Kalawaya

Kallawayové ( Kallawaya , další známá jména jsou Callahuaya a Kolyawaya ) jsou skupinou potulných tradičních léčitelů – etnických indiánů žijících v bolivijských Andách . Mluví různými jazyky: kečuánština, aymarština a španělština a ve své lékařské praxi používají tajný jazyk callahuaya . Kultura Kalawaya se historicky zaměřovala na studium a praxi tradiční medicíny a putování při hledání léčivých rostlin. Samotní calawayové patří ke kultuře Mollo a některými badateli jsou nazýváni přímými potomky kultury Tiahuanaco [1] . Podle UNESCO, počátky kultury Calawaya lze vysledovat až do období Inků [2] [3] .

Centrem kultury Kalawaya je Charazani, správní centrum provincie Bautista Saavedra, departement La Paz , Bolívie [4] . Žijí také v okolních městech Curwa, Chayahua, Kanlaua, Huata Huata, Inca a Shari poblíž jezera Titicaca . V roce 2003 byla „kosmická vize“ Kalawaya zařazena na seznam mistrovských děl ústního a nehmotného dědictví lidstva a v roce 2008 byla zařazena na seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO [5] .

Původ

Původ Kalawayů není zcela objasněn, zatímco oni sami se považují za potomky starověké civilizace Tiahuanaco [6] [7] .

Podle Enrique Oblitase Poblete, bolivijského etnobotanika [8] , může být slovo Kalavaya zkomoleninou z khalla-wayai („začátek úlitby“) nebo k'alla nebo k'alli wayai („vstup do kněžství“) [ 9] . Z kečuánštiny lze toto slovo přeložit také jako „návrat rostlin“ nebo spojit s Polypodium pycnocarpum  – rostlinou z čeledi stonožkových . Z aymarštiny lze toto slovo přeložit jako Země lékařů .

V současné době existuje několik hypotéz o původu samotných Kalawayas. Archeologické studie ukazují jejich spojení s kulturami Tiwanaku a Mollo . Z letopisů Inků, které se dotýkají tématu medicíny a náboženství, je známo, že Kalawayové měli zvláštní postavení jako tradiční léčitelé a zabývali se přepravou léčivých rostlin z jednoho místa na druhé a byli také zodpovědní za sběr exkrementů, které se používaly v tradiční medicíně. Jejich autonomní území bylo mnohem větší než území, na kterém v současnosti obývají region [10] – vysočiny v nadmořské výšce od 1000 do 5000 metrů nad mořem, což jim umožnilo přístup k řadě léčivých rostlin a možnost komunikovat s kulturami. vysočiny a nížiny, které se staly základem jejich potulného lékařství.

Životní styl

Kalawayové obývají oblast Charazani na východním svahu And, severně od jezera Titicaca v provincii Bautista Saavedra [11] [12] . Příslušníci tohoto etnika se zabývají zemědělstvím a provozují tradiční medicínu [7] . Kalawayové využívají především bylinnou medicínu a lékařské znalosti v jejich prostředí se předávají z generace na generaci, z učitele na studenta [11] [13] [14] . Ve své lékařské praxi využívají také hudbu a magické a čarodějnické obřady [7] , amulety a obětiny (například mesa - sušené ovoce lamy, vlna lamy, koka, tuk a krev z lamy a okvětní lístky růžových květů); badatelé připisují mnoho svých praktik šamanismu [12] .

Calawayové, kteří putují Andami, přicházejí do styku se zástupci různých jazykových skupin a sami mluví různými jazyky, včetně kečuánštiny, aymarštiny a španělštiny. Aby diskutovali o svých lékařských praktikách, vyvinuli svůj vlastní tajný jazyk Kalawaya [13] , založený hlavně na mrtvém jazyce Pukiny [15] . Tento jazyk používá asi 100-200 lidí, v souvislosti s tím je klasifikován jako ohrožený [6] .

Je známo, že Kalawayové byli lékaři vládců a zástupci vyšších tříd incké společnosti [12] . Poptávka po lékařském umění calawayas byla zvláště velká na začátku 20. století, kdy se zjistilo, že se jim podařilo vyléčit dceru prezidenta Peru Augusto Legii y Salcedo (1863-1932), kterou uznal Západní medicína jako nevyléčitelně nemocní [13] .

