Katolicismus v Korejské republice

Katolická církev v Jižní Koreji (nazývaná Cheongjugyo , Hangul : 천주교 ; Hancha :天主教; doslovný překlad: „Náboženství Pána Království nebeského“) je součástí celosvětové katolické církve , pod duchovním vedením papež . Je římskokatolický a patří k latinskému (římskému) obřadu katolické církve. K 31. prosinci 2013 je v Jižní Koreji 5 442 996 lidí patřících k této církvi (10,4 % z celkového počtu obyvatel), 4 901 duchovních [1] a 1 688 farností.

Historie

Portugalský jezuitský kněz Grigorio de Cespedes byl pravděpodobně prvním katolickým misionářem v Koreji. 27. prosince 1593 připlul do města Pusan ​​​​. [2] [3] Skutečná historie katolicismu (a křesťanství obecně) v Koreji však začíná v roce 1784, kdy byl v Číně pokřtěn Lee Seung-hun , jeden z prvních korejských mučedníků, pod křestním jménem Petr. . Vrátil se z Číny s mnoha náboženskými texty a věnoval se kazatelské činnosti a obrátil mnoho svých krajanů ke křesťanství. Církev v Koreji fungovala samostatně, bez jakýchkoliv oficiálních kazatelských misí, až do roku 1836, kdy z Francie přijeli kněží ze Společnosti zahraničních misií v Paříži . [čtyři]

Během 19. století byli katolíci pronásledováni vládnoucí dynastií Joseon , hlavně proto, že se církev stavěla proti uctívání předků , které bylo z křesťanské perspektivy formou modloslužby, ale které bylo státem také uznáno jako základní kámen korejské kultury.

Pronásledování pokračovalo celé století a v důsledku toho se tisíce lidí staly mučedníky – 103 z nich bylo kanonizováno Janem Pavlem II . v květnu 1984, včetně prvního korejského kněze – Andreje Kima , který se ujal kněžství v roce 1845 a byl zatčen a popraven o rok později. Navzdory tomu se katolicismus nadále šířil po celé zemi. Korejský apoštolský vikariát byl založen v roce 1831 a po rozšíření struktury Církve v průběhu příštího století je současné uspořádání, počínaje rokem 1962, následující: Jižní Korea má tři metropolitáty, z nichž každý má arcibiskupství s několika sufragánní diecéze.

Nejnovější vývoj

Katolicismus v Jižní Koreji zažívá v poslední době velký růst: počet věřících se za posledních 10 let zvýšil o 70 %. [5] Tento růst lze částečně vysvětlit pozitivním vnímáním církve veřejností jak díky její roli v procesu demokratizace země, tak aktivní účastí na charitativních aktivitách a benevolentním přístupem k mezináboženským vztahům v zemi. a věci související s kulturními tradicemi Koreje. Ke katolicismu se k 31. prosinci 2011 hlásí na jižním Kavkaze 5 309 964 lidí, tedy 10,3 % z celkového počtu obyvatel. Jižní Korea (stejně jako katolická církev celé Koreje, Severní a Jižní Koreje) je od roku 1984 na čtvrtém místě v počtu svatých kanonizovaných katolickou církví. V republice je 15 diecézí a 3 arcidiecéze v Soulu , Daegu a Gwangju . Katolická církev Severní Koreje, sjednocená s církví Jižní Koreje, má diecézi v Pchjongjangu a Hamhungu (je to vikariát metropolity v Soulu) a také jediné teritoriální opatství nacházející se mimo Evropu, v Deokwonu .

V roce 2012 se počet věřících zvýšil o 1,6 %: přibližně 85 000 Korejců konvertovalo ke katolicismu. Zvýšil se také počet kněží a lidí vedoucích řeholní život. Sčítání lidu ukázalo, že více než 45 % Jihokorejců se nehlásí k žádnému náboženství a 22 % jsou buddhisté. Pokud se však k počtu katolíků (11 %) přidají protestanti (18 %), pak se křesťanství stává největším náboženstvím v zemi. Pro srovnání, v Severní Koreji, kde je křesťanství potlačováno komunistickým režimem, je podle neoficiálních odhadů jihokorejské církve počet katolíků jen asi 5 tisíc lidí. [6]

Návštěva Františka I.

Papež František přijal pozvání k návštěvě Jižní Koreje v srpnu 2014. Čtyřdenní návštěva, která trvala od 14. do 18. srpna 2014, byla zakončena mší v katedrále Myeongdong, kterou 18. srpna celebroval sám papež. Během mše 16. srpna František blahořečil 124 korejských mučedníků . [7] Pozvání od katolíků Severní Koreje bylo odmítnuto kvůli rozhodnutí jihokorejské vlády zahájit společná vojenská cvičení se Spojenými státy.

Diecéze a arcidiecéze

V Jižní Koreji jsou 3 arcidiecéze a 12 diecézí a také jeden vojenský ordinát. [8] [9]

Synkretismus

Katolicismus v Jižní Koreji je jedinečný v tom, že je do značné míry synkretizován s tradicemi buddhismu a konfucianismu , čímž tvoří nedílnou součást tradiční korejské kultury. V důsledku toho korejští katolíci nadále praktikují obřady předků a dodržují mnoho zvyků a přesvědčení buddhismu a konfucianismu. [10] [11]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ „Corea, la Chiesa cattolica continua a crescere: i fedeli sono il 10,4 % della popolazione“ Archivováno 6. října 2015 na Wayback Machine . www.asianews.it.
  2. ↑ Donald F. Lach (15. července 2008).
  3. ↑ Chai-Shin Yu (1. ledna 1996).
  4. ↑ The Liturgie of the Hours Supplement (New York: Catholic Book Publishing Co., 1992), str. 17-18.
  5. ↑ 한국 가톨릭 태두 정진석 추기경 : 네이버 뉴스 . Získáno 6. října 2015. Archivováno z originálu 19. října 2015.
  6. ↑ S novými kardinály a novými mučedníky roste církev v Jižní Koreji | Denní zprávy | NCRegister.com . Získáno 6. října 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  7. ↑ Rupert Wingfield-Hayes (16. srpna 2014).
  8. ↑ GCatholic.org: Katolické diecéze v Jižní Koreji archivovány 4. března 2016 na Wayback Machine
  9. ↑ Katolická hierarchie: Současné diecéze v Jižní Koreji Archivováno 13. března 2013 na Wayback Machine
  10. ↑ Park, Chang-Won (10. června 2010).
  11. ↑ Choe Sang-Hun. Hledání dokonalého hrobu udržuje korejské spory naživu - Asie a Tichomoří - International Herald Tribune - The New York Times . Datum přístupu: 25. prosince 2015. Archivováno z originálu 29. listopadu 2014.