Karaité z Turecka

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. dubna 2020; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Karaitská komunita Turecka  je kompaktní karaitská osada v Istanbulu , jejíž historie sahá až do 9. století.

Historický osud komunity Karaitů v Turecku

Karaité se usadili v Istanbulu před více než 1000 lety, v 9. století.

Historie komunity v XII-XIX století.

V té době byla již karaitská komunita poměrně početná (ve 14. století bylo v Istanbulu 7 kenů ). Krymská komunita v tomto období byla také velká (v 15. století žilo v Solchatu 2000 Karaitů , kteří udržovali 2 keny a čtyři náboženské školy, tzv. midraš ). Většina istanbulských Karaitů žila v té době ve čtvrti Kara Koy.

Po dobytí Konstantinopole Osmany v roce 1453 se karaitská komunita dále rozvíjela, především pod vedením rodiny Bashiyachi. Později se centrum karaitského světa přesunulo na Krym a do východní Evropy. Role Karaitů v Istanbulu ustoupila do pozadí.

Na počátku 17. století mezi nejaktivnější členy komunity patřili členové rodiny Begi: Mojžíš ben Benjamin Begi, Joseph ben Moses Begi, Elia Afida Begi; Samuel Begi byl gaham .

Ohlasy cestovatelů :

Dynamika komunity

Historie komunity v moderní době

V roce 1900 udělil sultán Abdul-Hamid II karaitské komunitě status náboženské nezávislé menšiny a do jejího čela byl postaven Bashi Jemaat (pro Istanbul a provincie).

Po ruské revoluci a druhé světové válce se k místní komunitě připojili nově příchozí Karaité z Ruska. Takže v roce 1919 žila rodina Simy Minash v Istanbulu , včetně jeho umělecké dcery Zhenya Minash .

V roce 1955 se komunita Karaitů skládala z 350 lidí.

V letech 1960-70. Karaité opustili čtvrť Haskoy; komunitní život upadá.

V roce 1982 zůstalo v Istanbulu pouze 80 Karaitů.

Karaitská komunita v Istanbulu má dnes asi 80 lidí, jejichž otcové a matky jsou Karaité. Komunita dodržuje extrémně přísná pravidla ohledně smíšených manželství: ten, kdo takové manželství uzavře, ztrácí členství v komunitě a nemůže být pohřben na karaitském hřbitově. Kvůli absenci karaitského náboženského soudu je v moderním Turecku adopce karaitů nemožná. V tomto ohledu mnoho tureckých Karaitů hledá životní partnery v Izraeli. Sňatky s krymskými Karaity nejsou v komunitě uznávány, protože náboženské sňatky nebyly v SSSR praktikovány a není možné vysledovat čistokrevnost moderních Karaitů žijících v zemích SNS. Navzdory tomu asimilace pokračuje, z 80 lidí žijících v Istanbulu bylo vytvořeno pouze 12 karaitských rodin. Podle ústní zprávy aktivistky komunity Margorit Leviové je však komunita velmi propojená a bohatí Karaité podporují chudé.

V minulosti byli Karaité obchodníci (zejména perly), řemeslníci (klenotníci) a obchodní cestující; mnoho z těchto Karaitů bylo v Oděse obchodně, ale často je bylo možné najít i mezi nezávislými pracovníky. V současnosti jsou mezi karaitskou mládeží nejoblíbenější profese medicína a šperky. Na krytém trhu v Istanbulu, tzv. Ulice "Karaimskaya", na které je několik klenotnictví ve vlastnictví Karaites.

Aktivní členové komunity Karaite v Turecku :

Spojení mezi karaitskými komunitami Turecka a Krymu

Historie Karaitů z Istanbulu (Konstantinopole) je velmi dlouhá a je přímo spojena s historií krymských Karaitů. B. S. Eljaševič popsal přínos Karaitů z Konstantinopole (Istanbulu) k rozvoji karaitské kultury.

V Istanbulu i na Krymu žily takové slavné osobnosti jako učitel náboženství Aaron I. (1260-1320, Solchat-Cařihrad) a básník Erak (který přeložil do turečtiny „Bachčisarajskou fontánu“ A. S. Puškina ).

Následně (ve 12.-15. století) Karaité z Istanbulu a Krymu aktivně spolupracovali na tvorbě náboženské literatury. Knihy „Zeher Rav“, „Miftah Shershe Leshon Haivri“, „Sifre Hahinuh Le Petah Tikhva“ byly vydány v Istanbulu za vlády sultána Mahmuda. Na Krymu vyšel Starý zákon v tureckém jazyce krymských Karaitů, modlitební knihy a základní díla karaitských učenců. Všechny tyto publikace byly dotovány Karaity z Istanbulu a Krymu.

Moderní jeviště:

Náboženský život komunity

Ve 14. století bylo v Istanbulu 7 ken, zatímco v 15. století žilo v Solchatu 2 000 Karaitů, kteří udržovali 2 keny a čtyři náboženské školy (midraš).

Aaron I ( Aaron starší ha-Rofe ben Yosef ), Aaron II ( Aaron Baal ha Derashot ), Aaron ben Elia a Eliyahu Bashiyachi ( Eliyahu Bashiyachi ben Moshe ben Menachem z Adrianopole ) vynikli mezi vědci, kteří vyšli z komunity Istanbul Karaites .

Knihy „Etz Hayyim“, „Gann Eden“ a „Keter Torah“ napsané Aaronem z Nicomedia a dílo „Adderet Eliyahu“ napsané Eliyahuem Bashiyachim byly respektovány a měly velkou váhu v náboženských sporech.

Dnes, navzdory skutečnosti, že Karaité nepřijímají proselyty do komunity, asimilace pokračuje.

Viz také: Kenassa v Istanbulu

Gahamy

Jazyk

Před příchodem Turků mluvili byzantští Karaité řecky. Během turecké nadvlády přešli na turečtinu.

A. Firkovich se pokusil zavést krymský dialekt karaitského jazyka jako bohoslužebný jazyk v místní kenasse . Setkal se s určitým odporem komunity a byl nucen tuto myšlenku opustit.

Turkický jazyk krymských Karaitů byl ovlivněn osmanským jazykem . V důsledku kontaktů mezi krymskými a istanbulskými Karaity tedy došlo k vzájemné asimilaci.

Vliv těchto turkických jazyků se stal vzájemným poté, co prezident Turecké republiky Kemal Atatürk provedl jazykovou reformu a do akademického slovníku tureckého jazyka bylo zahrnuto asi 330 slov trakajského dialektu karaitského jazyka. . .

Pozoruhodní Karaité, kteří žili v Turecku

Viz také

Literatura

Odkazy