Léčení

Kalawayové jako komunita léčitelů vidí nemoc a zdraví jako výsledek úzkého vztahu mezi prováděním rituálů a interakcí všech členů Ailu (tradiční andské příbuzenské komunity). Termín se vztahuje jak na živé lidi, tak na předky „zachované v přírodě“. Integrace rituálních praktik s prostředím (příroda, krajina) hraje důležitou roli při konsolidaci různých Ailu s různými tradicemi a jazyky v rámci jedné etnické skupiny.

Kalawayové jsou přesvědčeni o existenci tří tekutin v lidském těle, což činí jejich názory podobné starořecké humorální teorii o existenci čtyř tělesných tekutin: krve, žluči, hlenu (hlenu) a černé žluči, které vyplňují tělo, a jejich poměr ovlivňuje zdraví a charakter člověka [16] . Někteří antropologové se domnívají, že světonázor Kalawaya je adaptací humorální teorie, která se proslavila v Jižní Americe s příchodem evropských kolonistů [13] .

Kalawayové vidí vzduch jako neviditelnou tekutinu, která je zodpovědná za dýchání; tuk je zodpovědný za energii a krev za vitalitu [17] . Kalawayové věří, že krveprolití je nepřijatelné, takže krveprolití ve svých praktikách nepoužívají. Rozlišují čtyři druhy krve: horkou, studenou, vlhkou a suchou [17] . Horká krev podle jejich názoru teče příliš rychle, studená příliš pomalu, mokrá příliš hustá a suchá příliš řídká [17] . Různé kombinace těchto stavů vedou k různým onemocněním [17] . Podle Kalawayi studená a vlhká krev, když se smísí, proudí pomaleji a nedostává se do svalů a tento stav považují za příčinu artritidy [17] . Horká a suchá krev nemá dostatek tuku a vzduchu, což způsobuje zrychlený tep [17] .

Nedostatek tuku je podle Kalawaye příčinou nemoci a tuk údajně často „vytahuje“ z těla kharisiri  – termín z jazyka Kalawaya, často ztotožňovaný s bohatými a zaměstnavateli, kteří vykořisťují rolníky [17 ] . Tuk tahali v koloniálním období také bílí osadníci a kněží a tato tekutina se mimo jiné hojně používala při stavbě kostelních zvonů a panských domů [17] .

Zdravý je podle Kalawayi organismus, ve kterém dostředivé a odstředivé síly zůstávají v rovnováze; příliš mnoho nebo příliš málo tekutin v těle vede k onemocnění a ztráta příliš velkého množství tekutin vede ke smrti [17] .

Kalawayové jsou velkými znalci rostlin. V 70. letech 20. století nejzkušenější z nich používali ve své praxi 300-350 různých druhů léčivých rostlin, minerálů a živočišných produktů a na konci 80. let - od 180 do 300 [13] . Kalawaya Pharmacopoeia zahrnuje asi 980 druhů a je jedním z největších na světě. Kalawayové používali výtažek z mochyně k léčbě malárie u pracovníků na stavbě Panamského průplavu [13] .

Znalosti Kalaway nejsou zákonem plně chráněny před zásahy farmaceutických společností [14] . V roce 2003 byl světonázorový systém „kosmické vize“ Kalawaya prohlášen za mistrovské dílo ústního a nehmotného dědictví lidstva a v roce 2008 byl zařazen na Seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO [14] .

Kalawayové jsou známí jako strážci vědeckých znalostí, především o farmaceutických vlastnostech zeleniny, zvířat a minerálů [1] . Kalawayové se zabývají léčbou nejen nemocí, ale i úrazů a také duševních chorob [18] . Kalawayské ženy jsou často porodní asistentky , léčí gynekologická onemocnění a děti. Kalawayští léčitelé putovali severozápadní Bolívií a částmi Argentiny , Chile , Ekvádoru , Panamy a Peru .

Často chodili po cestách starých Inků přes tropy, horská údolí a horské náhorní plošiny a hledali léčivé byliny [19] . "Předkolumbovská cesta" Kalawayas procházela ve výšce 4500-5100 metrů a byla dlouhá 80 km - z Apolobama přes Paso del Sunchili až k Akamani, jejich posvátné hoře. Další cestou byla cesta Nino-Korini – z Kurvy, jejich prastarého „hlavního města“, do Charazani, kde se nacházejí geotermální prameny [20] .

Před odchodem z domu, aby uzdravili nemocné, provádějí Kalawayové obřadní tance. Tance a rituály se nazývají yatiri ("léčitel"). Při tanci si oblékají llantucha suri , oděv vyrobený z pštrosího peří nandu a používaný jako ochrana před zlými duchy, zatímco chodí ke svým pacientům a nosí khapchos („mužské tašky“) s bylinkami, výmysly a talismany [1] . Kapely kalvaya hudebníků hrají canta hraním na bubny a flétny během rituálních obřadů, aby navázali kontakt s duchovním světem předtím, než léčitel jde k pacientovi [2] .

Význam pojmu "kosmická vize"

Podle UNESCO je „kosmická vize“ součástí kultury Kalawaya, která je uspořádaným souborem mýtů, rituálů, hodnot a příkladů umělecké kreativity. Je uznáván nejen v Bolívii, ale i v mnoha dalších zemích Jižní Ameriky, kde lékařští mniši praktikují lékařské metody založené na systému rituálů původních obyvatel andské oblasti [2] .

Oxfordský slovník definuje tento termín ve vztahu k národům Mezoameriky jako jejich specifický způsob vidění světa a chápání vesmíru [21] .

Aktuální stav

Asi 2000 lidí se v současnosti považuje za Kalawaye, kteří jako tradiční medicínu používají rostliny, zvířecí a lidské odpadní produkty, minerály a amulety [22] .

Kromě znalostí přírodní medicíny má kultura Kalawaya také znalosti v kosmologii, svůj vlastní systém přesvědčení, rituálů, mýtů, své vlastní umění, které odráží jejich původní vidění světa, spojené s jejich pojetím zdraví, které spojuje příroda, spiritualita, společnost a jedinec [23 ] . Kalawayové si zachovali podrobnou klasifikaci starověkých rostlin a zvířat, která časem může sahat až do doby Inků. Kalawayové považují veškerou přírodu, ať už jsou to zvířata, rostliny, hory nebo jezera, za živé tvory, kteří mají rodiny a žijí jako lidé, takže často „dávají jídlo“ horám a stromům, protože věří, že to pomáhá jejich duchovnímu zdraví [24] . Svět v pohledu Kalawaya je rozdělen do tří oblastí: vysočina (základem této oblasti jsou lamy), náhorní plošina (základem jsou vysokohorské rostliny) a nížina (základem je bavlna a květiny).

Jako léčivé rostliny používají bavlnu , maté , petržel , ale téměř hlavní je koka , která se používá k odstranění bolesti hlavy a žaludku a prostě nevolnosti. Navíc pomocí rozdrcených listů koky, nabráných do úst a následně vydechnutých, určí diagnózu pacienta a pomocí stejných listů hozených na zem předpovídají osud.

Kromě cestování za účelem léčení jsou Kalawayové také farmáři . Nosí tradiční kroje a muže Kalawaya poznáte podle jejich červených ponč prokládaných jinými barvami a podle jejich sombrerského klobouku .

V roce 2003 byla jejich kultura klasifikována organizací UNESCO jako světové ústní a nehmotné dědictví.

