Kalendářní poezie - díla nejstaršího typu lidové ústní a básnické tvořivosti různých národů, která jsou součástí kalendářních rituálů.
Kalendářní rituály, hry a písně jsou spojeny s přírodními jevy a prací rolníků v různých obdobích roku. Tyto rituály byly založeny na víře v magickou sílu slova, gesta, akce, která, jak se lidem zdála, byla schopna poskytnout dobrou úrodu, prosperitu a pomoci dosáhnout cílů.
Kalendářní poezie Slovanů je různorodá v žánrech, obsahu, motivech i uměleckých prostředcích. S lidovým zemědělským kalendářem jsou spojeny kalendářní rituály - rozvrh práce - příprava sklizně (zima, jaro a léto) a její sklizeň (podzim).
V zimních rituálech Slovanů zaujímalo velké místo koledování . Koledníci chodili dům od domu oblečení a přáli si bohatou úrodu, odchovy hospodářských zvířat, štěstí v rodinném životě a zdraví. Na závěr požádali o odměnu za svou práci.
Obřady Maslenitsa byly obdobou západního karnevalu a znamenaly zlom mezi masožrouty a začátkem půstu.
Pro přiblížení příchodu jara bylo svoláno provedení rituálních písní Vesnyanoku .
Jeden z největších jarních svátků Slovanů - svátek svatého Jiří , den pastvy dobytka, se slavil 23. dubna [1] . Dobytek byl ozdoben stuhami, květinami, zpívalo se o příchodu léta.
Letní rituály jsou spojeny se Semitsko-troitským cyklem , svátkem Ivana Kupaly , senoseči , dnem proroka Eliáše , Zažinki .
Podzimní rituální písně a hry byly načasovány tak, aby se kryly s sklizní ( Obzhinki , Oseniny ).
U Baškirů se kalendářní poezie dělí do 4 cyklů – podle ročních období a období slunovratu.
Díla kalendářní poezie zahrnují algyš, přání všeho dobrého (telak), písně, návnady, takmaky kulatého tance, recitace, herní otázky, vzývání (sagyryu), hádanky, hynamiš.
Přání všeho dobrého byla adresována vyšším silám s žádostí o příznivé počasí, dobrou úrodu, prosperitu: „Hej, Tanrem, unysh bir! / As-yalangas itma. / Ilgә immenlek bir, / Tүba tuklyktary bir! („Ach, můj Tengri, dej mi úrodu! / Neposílejte hlad. / Pošli zemi milost, / dej mi hojnost!“).
Vzývání byla vyslovována během rituálů volání deště nebo slunce: „Yamgyrym, yau, yau, / Mayly butka birermen, / Altyn ҡalak ҡuyyrmyn! ("Můj dešti, nalej, nalej, / uvařím ti kaši, / dám ti zlatou lžičku!").
Tataři po skončení období setí provedli obřad Peshteme, určený k odvrácení mrazů. S příchodem jara se slaví svátek havranů "Karga Botkasy". Kalendářní svátky a poezie s nimi spojené jsou obřad Alas, Zhimchechek, svátek Zara atd.