Karnatická hudba (hudba Karnataka, Karnataka nebo Karnatik, název je spojen se státem Karnataka , nachází se v jihozápadní Indii) - indická klasická hudba , dochovaná v jižní Indii, především ve státech Tamil Nadu , Kerala , Karnataka , Andhra Pradesh a Telingana atd. Zahrnuje dvě složky - světskou a duchovní hudbu .
Základem karnatické hudby je:
Hudba Karnataka se skládá ze tří základů: rytmus (talam), swaras, ragas.
Karnatická hudba zahrnuje sedm hlavních skupin – dhruva, matya, rupaka, jumpa, triputa, ata, eka. V kombinaci s pěti džáti - tisram (3 počty), chaturasram (4 počty), khandam (5 počtů), misram (7 počtů) a sankirna (9 počtů) vzniká 35 druhů talamu.
V kombinaci s pěti druhy gati – tisram, chaturasram, khandam, misram a sankirna vzniká 175 druhů talamu.
Swars jsou druhým základem karnatické hudby. Swara (sanskrt) je tvořena dvěma slovy: "svar" - nebe nebo světlo a "ra" - dávat, dávat. Swara je nebeský dar nebo dar nebes.
Swara je hudební zvuk jednoho tónu nebo tónu. Swaras nejsou vázány na výšku a odpovídají krokům v evropské hudbě.
Hlavním tónem a prvním krokem je Sa (Ca). Jeho výška je určena a lze ji fixovat na libovolné frekvenci v závislosti na rozsahu hlasu a výšce nástroje (na rozdíl od not evropské hudby, které mají statickou výšku).
Mytologie původu swarasPodle legendy se swaras objevily z pěti tváří Šivy, když pronesl řeč na hoře Kailash. Stejně jako děti dostávají jména v rodině, Brahma, stvořitel světa, dal jména swaras. Věří se, že zvuk swara projevený v našem hmotném světě je spojen s projevem matky přírody, kdy tón každé swara odpovídal zvířeti nebo ptáku.
Swaras jsou živé bytosti se jmény, tělem určité struktury a vlastností, s odpovídající barvou a charakterem.
Charakteristika rojůHlavních sedm swaras lze rozdělit na trvalé a měnící se.
Dvě konstantní swaras - Sa (první, první krok, tonikum) a Pa (pátý, pátý krok, pátý) se nazývají prakriti swaras . V hudbě Karnataka zní Sa a Pa neustále (jako dokonalá kvinta) a na jejich pozadí se zpívají (nebo hrají) další swaras. Nástroj, který vydává konstantní zvuk swaras Sa a Patanpura .
Snížené swaras se nazývají komal (ploché - v evropské hudbě). Odpovídají levé polovině těla, levému kanálu - Idě, který probíhá podél páteře a je spojen s intuicí a emocemi.
Vyvýšené swaras se nazývají thivra (ostré - v evropské hudbě). Odpovídají pravé polovině těla, pravému kanálu - Pingala, který běží podél páteře a je spojen s logikou.
Pět vrikriti (měnících se) swaras, buď vzestupných nebo sestupných, dává dohromady deset. Dvě prakriti (trvalé) swary (Sa a Pa) a deset vrikriti (měnící se) swary dohromady tvoří číslo 12 (odpovídající 12 půltónům v evropské hudbě). Tato zásada je platná a používaná z hlediska praxe – zpěvu a instrumentální hry.
Vrikriti (měnící se) swaras - Ri (2. stupeň), Ga (3. stupeň), Da (6. stupeň) a Ni (7. stupeň) mají každá tři formy: sníženou, čistou, zvýšenou. Některé swary se přitom od sebe teoreticky liší, ale v praxi mají stejný zvuk. Tak dostaneme 16 swaras.
Swaras, které se navzájem shodují ve zvuku, se nazývají „dvojčata“. Nemohou být součástí stejné rágy. Ale jejich přítomnost je v teorii hudby Karnataka velmi důležitá, protože máme k dispozici pouze 16 swaras, podle daného matematického algoritmu, můžeme získat rodinu Melakarta Ragas - 72 rág, které tvoří třetí základ hudby Karnataka.
V průběhu historie hudby Karnataka existovalo mnoho klasifikačních systémů pro rágy. Jsou to systémy Rámamatya, Venkatamahin, Muthuswami Dikshitar, Govindacharya.
Systém Govindacharya je nejpoužívanější v hudbě Karnataka a nazývá se 72 rág rodiny Melakarta.
72 rág z rodiny Melakarta se dělí do dvou velkých skupin:
Další klasifikační systémy a souvislosti mezi nimi a systémem Melakarta Ragas jsou podrobně popsány v knize Milany Severské Music of Karnataka. [jeden]
Karnatická hudba má jasnou strukturu hudebních forem (díl). Jsou to následující:
Každá hudební forma má svou pevnou strukturu a charakteristické rysy provedení, které se nepromítají do notového zápisu, ale během tréninku se přenášejí z učitele na žáka. [2]
Historie vývoje karnatické hudby je rozdělena do tří hlavních období:
Kanonická teoretická díla o karnatické hudbě se nazývají Lakshanagrandhas. Se seznamem této literatury od Lakshanagrandhase, s uvedením názvů knih, autorů, termínů psaní a shrnutím do ruštiny a angličtiny nepřeložených děl, se můžete seznámit ve studii [2] Milany Severské .
Vynikající skladatelé hudby Karnataka:
Karnatické hudební nástroje jsou rozděleny do čtyř typů:
Hlavní nástroje karnatické hudby:
Chande, chenda, ghatam, kanjira, maddale, jihoindický mridangam, tavil, chitravina nebo gottuvadhyam, víno saraswati, tampura, morsing, nadaswaram, ottu, venu, zvony Yakshagan, housle.
Významné postavy karnatické hudby nesou titul Sangita Vidvan. Sangita vidvan – člověk, který má „mysl“ (znalost určité vědy nebo umění). Termín se běžně používá pro indické hudebníky klasické hudby k označení stupně jejich dovednosti a zkušeností s prováděním koncertů klasické hudby.
Vidwan může také znamenat PhD. Titul „Sangita Vidvan“ se vztahuje na 4 kategorie:
Z těchto čtyř kategorií je nejdůležitější čtvrtá – učitelé, jak chápou ostatní tři kategorie. Právě prostřednictvím učitelů dostávají studenti požehnání pro svou profesní činnost.
Tradiční systém hudební výchovy se nazývá gurukulla. Jeho zvláštností byla velká pozornost k budování vztahu „učitel – žák“ a přímé, přímé předávání znalostí podle systému shruti, z úst do úst, z ucha k uchu. V dnešní době gurukulla ustoupila západnímu systému vzdělávání.
Charakteristika kvalit studenta, učitele, doporučení pro proces učení, pro vokalisty jsou důležité aspekty, kterým je při zasvěcení do tradice věnována velká pozornost a které se nepřetržitě uchovávají více než 4500 let, stejně jako kultura Indie.
Karnatická hudba má a zachovává si charakteristické rysy, které neumožňují klasifikovat ji jako etnickou nebo regionální tradici:
Právě tyto rysy dávají podnět k domněnce, že karnatská hudba je příkladem primitivní hudby ve stavu vynikajícího dochování, a připustit, že nebude možné najít starodávnější a úplnější důkazy o pravěké hudbě nazývané karnatská hudba - v duch indické poetiky - prababička celého hudebního kulturního dědictví planety.
| Hudba | ||
|---|---|---|
| Příběh | ||
| Složení | ||
| Průmysl | ||
| Etnická hudba |
| |
| jiný |
| |
| ||