readr.ru  (1. srpna 2012). Archivováno z originálu 1. srpna 2012. Staženo 26. března 2018.
  3. ↑ S. A. Bers. Vzpomínky na gr. L. N. Tolstoj. - Smolensk, 1894.
  4. ↑ 1 2 Tolstaya A. L. Otec. Život Lva Tolstého . - M. - Berlin : Directmedia, 2016. - 892 s. — ISBN 9785447579647 . Archivováno 27. března 2018 na Wayback Machine
  5. ↑ Dopisy Tolstého L.N. 237. N. N. Strachov . www.rvb.ru _ Ruská virtuální knihovna .  - 1872 22. března 25. Moskva. Získáno 26. března 2018. Archivováno z originálu 19. března 2018.
  6. ↑ Čtvrtá ruská čítanka II (Leo Tolstoj) – Wikisource . en.wikisource.org. Získáno 26. března 2018. Archivováno z originálu dne 27. března 2018.
  7. ↑ Co je umění?
  8. ↑ Dobré v učení gr. Tolstého a Nietzscheho . — DirectMEDIA. — 225 str. — ISBN 9785948654119 . Archivováno 27. března 2018 na Wayback Machine
  9. ↑ Viktor Shklovsky . Lev Tolstoj. - (" ZhZL ").
  10. ↑ Samuil Marshak : „Ale vrcholným úspěchem Knih pro čtení je bezpochyby příběh umístěný téměř na úplný konec čtvrté knihy, slavný příběh o Žilinovi a Kostylinovi, Kavkazském zajatci. Sotva lze ve světové literatuře najít dokonalejší příklad povídky pro děti “( Literatura - škola ).

Literatura

Odkazy