Jazyk

Dnešní Kalawayové mluví kečuánsky, aymarsky a španělsky , ale mají také svůj vlastní jazyk - callahuaya , který používají při svých rituálech a lékařské praxi, založený na gramatice a morfologii kečuánštiny , ale se zachováním mnoha speciálních esoterických termínů, které odrážejí jejich lékařské znalosti, které se lingvistům zdají být potomky dnes již zaniklého jazyka Puquina [ 25] , kterým se mluvilo v říši Inků a jehož jména se nacházejí v toponymii bolivijských And. Pro běžnou konverzaci dnes nejčastěji používají běžný jazyk kečuánštiny a v hlavních městech svého bydliště - Curva a Charasani v provincii Bautista Saavedra - jsou všichni většinou mluvčími kečuánštiny [26] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Moudrost Mollo kultury Kallawaya . boliviacontact.com . Získáno 19. září 2007. Archivováno z originálu 5. září 2012.
  2. ↑ 1 2 3 Andská kosmovize  Kallawaya . UNESCO. Datum přístupu: 30. června 2016. Archivováno z originálu 28. července 2016.
  3. ↑ Van Kessel, Juan (1993) La senda de los kallawayas . CIDAS, Chile.
  4. ↑ Girault, Louis (1987) Kallawaya, curanderos itinerantes de los Andes . UNICEF-OPS-OMS. La Paz: Quipus, str. 24.
  5. ↑ Proklamace 2003: „Andská kosmovize Kallawaye“ . UNESCO. Získáno 19. září 2007. Archivováno z originálu 5. září 2012.
  6. ↑ 1 2 Lonely Planet, Greg Benchwick, Paul Smith. Lonely Planet Bolívie  (neopr.) . - Lonely Planet , 2013. - ISBN 9781743216491 .
  7. ↑ 1 2 3 Robert Pateman, Marcus Cramer. Bolívie  (anglicky) 58. Marshall Cavendish (2006). Získáno 19. června 2016. Archivováno z originálu 13. srpna 2016.
  8. ↑ Browman, David L.; Schwarz, Ronald A. Duchové, šamani a hvězdy: perspektivy z Jižní  Ameriky . - Mouton, 1979. - S. 59. - ISBN 978-90-279-7890-5 .
  9. ↑ Mezinárodní rada lidové hudby; Queen's University (Kingston, Ont.). Odd. hudby. Ročenka Mezinárodní rady lidové  hudby . - Vydáno pro International Folk Music Council na University of Illinois Press, 1985. - S. 162.
  10. ↑ Cingolani, Pablo Bolpress. Archivováno 9. dubna 2016 na Wayback Machine
  11. ↑ 12 Ann Zulawski . Unequal Cures: Public Health and Political Change in Bolivia, 1900-1950 (anglicky) 32. Duke University Press (2007). Získáno 18. června 2016. Archivováno z originálu 13. srpna 2016.  
  12. ↑ 1 2 3 Eleonora Tenerowicz. Płód lamy - ofiara  (polsky)  (nepřístupný odkaz) . Museum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli v Krakowie. Získáno 19. června 2016. Archivováno z originálu 12. srpna 2016.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ann Zulawski. Unequal Cures: Public Health and Political Change in Bolivia, 1900-1950  (anglicky) 34. Duke University Press (2007). Získáno 18. června 2016. Archivováno z originálu 13. srpna 2016.
  14. ↑ 1 2 3 UNESCO. Andská kosmovize  Kallawaya . Datum přístupu: 18. června 2016. Archivováno z originálu 28. července 2016.
  15. ↑ Gale Goodwin Gomez, Hein van der Voort. Reduplikace v domorodých jazycích Jižní  Ameriky . - BRILL, 2014. - S. 43. - ISBN 9789004272415 .
  16. ↑ Bastien, JW.  Rozdíly mezi kallawaysko -andskou a řecko-evropskou teorií humoru  // Sociální věda a medicína : deník. - 1982. - Sv. 28 , č. 1 . - str. 45-51 . — ISSN 0277-9536 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ann Zulawski. Unequal Cures: Public Health and Political Change in Bolivia, 1900-1950  (anglicky) 33. Duke University Press (2007). Získáno 18. června 2016. Archivováno z originálu 13. srpna 2016.
  18. ↑ Lougheed, Vivien; Harris, John. Bolívie  (neopr.) . - Hunter Publishing, Inc, 2006. - S. 121 -. - ISBN 978-1-58843-565-1 .
  19. ↑ Peterson, Michele Bewitched v Bolívii . The Globe and Mail (30. října 2004). Získáno 9. listopadu 2016. Archivováno z originálu 10. listopadu 2016.
  20. ↑ Camino Precolombino de los Kallawayas
  21. ↑ kosmovize  . _ Oxford University Press (2016). Získáno 30. června 2016. Archivováno z originálu 16. srpna 2016.
  22. ↑ Girault, L. op. str. 622-660
  23. ↑ Kallawayas sin fronteras KASFRO . Získáno 5. 3. 2017. Archivováno z originálu 10. 5. 2017.
  24. ↑ Girault, L. uk. op. str. 30 ss
  25. ↑ Harrison, K. David. Kallawaya: Tajný jazyk pro lékařské znalosti . Swarthmore College lingvistika. Získáno 19. září 2007. Archivováno z originálu 5. září 2012.
  26. ↑ Lovgren, Stefan. Jazyky závodí až k zániku v 5 globálních „hotspotech“ . National Geographic (18. září 2007). Získáno 19. září 2007. Archivováno z originálu 5. září 2012.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie