Kasavin, Ilja Teodorovič

Ilja Teodorovič Kasavin
Datum narození 7. listopadu 1954( 1954-11-07 ) (ve věku 67 let)
Místo narození
Země
Akademický titul doktor filozofie ( 1989 )
Akademický titul profesor ( 2009 );
člen korespondent Ruské akademie věd ( 2003 )
Alma mater Moskevská státní univerzita (1980)
Jazyk (jazyky) děl ruština , angličtina, němčina
Směr evropská filozofie
Doba Filosofie 21. století
Hlavní zájmy teorie poznání ,
filozofie vědy ,
filozofie jazyka ,
teorie ,
dějiny kultury
Významné myšlenky sociální epistemologie , neklasická epistemologie, sociální filozofie vědy
Influenceři V. A. Lektorsky , V. S. Stepin , P. Feyerabend , D. Bloor , K. Huebner, S. Fuller, A.S. Bogomolov , A. F. Zotov
Ovlivnil A. N. Kruglov, A. Yu. Antonovsky, Yu. S. Morkina, V. A. Kolpakov, E. V. Vostrikova, L. A. Tukhvatulina
Ceny Cena G. V. Plechanova (2012)
Ocenění Medaile Akademie věd SSSR za sérii prací o metodologii vědy (1986)

Ilja Teodorovič Kasavin (narozen 7. listopadu 1954 , Moskva , SSSR ) je sovětský a ruský filozof , specialista na teorii poznání , filozofii vědy , filozofii jazyka , teorii a dějiny kultury , moderní německou a americkou filozofii . Doktor filozofie (1989), profesor (2009), člen korespondent Ruské akademie věd (2003) [1] [2] .

Životopis

Narodil se v rodině filozofů, učitelů Moskevské státní univerzity : Teodor Iljič Oizerman (1914-2017) a Henrietta Zakharovna Kasavina (1919-1993).

V roce 1980 s vyznamenáním promoval na Filosofické fakultě Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi , v roce 1983 zde absolvoval postgraduální studium obhájením disertační práce pro titul kandidáta filozofických věd na téma „Kritika filozofických základů P. K. Feyerabendův ‚epistemologický anarchismus‘ “ (odbornost 09.00.03 - dějiny filozofie ) [3] . V roce 1989 na Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR obhájil disertační práci pro titul doktora filozofických věd na téma "Tradice ve struktuře kognitivního procesu" (odbor 09.00.01 - dialektický a historický materialismus ); oficiálními oponenty jsou doktor filozofie R. S. Karpinskaya , doktor filozofie A. M. Korshunov a doktor filozofie L. A. Mikeshina ; vedoucí organizací je katedra marxisticko-leninské filozofie Lomonosova moskevského chemického institutu [4] .

Od roku 1983 působí ve Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR (RAS). Organizátor a vedoucí oddělení sociální epistemologie (od roku 2005) Filosofického ústavu Ruské akademie věd. Šéfredaktor jím organizovaného čtvrtletníku Institutu filozofie Ruské akademie věd „ Epistemologie a filozofie vědy “ (od roku 2004), organizátor a vedoucí Rusko-německého centra pro studium německé filozofie a sociologie (1994-2004). Člen redakčních rad a redakčních rad časopisů „Social Epistemology“, „ Filosophical Journal “; "Bulletin of TVGU, řada "Filozofie"; "Metodika a dějiny psychologie"; člen Akademické rady Institutu filozofie Ruské akademie věd, specializovaných doktorských rad Institutu filozofie Ruské akademie věd a Moderní humanitární akademie Vedoucí řady ruských výzkumných projektů RFBR a RSF , stejně jako mezinárodních projektů "Vědecké a nevědecké formy myšlení" s podporou Nadace Volkswagen, "Věda a spiritualita" s podporou Templeton Foundation (USA), Interdisciplinary University of Paris (Francie) a Elon University (USA) [5] .Zakládající prezident Ruské společnosti pro dějiny a filozofii vědy (2016) [ 6] Vedoucí katedry Filosofie , Lobačevskij národní výzkum Státní univerzita v Nižním Novgorodu (od roku 2017).

Rodina

Vědecká činnost

Hlavní oblasti vědeckého zájmu I. T. Kasavina: teorie vědění, filozofie vědy a sociologie vědění, dějiny filozofie, věda a kultura.

S využitím myšlenek V. S. Stepina , V. A. Lektorského , D. Bloora navrhl Kasavin variantu sociální teorie poznání (STP), která radikálně rozšiřuje její předmětovou oblast, což umožňuje analyzovat nejen vědecké, verbalizované poznatky, ale i celé vědomí kognitivní rozmanitosti, aktivita a komunikace. STP upřednostňuje nikoli logické metody analýzy a metody hodnocení pravdivosti, ale fenomenologický popis a typologickou analýzu znalostí. Filosofický přístup k poznání propojuje především se studiem nikoli předmětu, ale sociálního obsahu.

V budoucnu Kasavin na základě myšlenek K. Hubnera, M. K. Petrov , A. Ya. Gurevich , E. Evans-Pritchard a M. Douglas , vyvinuli koncept kreativní ontologie znalostí, která má doplnit STP o holistickou neklasickou epistemologii , která si vypůjčuje koncepty z humanitních věd (kognitivní postoj, migrace, usedlý způsob života, terén, cesta, konečný zážitek, arche, historická a priori , individuální kulturní laboratoř). Tento interdisciplinární přístup kombinuje prvky sociální teorie poznání, fenomenologických kulturních studií a hermeneutiky s metodami a výsledky sociální a kulturní antropologie , paleoantropologie , kognitivní psychologie , lingvistiky , historické geografie. Kasavin se snaží syntetizovat analytické a fenomenologické přístupy k vybudování holistického konceptu každodenního života; zdůvodnil funkční výklad každodennosti a nutnost rozlišovat mezi každodenností jako realitou, poznáním a filozofickým principem. Kasavin se také zabývá otázkami interdisciplinarity ve filozofii a vědách, teorií sociálních technologií, kolektivní epistemologií a studiem filozofie Davida Huma . Připravil zobecňující monografii „Sociální epistemologie. Základní a aplikované problémy“ (2013). V posledních letech pracuje na projektu Social Philosophy of Science Ruské vědecké nadace, který se zaměřuje na studium infrastruktury vědy a dalších kognitivních praktik, a také vede projekt RFBR na studium myšlenek a překlad děl. W. Hewella (W. Whewell). Jako přílohu Sociální epistemologie (2013) vydal monografii Sociální filozofie vědy a kolektivní epistemologie (2016).

Kasavin jako editor a kompilátor dohlížel na přípravu a byl spoluautorem více než 30 kolektivních monografií, antologií a překladů, včetně: "The Deluded Mind" (M., 1990), "Activity: Theories, Methodology, Problems" (M. , 1990, společně s V. A. Lektorským); „Trest času. Filosofické myšlenky v moderní ruské literatuře“ (M., 1992), „Poznání v sociálním kontextu“ (M., 1994, společně s V. A. Lektorským), „Filozofie vědy. Problém. 5“ (M., 1999, společně s Porus V.N.), „Mind and Existence“ (St. Petersburg, 1999, společně s Porus V.N.), „Uranos and Kronos. Chronotop lidského světa“ (M., 2001), „Předmět. Poznání. Aktivita. U příležitosti sedmdesátých narozenin V. A. Lektorského“ (Moskva, 2002), „Muž. Věda. Civilizace. K sedmdesátým narozeninám akademika V.S. Stepina“ (Moskva, 2004), „Věda a náboženství. Interdisciplinární a mezikulturní přístup“ (M., 2006), „Encyklopedie epistemologie a filozofie vědy“ (M., 2009), „Pravda ve filozofii a vědách“ (M., 2010), „Existenciální zkušenost a kognitivní praxe ve vědách a teologii“ (M., 2010), „Sociální epistemologie“ (M., 2010), „Epistemologický slovník“ (M., 2011), „David Hume a moderní filozofie“ (M., 2012), „ David Hume a současná filozofie. Ed. od Ilya Kasavin. (Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. 2012), Jazyk a vědomí. Analytické a sociálně-epistemologické souvislosti“. (M., 2013), „Porozumění v mezikulturní komunikaci“ (M., 2014), „Věda a sociální obraz světa“ (M., 2014, spolu s V. I. Aršinovem), „Sociální filozofie vědy. Ruská perspektiva“ (M., 2016), „William Hewell. Filosofie induktivních věd“ (M., 2016) a další.

Autor více než 400 vědeckých prací, včetně 12 knih. Více než 40 prací (včetně 4 monografií) bylo publikováno v angličtině, němčině, francouzštině, čínštině a korejštině.

Hlavní publikace

Ocenění

Poznámky

  1. ↑ Filosofický ústav Ruské akademie věd / Kasavin Ilja Teodorovič . Získáno 14. listopadu 2011. Archivováno z originálu 9. června 2016.
  2. ↑ Filosofický slovník / Kasavin Ilja Teodorovič (nepřístupný odkaz) . Získáno 14. listopadu 2011. Archivováno z originálu 27. února 2013. 
  3. ↑ Kasavin, Ilja Teodorovič. Kritika filozofických základů "epistemologického anarchismu" P. K. Feyerabend: diss. …bonbón. filozofie Vědy: 09.00.03. - Moskva, 1983. - 210 s.
  4. ↑ * Kasavin, Ilja Teodorovič. Tradice ve struktuře kognitivního procesu: diss. ... doktor filozofických věd: 09.00.01. - Moskva, 1988. - 330 s.
  5. ↑ Meziregionální konference „Hodnotový diskurz ve vědách a teologii“ . Získáno 14. listopadu 2011. Archivováno z originálu 7. července 2017.
  6. ↑ Všeruská konference „Filozofie vědy a techniky v Rusku: koncepce a disciplína“, 25.–26. března 2016 . iph.ras.ru. Získáno 21. dubna 2016. Archivováno z originálu 9. června 2016.
  7. ↑ RAS . Cena GV Plechanova Uděluje se od roku 1994 za vynikající vědeckou práci v oblasti filozofie (Seznam oceněných). oficiální stránky Ruské akademie věd . — Údaje z roku 1994. Získáno 15. února 2014. Archivováno z originálu 15. září 2017.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata